也談波蘭尼的默會認識論-兼與郁振華先生商榷

"默會能力"不同于"默會知識".在認識結構中,"默會能力"即"默會認識".由"集中意識"和"輔助意識"功能整合的默會認識能力結構,整體大于部分.所以,不能認為通過"默會能力"得出來的知識就是"默會知識",兩者不是一一對應的關系,種種知識是被作為一個整體來掌握的,每一個知識的形成都是可言傳知識和默會知識的混合物.不只是"其他的表達方式"具有不可言傳性,而且"語言的表達方式"也具有不可言傳性.

作 者： 洪曉楠 俞勝 HONG Xiao-nan YU Sheng   作者單位： 大連理工大學,人文社會科學學院,遼寧,大連,116023  刊 名： 洛陽師范學院學報  英文刊名： JOURNAL OF LUOYANG NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2007 26(6)  分類號： N031  關鍵詞： 默會能力   默會知識   個人知識  

【也談波蘭尼的默會認識論-兼與郁振華先生商榷】相關文章：

也談當前糧食流通體制的利益格局分析--兼與湖南鄧大才先生商榷04-29

論先秦儒家的孝道--兼與黃開國先生商榷04-29

也談現(xiàn)階段農(nóng)地征用中的是是非非--與周誠先生商榷04-28

對虛擬:中介系統(tǒng)的再認識--兼與陳志良先生商榷04-27

也論科學哲學研究的方向--兼與吳彤教授商榷04-29

論悖論的自我否定本質--兼與張鐵聲先生商榷04-26

新學與王學探析--兼與徐規(guī)、楊天保兩先生商榷04-29

讀經(jīng)運動:是文化自覺還是文化自尊-兼與蔣慶先生商榷04-27

道德流變軌跡的差異論詮釋-兼與孫燕青先生商榷04-29

試論道德與經(jīng)濟的對抗性--兼與王正平先生商榷04-28