- 相關推薦
《哲學常識》基礎知識訓練-政治試題
《哲學常識》基礎知識訓練
一、唯物論：
⒈馬克思主義哲學由__________和_____________組成。辯證唯物主義包括：________、___________、________________三個部分。其中，唯物論的根本觀點是：世界的本原是_____，物質決定意識；唯物辯證法的根本觀點是：_________；認識論的首要觀點是：__________。歷史唯物主義的根本觀點是：_________________。
⒉物質和意識的辯證關系：①物質決定意識，意識是物質的反映。這一原理要求堅持__________，反對從主觀主義(一是教條主義、本本主義，二是經驗主義)。②意識對物質具有反作用。正確的意識_____客觀事物的發展 ；錯誤的意識則會_____客觀事物的發展。這一原理要求樹立__________意識。
【注意】
●哲學的基本問題是：___________________。
●承認自然界的________，是人們正確認識和處理人與自然關系的基本前提。
●人們改造自然、變革社會的活動要以_____________________為前提。
●意識對物質的反作用必須通過______。
●意識對物質的反映要受到主、客觀因素的制約。就主觀因素而言，_____不同，世界觀不同，方法論不同，思維方法不同，________不同，人們的認識未必都是正確的。所以，當我們面對同一客觀條件的時候，只要端正立場，以_____________為出發點來觀察事物，以___________、______為指導，不斷充實我們的科學知識，運用正確的思維方法，我們就一定能夠獲得正確的認識。
●____________是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點。
●怎樣從實際出發？（從客觀存在的實際出發、從聯系著的實際出發、從變化發展的實際出發、從全面的實際出發、做到主觀與客觀的具體的歷史的統一）
⒊規律客觀性和主觀能動性辯證關系：
①規律具有______，人們必須尊重客觀規律，按規律辦事，做到實事求是；否則，違背規律就會受到規律的懲罰。因此，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的基礎和前提。________始終制約著人的主觀能動性。
②人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發揮_____________。只有充分發揮主觀能動性，才能透過現象揭示事物的______________，正確指導人們的行動；才能認識利用規律更好的改造世界，創造美好生活；才能克服種種困難和挫折，不斷取得勝利。因此，認識和利用規律又離不開主觀能動性的發揮。
③處理好二者關系，必須要反對否定客觀規律、夸大主觀能動性的唯心主義和否定主觀能動性、夸大規律客觀性的行而上學的思想和行為。
【注意】●怎樣才能做到按客觀規律辦事？（尊重規律、發揮主觀能動性、把兩者有機結合起來）
●提及“認識和處理人與自然的關系時”，務必要與“承認自然界的客觀性、規律的客觀性與人的主觀能動性的關系”進行聯系分析。
二、唯物辯證法：
唯物辯證法的根本觀點是承認_____，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。二者的根本分歧是是否承認矛盾，是否承認事物的______是事物發展的源泉。
■聯系的觀點：
⒈聯系具有普遍性、客觀性，我們要學會用聯系的觀點看問題。
⒉聯系具有多樣性、復雜性。
⑴原因和結果的關系：因果聯系具有___性、____性。任何事物都處在______聯系之中。承認因果聯系的普遍性、客觀性，是正確認識事物，進行科學研究的前提；正確把握事物的因果聯系，才能提高人們實踐活動的_____和_______。
⑵整體和部分的關系：
▲原理：辨證統一。A、整體和部分的地位與功能不同。整體處于______地位，具有部分根本沒有的功能；當各部分以_________形成整體時，整體功能大與局部功能之和。B、兩者_________、________、在一定條件下可以____________。
▲方法論：在整體與部分關系中，整體處于統帥的______地位，所以，要樹立_______觀念，從整體著眼，尋求_____目標；_____也制約著整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的性能會對整體的性能狀態起_____作用，整體和部分的______也是可以轉化的，因此，要搞好_______，使整體功能得到最大發揮。
⒊聯系具有條件性。
【注意點】●不能認為“任何兩個事物之間都是聯系著的”。
●構成互為因果的情形有：生產與______、人民生活改善與__________（根本原因、促進）、教與____、工業與____、物質文明與_________等。（圖表題中經常使用到這一知識點）
●聯系具有客觀性，但并不意味著人們無法改變事物的聯系。人們可以根據事物固有的聯系改變_____，建立新的具體的聯系。
