唐山老呔傳奇的雜文

　　雜文是文藝理論家劉勰首次提出的文藝性的論文，指詩、賦、贊、頌、箴、誄諸體以外的其他文體。以下是小編整理的唐山老呔傳奇的雜文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　唐山老呔傳奇的雜文1

　　唐山東部與秦皇島隔河相望，南臨渤海，西部與北京、天津接壤，北部與承德相連；人杰地靈，物華天寶，歷史悠久，留下了許多歷史典故；唐山這片熱土養育了一大批優秀的唐山兒女，譜寫了時代的篇章。

　　從前一提起唐山人，很多外地人管我們叫唐山老呔兒，老呔兒特指口意重，有老土的意思，其實這種說法是不對的；唐山的語系分很多，遷安市、遷西縣語系相近有些秦皇島味道，古冶區、開平區、唐山市里、灤縣榛子鎮一帶、豐潤區東部、豐南區東北部一帶語系相近類似普通話；玉田縣、遵化市語系相近；唐海區西部、豐南區胥各莊鎮以西大部和語系相近有些蘆臺、漢沽的味道；老呔兒特指昌、灤、樂;也就是昌黎縣、灤縣南部、灤南縣、樂亭縣、唐海東部，昌黎縣現歸秦皇島市管轄；老人們講起灤南、樂亭人時，都豎大拇指說他們，鬼頭、能干、心眼多，按現在話說，頭腦靈活，務實肯干、想法多、意識超前；老呔兒大多都會經商，眼光獨到，叱咤商海。

　　說起老呔兒，就必須提到呔兒商，但是現在唐山人大多數不知道呔兒商的傳奇，也有很多人不知道呔商在清末民初的辛酸歷程和發展史，還有后來在東三省乃至全國鑄就的商業傳奇和輝煌的業績，是冀商的代表，和當時的浙商、晉商、徽商等齊名。

　　2015年10月12日，由中共樂亭縣委宣傳部，樂亭縣廣播電視臺聯合錄制的紀錄片《呔商傳奇》，在中央電視臺10套科技頻道《探索.發現》欄目首播，片中介紹了樂亭人，在清末民初勇闖關東，吃苦耐勞，開創事業，形成“老呔商幫”的歷史，創造了“東北三省，無商不樂亭”的百年傳奇，締造了一個商業神話。片中詳細介紹了，京東第一家劉家、商界魁首孫秀三，北國商魂武百祥，關東糧王趙漢臣等商業奇才的發展史和財富創造史。

　　第一代呔商以劉新亭、張�？诪榇�表；劉新亭樂亭縣汀流河鎮劉石各莊人，家境貧寒，靠一副貨郎擔，走街串巷維持生計，后來隨著闖關東的人流，挑著貨郎擔一路走向東北，去謀生尋找商機，通過長途販運，獲得了人生第一桶金，為今后劉家成為京東第一家的發展奠定了基礎；其子劉如珴繼續發展，劉如珴讓三個兒子分別從農業、商業、仕途三方面齊頭發展，老二劉兆年把生意做的風生水起，遍地開花；劉家商號開到長春，開辦‘益發合’商鋪、‘益發合大車店’，買賣興隆，日進斗金，后來在東北多個城市相繼開辦商鋪多達110多家，1920年奉系軍閥張作霖，查抄了劉家所有商鋪，只有長春‘益發合’商鋪在地方官的'庇佑下，才幸免于難，老三堂中的‘合德堂’、‘保和堂’，從此一敗涂地，生意萎靡不振，只有‘合義堂’的生意勉強維持，經過多年的沉寂后，在一位年輕的大掌柜孫秀三的經營下，重振雄風，從民族資本邁向工業資本，開創了呔商在東北的商業傳奇，自己也贏得商業魁首的美譽。

　　第二代闖關東的呔商以武百祥為代表；武百祥樂亭縣何新莊人，13歲雖舅舅到東北長春萬發德糧米店當伙計，經過幾年歷練當上賬房先生，鍛煉了自己。1901年去了哈爾濱謀求發展，幾年后，和老鄉合開了‘同記’商鋪，慢慢積累資金，1921年10月10日一座現代化的四層商業大廈‘大羅新環球貨店’正式開業，轟動一時，成為了哈爾濱乃至全國有名的百貨商店，后又開辦了‘同記’、‘大同’兩家商廈，連日本都設有辦事處，他改革了舊商業，創新了新商業，改年薪，為月薪，讓員工入股分紅，人人都是股東，成就了一代巨商的風采，成為19世紀二三十年代哈爾濱，家喻戶曉的知名商人，讓呔商的美譽響徹東北三省，成為唐山人的驕傲。還有許多呔商的故事就不一一列舉了，請看紀錄片《呔商傳奇》可知詳情。

