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苦寒行謝靈運
苦寒行謝靈運，謝靈運是南北朝最著名的詩人，也是中國文學史上山水詩成就非常高的詩人，這首詩主要寫作者不怕艱苦積極向上的精神。
述祖德詩
善哉行 謝靈運
原文：
北上太行山，艱哉何巍巍！
羊腸坂詰屈，車輪為之摧。
樹木何蕭瑟，北風聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延頸長嘆息，遠行多所懷。
我心何怫郁，思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時饑。
擔囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩，悠悠使我哀。
中心思想：
這首詩生動地描寫了艱苦和冰天雪地中的自然景象，流露了厭戰情緒，但主要反映了詩人不畏艱苦，積極向上，充滿勝利信心的奮發精神。
苦寒行翻譯：
北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！
羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。
風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲號。
熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。
溪谷荒涼人煙少，大雪紛紛漫天飄。
抬頭遠望長聲嘆息，長途跋涉思緒如潮。
我心郁郁多么愁悶，真想東歸返回故鄉。
水深橋斷難前進，大軍徘徊半路上。
行軍迷路失方向，傍晚還沒有住宿的地方。
走啊走啊日久遠，人疲馬乏又渴又饑。
擔著行囊邊走邊砍柴，鑿冰煮粥充饑腸。
想起那篇《東山》詩，深深觸動我的哀傷。
背景：
這首詩是建安十一年（206年）春，曹操親征高干途中于鞍馬間作成的。高干本是袁紹的外甥，又系其下屬任并州牧。建安九年（公元204年）時，因懾于曹操的武力而歸降，次年又趁曹操北征烏桓之機，舉兵反叛盤踞壺關口。為了平定北方，徹底鏟除袁紹勢力，曹操帶著連年征戰的疲勞，冒著北方冬春凜冽的寒風，翻越巍峨險峻的太行山，又率師北上作戰。
苦寒行賞析：
這首詩不僅以寫景取勝，而且以抒情見長。這情是以真景真事為基礎，因而不論是“嘆息”，還是“怫郁”，也不論是“思東歸”，還是“悲《東山》"，都真切動人。
首先是嘆行軍之艱險。在行軍路上，既有太行巍巍，羊腸詰屈，野獸逞強，風雪肆虐的險阻，又有“水深橋粱絕”，“迷惑失故路”，“薄暮無宿棲”，“人馬同時饑”的艱難，因而引起了詩人“東歸”之思。統帥的一言一行，都關系到士卒斗志的高低，戰役的成敗。尤其是在開赴前線的路途中，即使艱難重重、險阻累累，作為一個統帥，不能也不應流露出絲毫畏懼、退縮情緒，更不允許直言出來，渙散軍心，而詩人一反常規，直言不諱地說：“思欲一東歸。”從這種毫不掩飾的言語中，窺察到詩人性格的一個方面：坦率。陳祚明說：“孟德所傳諸篇，雖并屬擬古，然皆以寫己懷來……本無泛語，根在性情。”（《采菽堂古詩選》）鐘惺也說：“……如‘瞻彼洛城郭，微子為哀傷’，‘生民百遺一，念之斷人腸’，‘不戚年往，憂世不治’，亦是真心真話。”（《古詩歸》）這些評論，用于《苦寒行》，也都恰切。
其次是哀生靈之涂炭。這一點，盡管只在“溪谷少人民”一句中吐露出來，但從全詩字里行間，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水處。吳淇說：“山居趁坳，澤居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，則更無人民矣。”（《六朝選詩定論》）這話說得很對。深山區人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何況其他地方。東漢末年，軍閥混戰，千村薜藶，萬戶蕭疏，其慘象，目不忍睹，耳不忍聞。但詩人未作更多的具體描述，而是選擇具有代表性的谿谷去寫，這就收到了舉一隅而以三隅反的藝術效果。“少”字精當。它與下文“薄暮無宿棲”的“無”，前后照應，相互補充，真實地反映了當時極其凄慘的社會現實。同時，也流露出詩人對處于水深火熱之中的災難人民的同情。這種感情，在《蒿里行》中傾吐得比較具體。他說：“鎧甲生蟣虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”這幾句，是“谿谷少人民”最好的注腳。
再次是“悲彼《東山》詩”。這里有兩層意思：《東山》，是《詩經》中名篇。寫一位跟隨周公東征三年獲得生還的兵士在歸途中的歌唱。全詩氣氛是悲涼的，色調是凄苦的，反映了戰爭給人民帶來深重的災難，詩中“伊威在室，蟏蛸在戶。町疃鹿場，熠耀宵行”等句，與詩人征高于途中所見略同，因而勾起了詩人對長期征戰不得歸家的士卒的深切關懷。另外，舊說《東山》是寫周公的。漢毛萇說：“《東山》，周公東征也。周公東征，三年而歸。勞歸，士大夫美之，故作是詩也。”（《詩序》）此處與“周公吐哺，天下歸心”（《短歌行》）聯系起來看，顯然含有自比周公之意。作者曾經說過：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”這話非曹操莫能道出。他還以齊桓、晉文“奉事周室”自許，以“三分天下有其二，以服事殷”自勵（《述志令》，見《魏志·武帝紀》裴注引《魏武故事》），而這里又以周公自比，是其真情實意的再次表露。曹操削平群雄、統一北方后，威震華夏，大權在握，廢獻帝、奪天下，如探囊取物，而曹操不為，實屬難能可貴。
評價：
唐·吳兢《樂府古題要解》：右晉樂奏魏武帝“北上太行山”，備言冰雪溪谷之苦。或謂《北上行》，蓋因魏武帝作此詞，今人效之。
明·張溥《魏武帝集題辭》：間讀本集，《苦害》、《猛虎》、《短歌》、《對酒》，樂府稱絕。
清·方東樹《昭昧詹言》：《苦寒行》不過從軍之作，而取境闊遠……蒼涼悲壯，用筆沉郁頓挫……可謂千古詩人第一祖。
清·吳淇《六朝選注定論》卷五：凡詩人寫寒，自有一應寫寒物……此詩未寫風雪，先寫太行之險，所謂駭不存之地，進退兩難，則寒無可避，方是苦也。然于太行山上，拈出‘北上’二字者，魏武欲以周公自擬，為下文東歸暗伏線索耳。……此詩極寫寒苦，原是收拾軍士之心，卻把自己生平心事寫出……嗚呼!當此徘徊中道，欲求一夕之棲宿而莫能，況乃如《東山》之詩云云哉?此所謂喟然而悲。
謝靈運簡介：
謝靈運，南朝宋詩人。陳郡陽夏（今河南太康）。出生于會稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱謝康樂。晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領劉裕的太尉參軍等。入宋后，因劉裕采取壓抑士族政策，降爵為康樂侯，出任永嘉太守，臨川內史等職。433年（元嘉十年）被宋文帝（劉義隆）以“叛逆”罪名殺害。謝靈運出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運的詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。其中有不少自然清新的佳句，如寫春天“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）；寫秋色“野曠沙岸凈，天高秋月明”（《初去郡》）；寫冬景“明月照積雪，朔風勁且哀”（《歲暮》）等等。從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。謝靈運的詩歌雖不乏名句，但通篇好的很少。他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此，謝靈運以他的創作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發展史上的一個流派。
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