■發展的觀點：
⒈一切事物都是變化發展的，所以我們要用發展的觀點看問題。
⒉事物的變化發展是有規律的，規律具有客觀性，所以我們要按客觀規律辦事，做到實事求是。
⒊事物發展的原因：（內因、外因的關系）
◇世界觀：矛盾是事物發展的動力。事物發展是內因、外因共同起作用的結果。內因是事物變化發展的根據；外因是事物發展的條件；外因通過內因起作用。
◇方法論：堅持內因、外因相結合的原則。
⒋事物發展的狀態：（量變、質變的關系）
◇世界觀：量變是質變的前提和必要準備；質變是量變的必然結果。
◇方法論：⑴堅持適度原則；⑵不適時機促成事物的飛躍；⑶重視量的積累；⑷學會優化結構
⒌事物發展的趨勢：（總趨勢是前進的，道路是曲折的）
◇世界觀；新事物的發展是前進性于曲折性的統一。前進中有曲折，曲折中向前進。
◇方法論：堅信前途光明，準備走曲折的路。
【注意點】
⑴物質的根本屬性是_______；物質的唯一特性是__________。
⑵發展的實質：___________________________________________________-。
⑶發展是一種運動，但并非所有的運動都能構成發展。
⑷怎樣用發展的觀點看問題？
A、_____________________________；
B、_____________________________；
C、_____________________________。
⑸怎樣按客觀規律辦事？
A、尊重規律；B、發揮人的主觀能動性 ；C、在事物運動變化中把握規律，按變化了的客觀規律辦事；D、把兩者有機結合起來。
⑹科學發展觀：以人為本（群眾觀點），全面（矛盾的普遍性）、協調、可持續發展（聯系、發展）。
■矛盾的觀點：
⒈矛盾即__________。矛盾雙方的對立和統一始終________；矛盾具有______性、________性。
⒉矛盾分析方法（分析問題的根本方法）：⑴矛盾具有普遍性，我們要堅持_________的觀點看問題；⑵矛盾具有特殊性，我們__________;⑶主次矛盾、矛盾主次方面的關系原理，要求我們堅持__________________。
⒊矛盾普遍性與矛盾特殊性_________。矛盾普遍性和矛盾特殊性相互聯結。普遍性______特殊性之中；特殊性也離不開_________。矛盾的普遍性和特殊性在______可以相互轉化。
⒋主要矛盾在事物發展中處于_______地位、對事物發展起_______作用。所以，我們要集中解決_______矛盾。
⒌主次矛盾________、_________，在一定條件下可以相互 ______，次要矛盾解決得好壞，對主要矛盾的解決也會產生影響。所以，要學會統籌兼顧，恰當地處理 ______。
⒍在事物內部居于______地位，起______作用的矛盾方面，稱之為矛盾的主要方面。事物的性質主要是由________所規定的。
三、認識論：
⒈發揮主觀能動性：人們認識世界和改造世界要有所建樹，就必須發揮_______，但決不意味著主觀能動性能任意發揮，主觀能動性的發揮受主、客觀的制約。就客觀因素而言，主要是指：_____________、_______________。就主觀因素而言，主要是指 ___________。正確發揮主觀能動性，必須做到_________、_____________、___________。
⒉認識的根本任務是______________________；認識的根本目的是___________。
⒊實踐的基本特征：⑴實踐是_______、___________、___________的活動。⑵實踐是_____________________的活動。⑶實踐是___________、__________的活動。
⒋實踐與認識的辨證關系：實踐決定認識（實踐是認識的_______、實踐是認識發展的__________、實踐是認識的_________、實踐是檢驗認識正確與否的_______標準〖原因詳見哲學下冊P124〗）；認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐具有巨大的_____作用。
⒌分析與綜合：是由___________決定的。其核心方法是__________。
⒍現象與本質的關系：
△區別：現象是事物的 ________________，他是個別的、多變的東西；本質是事物的 ____________________，是事物________的內部聯系。
△聯系：密不可分。本質總要表現為_______；現象總是______的表現。
⒎創造性思維：要求人們以____________為指導，面對_____，敢于提出新問題，解決新問題。培養創造性思維，必須注意以下幾點：⑴要善于____________；⑵要敢于_____；⑶務必積累知識，把握 __________；⑷要正確對待_____________。（P33哲學下冊）
【注意點】
●認識的來源（_____）≠認識的途徑（A________、B__________）