　　呔商致富不忘鄉親，30多位呔商，在全縣鄉村興辦義學多達164所，武百祥和趙善堂，開辦的百善學校，至今還在使用；致富不忘教育是立命之本，樂亭縣出了不少名人，李大釗就是其中一位，十年樹木百年樹人，把教育放在首位是樂亭人的做人根本。

　　唐山其他區縣的優秀兒女，和可歌可泣的故事還很多，就不多講了，讓人們記住老呔和老呔幫創造的商業傳奇，不能只存在于歷史，而要每個唐山人牢記在心，有闖關東的辛酸，有闖關東的坎坷，在東北三省留下了唐山人，光輝而又濃重一筆，讓歷史的畫卷烙有濃墨重彩的印記，唐山老呔兒不呔兒，是個傳奇。

　　唐山老呔傳奇的雜文2

　　“老tǎir”最初是寫作“老奤兒”的，清代學者史夢蘭就持這個觀點。史夢蘭（1813—1898），樂亭大港村人，長期居住在昌黎，他寫了一本《燕說》，專門搜集當時樂亭、昌黎一帶的方言詞，其中第四卷有一條：“京師人嘲笑農村人，叫他們老奤……《蔬園雜記》云：‘南人詈北方人為奤子�！��！币馑际钦f奤子是南方人用來罵北方人的�！皧U”的意思是語音不正，“呔”的意思是說話帶外地口音。史夢蘭是大學者，編寫過《疊雅》等辭典，不會不知道“奤”和“呔”的區別，《燕說》中用的是“老奤”而不是“老呔”，說明當時樂亭、昌黎一帶的方言用的是“老奤”。

　　“老奤兒”也好，“老呔兒”也罷，只是書寫形式的不同，讀音是一樣的，如今人們還是通用“老呔兒”。

　　唐山作家楊立元先生在《老呔兒作家論》一書中說：“‘老呔兒’是人們對在灤河下游的昌灤樂（包括現今秦皇島市的昌黎、唐山市的灤縣、樂亭、灤南和曹妃甸區）這個地緣文化圈中生活的人們的一種稱謂。因為生活在這個區域的人們有著相近的生活習俗和習性，尤其是其語言具有如吟似唱的韻味，悠長而婉轉的腔調，即‘呔’腔‘呔’韻，所以被稱為‘老呔兒’”。何時有的老呔這個稱謂？據一些專家考證，老呔這個稱謂是清中葉隨著昌（昌黎）灤（灤縣）樂（樂lào亭）人闖關東之后才有的'，起源于清末民初時的商事活動。那時候，關里的昌黎、灤縣、樂亭人，大量涌入遼吉黑三省經商，形成了很大的氣候，成為中國一支重要的商旅，稱為呔商。民間流傳著一句話,“開發東三省，十萬老呔魂”。樂亭人說話用第三聲多，用第二聲少，多數語音拐彎，且口音很重，與眾不同，別具特色，所以聽起來像唱。讀“樂亭”兩字的發音頗似“老呔兒”(laotair)，因而東北人管樂亭人叫“老呔兒”。因“昌灤樂”人說話發音相似，“老呔兒”的稱呼就延展到“昌灤樂”人。后來，“老呔兒”就成了外地人對唐山人的泛稱，稱唐山人為“唐山老呔兒”，稱唐山話為“老呔兒”話。

　　外地人稱唐山人為“老呔兒”，多少含有某種不敬的意味，如同唐山人管北京人叫“京油子”，管天津人叫“衛嘴子”，管山東人叫“山東棒子”一樣。有些聰明的唐山人曾編造過一個笑話，說是在東北經商的唐山人既強悍又能干，很讓他們敬畏，因而他們看到唐山人就叫“老太（老太爺）”，又怕唐山人瞧不起，故意把“太”說成“呔”，久而久之，“老太”就成了“老呔”了。從這個笑話中可以看出，唐山人并不認為“老呔兒”是個好聽的詞兒。“呔兒”也有“呔兒”的好處和優勢，“近年來，唐山話在戲劇、相聲、小品中頗受青睞，不就是沾了獨特“老呔兒”味兒的光了嗎？

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