淮上喜會梁川故友

  淮上喜會梁川故友，此詩是一首五言律詩，作者是唐代著名的詩人韋應物，此詩寫作者十年之后與故友相遇的喜樂的心情，下面是此詩的原文以及翻譯賞析，歡迎大家參考閱讀~！

 

 

【原文】

 

 淮上喜會梁川故友

      作者：韋應物

江漢曾為客，相逢每醉還。

浮云一別后，流水十年間。

歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

何因不歸去，淮上有秋山。

 

淮上喜會梁川故友翻譯：

我們曾經客居江漢，常常來往；

每次與您相聚，總要喝醉而還。

象浮云般漂泊，我們闊別之后；

時光如流水，不覺得已經十年。

今日相逢友情依舊，歡笑依然；

只是頭發稀疏，雙鬢也已斑斑。

您問我：為什么至今不回故里？

因為淮水邊的秋山，還可依戀！

 

淮上喜會梁川故友字詞解釋：

1、流水：喻歲月如流，又暗合江漢。

2、淮上句：言淮上風光可戀，伸足上“不歸去”之意。

 

淮上喜會梁川故友賞析：

詩的開頭，寫詩人昔日在江漢作客期間與故人相逢時的樂事，概括了以前的交誼。那時他們經常歡聚痛飲，扶醉而歸。詩人寫這段往事，仿佛是試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉，然而其結果反而引起歲月蹉跎的悲傷。頷聯一跌，直接抒發十年闊別的傷感。頸聯的出句又回到本題，寫這次相會的“歡笑”之態。久別重逢，確有喜的一面。他們也象十年前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說是表面的，或者說是暫時的，所以對句又將筆宕開，寫兩鬢蕭疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。一喜一悲，筆法跌宕；一正一反，交互成文。末聯以反詰作轉，以景色作結。為何不歸去，原因是“淮上有秋山”。詩人《登樓》詩云：“坐厭淮南守，秋山紅樹多。”秋光中的滿山紅樹，正是詩人耽玩留戀之處。這個結尾給人留下了回味的余地。

繪畫藝術中有所謂“密不通風，疏可走馬”之說。詩歌的表現同樣有疏密的問題，有些東西不是表現的重點，就應從略，使之疏朗；有些東西是表現的中心，就應詳寫，使之細密。疏密相間，詳略適宜，才能突出主體。這首詩所表現的是兩人十年闊別的重逢，可寫的東西很多，如果把十年的瑣事絮絮叨叨地說來，不注意疏密詳略，便分不清主次輕重，也就不成其為詩了。這就需要剪裁。詩的首聯概括了以前的交誼；頸聯和末聯抓住久別重逢的情景作為重點和主體，詳加描寫，寫出了今日的相聚、痛飲和歡笑，寫出了環境、形貌和心思，表現得很細密。頷聯“浮云一別后，流水十年間”，表現的時間最長。表現的空間最寬，表現的人事最雜。這里卻只用了十個字，便把這一切表現出來了。這兩句用的是流水對，自然流暢，洗練概括。別后人世滄桑，千種風情，不知從何說起，詩人只在“一別”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表現出來了。意境空靈，真是“疏可走馬”。“浮云”、“流水”暗用漢代蘇武李陵河梁送別詩意。李陵《與蘇武詩三首》有“仰視浮云馳，奄忽互相逾。風波一失所，各在天一隅”，蘇武《詩四首》有“俯觀江漢流，仰視浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，變幻無常，以“流水”表示歲月如流，年華易逝。詩中“浮云”、“流水”不是寫實，都是虛擬的景物，借以抒發詩人的主觀感情，表現一別十年的感傷，頗見這首詩的熔裁功夫。

 

作者資料：

  韋應物（737～792） 唐代詩人。長安（今陜西西安）人。出身世族，自天寶十年（751）至天寶末年，入宮為三衛郎。安史之亂后，玄宗奔蜀，他流落失職，始立志讀書。大歷十三年（778）任鄂縣令。建中年間出任滁州刺史。貞元元年（785）改江州刺史。貞元四年入朝為左司郎中。次年出為蘇州刺史。貞元七年退職，寄居蘇州永定寺。世稱“韋左司”、“韋蘇州”。韋應物青年時代侍衛玄宗，生活不拘小節，豪橫放蕩。中年后久歷州縣地方官吏，目睹百姓疾苦和社會時弊，思想漸趨成熟，成為一個清廉的地方長官。他的詩歌在唐代已有勝譽，白居易《與元 九書》云：“近歲韋蘇州歌行才麗之外，頗近興諷。”如《采玉行》、《夏冰歌》、 《雜體五首》等詩，揭露王侯貴族的享樂生活，反映采玉、采冰人和寒女的疾苦，可以說是元、白新樂府的新聲。然而韋應物詩中最為人稱道的是其山水田園詩，后世將其歸入山水田園詩派。其代表作如《淮上即事寄廣陵親故》、《賦得暮雨送李胄》、《游開元精舍》等，寫景優美自然，于平淡之中道出人所不易表達的感受。其山水詩中亦不乏雄豪的氣勢，如《西寒山》的“勢從千里奔，直入江中斷。嵐橫秋塞雄，地束驚流蕩”，則充分顯示了大家手筆和才華，非一般田園詩人所能比。韋應物的詩歌 創作成就最高的是五言古體詩，其風格沖淡閑遠，語言流暢簡潔，在當時及對后世均有較大影響。

 

  淮上喜會梁川故友

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