●認識的根本任務≠認識的根本目的
●在感性認識、理性認識都正確的前提下，理性認識比感性認識更正確、更可靠、更深刻。
●現象只能被人的_______所感知；而理性認識必須靠人的________把握。
●實踐是______________的活動。
●任何一個具體的認識，只是對整個世界的________上的認識、______的認識、一個________上的認識，而世界在______和______上都是無限的，人們應當在___基礎上不斷地深化和發展認識。
●實現感性認識上升到理性認識的前提條件是______________；關鍵條件是__________。
四、人生觀和價值觀：
⒈社會存在和社會意識的關系：社會存在______社會意識；社會意識對社會存在具有_________。科學的社會意識對社會存在具有巨大的促進作用。
⒉樹立正確的價值觀：
⑴正確價值觀的要求：符合_____________；符合_________________。從人的需求方面來講，判斷事物有無價值和價值大小的最高標準，就是同______________相一致、同__________相一致的人類的根本利益。現階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標準是_______。
⑵在我國，堅持符合事物發展的____和人類的__________為最高標準，與堅持黨的_____________、堅持“_________”的標準，是完全一致的。
⒊發展社會主義市場經濟要求發揮集體主義的調節作用：
◆社會主義市場經濟與集體主義在______上是一致的。⑴社會主義市場經濟的_______、_________，要求在經濟活動中堅持_________；⑵社會主義市場經濟____的建立，需要發揮集體主義的作用；⑶社會主義市場經濟發展中產生的_____，需要集體主義進行調節。
◆個人利益與集體利益的關系：
⑴辨證統一：兩者_______而存在；_________而共同發展。
⑵兩者不一致的情況經常發生。A、集體利益代表_____利益、________利益；個人利益代表______利益、______利益。B、集體主義原則要求把_________放在首位，必要時犧牲個人利益來保衛 ____利益。同時，集體要更好的完善自己，更好的滿足個人的____利益。
⒋反對極端個人主義：
※小團體主義的含義、表現、危害、實質、克服途徑（教材P64）
⒌個人與社會的關系：個人和社會是__________的關系。⑴個人和社會相互區別。_____起著根本的、決定的作用。⑵個人和社會相互依存，________。社會是由_____組成的社會，一切個人活動的總和構成了_______的整體運動和發展。
⒍個人活動與社會發展的關系：
※個人活動與社會發展__________、____________。⑴個人活動對社會發展產生___的影響。從性質上講，當個人活動符合______的發展規律，反映_____的根本利益時，就能對社會的發展起積極的推動作用；反之，則起______作用。從程度上來講，個人活動對社會發展也有___之分。
⒎人生價值：
⑴包含的兩個方面是：__________________；__________________________。人生的真正價值在于_______________。因為：A、是___________的基本保障；B、是人生價值的________標志；C、是人生價值的______標志。
⑵實現人生價值的條件和途徑：
◆客觀條件：（基本保證）
以一定的________為基礎。人所特有的________是人生價值的源泉。這一能力的形成和培養需要經過_____和_____，需要依賴一定的______________、______和_____發展水平以及社會各方面的支持。
◆主觀條件：
A、樹立正確的價值觀，全面提高_____；B、在自己的崗位上_________，___________；C、要有________、___________的頑強奮斗精神；D、走出_________和______________的誤區。
⒏樹立崇高的理想（如：為什么要樹立構建社會主義和諧社會的理想？）
★崇高的理想對_______、對________有著重大的指導和促進作用。
⑴是________的助推器；⑵是我國的________、________的精神力量；⑶是人生的______。
⒐社會實踐：
⑴樹立群眾觀點：
◆世界觀：人民群眾是_______的主體，______的創造者
◆方法論：樹立群眾觀點，走_____路線。
具體的說：A、______群眾；B、______群眾；C、堅持________高于一切。
【《哲學常識》基礎知識訓練-政治試題】相關文章：
“文學常識和名句名篇默寫”強化訓練04-30
能力的提高應從重視基礎知識訓練做起論文04-27
哲學的解放與解放的哲學04-27
詩性哲學與哲學的詩性04-26
哲學對話與對話哲學04-30
宇宙的哲學與哲學的宇宙04-29
哲學的創新與創新的哲學04-27
神的哲學與人的哲學05-03