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月下笛,月下笛張炎,月下笛的意思,月下笛賞析 -詩(shī)詞大全
月下笛作者：張炎 朝代：南宋 體裁：詞 孤游萬(wàn)竹山中，閑門(mén)落葉，愁思黯然，因動(dòng)黍離之感。時(shí)寓甬東積翠山舍。
萬(wàn)里孤云，清游漸遠(yuǎn)，故人何處？寒窗夢(mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路。連昌約略無(wú)多柳，第一是難聽(tīng)夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰(shuí)語(yǔ)？
張緒，歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時(shí)心事良苦。只愁重灑西州淚，問(wèn)杜曲人家在否？恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹(shù)。 【注釋】 ①萬(wàn)竹山：《山中白云詞》江昱注引《赤城志》：“萬(wàn)竹山在《天臺(tái)》縣西南四十五里。絕頂曰新羅，九峰回環(huán)，道極險(xiǎn)隘。嶺叢薄敷秀，平曠幽窈，自成一村。”
②黍離：《詩(shī)經(jīng)》中的篇名。后稱(chēng)傷懷故國(guó)之情為黍離之悲。 【譯文】 我獨(dú)自在萬(wàn)竹山間漫游，落寞的門(mén)前落滿敗葉，不由得黯然神傷，愁思憂苦，因而了牽動(dòng)“黍離”之悲。當(dāng)時(shí)我寓居在甬積翠山舍。好像一片孤葉一般萬(wàn)里飄蕩，獨(dú)自游歷在遠(yuǎn)方，故人如今又在何方？寒窗下的自己的幽夢(mèng)中，還記得舊時(shí)經(jīng)行的地方。故國(guó)宮苑中恐怕已沒(méi)有多少柳樹(shù)。第一難以忍受的是夜雨空響。夢(mèng)醒后清冷凄涼，獨(dú)自一人對(duì)著燭前的孤影，孤單的抱著空被，有誰(shuí)陪伴我說(shuō)短論長(zhǎng)？我如風(fēng)流儒雅的張緒，暮年為何還不歸鄉(xiāng)？想斷橋畔的鷗鷺半已零落，見(jiàn)到我一定會(huì)依依感傷。我浪跡天涯倦于行旅，此時(shí)的心情無(wú)比彷徨。只能滿懷愁苦重流思鄉(xiāng)的眼淚，問(wèn)一問(wèn)當(dāng)年的故園是否已經(jīng)廢荒。料想故人在寒冷的天氣，翠袖依舊把梅花倚傍。 【賞析】 本篇為羈旅傷懷之作。宋亡后，張炎懷著國(guó)亡家破的巨大悲痛到處飄零。元成宗大德二年（1298）流寓甬東（今浙江定海）。一次獨(dú)游天臺(tái)萬(wàn)竹山，觸景生情，創(chuàng)作這首寄托“黍離之悲”的詞章。詞中以孤云自比，抒寫(xiě)故交零落，故宮荒涼，故家殘破的無(wú)限悲慨，以及對(duì)故國(guó)，故家、故友的深切懷念之情。起筆突兀，凌空而起，以孤云自況，格調(diào)高雅，意境深曲。上片寫(xiě)羈旅漂泊生活的孤凄和對(duì)故人的懷念。“故人何處”點(diǎn)出懷人之思。“寒窗”以下四句借夢(mèng)境寫(xiě)故國(guó)之思。“連昌”二句極空靈，理解為夢(mèng)境亦可，理解為想象也可。“漫驚回”又折到現(xiàn)境。下片以張緒自比，抒寫(xiě)思?xì)w的愁苦，并以自持高節(jié)的隱者自喻，自明心志，開(kāi)頭“張緒，歸何暮？”寫(xiě)故家難歸之苦。“半零落”兩句暗示故人已過(guò)世大半。“天涯倦旅”二句照應(yīng)上片的開(kāi)頭和歇拍兩處。“只愁”二句懷故家兼懷故人。結(jié)尾 三句則以贊揚(yáng)隱居不仕自持高節(jié)的故人以自明心志。全篇層層深入，以漂泊孤獨(dú)之思為抒情主線，以懷故國(guó)、故家、故人為抒情對(duì)象，虛實(shí)互映，時(shí)空不斷變換，意脈卻很清晰。用典深化無(wú)跡，凄婉動(dòng)人。陳廷焯贊曰：“骨韻俱高，詞意兼勝，白古老仙之后勁也”（《詞則·大雅集》）。
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