孟母三遷的意思

　　出處：漢代劉向的《列女傳·母儀》。

　　意思：舊時(shí)用以稱頌賢母善于教子。

　　孟子的父親名叫孟激，是一位懷才不遇的讀書人。他為了更大的發(fā)展，光耀門媚，拋妻別子，遠(yuǎn)赴宋國游學(xué)求仕。三年后，帶給孟母的是晴天霹靂般的噩耗，從此孤立無援的仉氏開始了坎坷的人生旅途。她下定決心，要憑著自己的雙手生活，把獨(dú)生兒子教養(yǎng)成為一個(gè)有用的人。

　　那時(shí)，仉氏就已體會(huì)到“胎教”的重要性。《韓詩外傳》記載著她的一段話說：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”兒子出生后，為了避免他受不良環(huán)境的影響，仉氏又不斷給孩子換環(huán)境，至今還留傳下“孟母三遷”的故事,近義詞。

　　孟家原在馬鞍山下(今山東鄒城北20里)，山麓墳瑩座座，時(shí)常有送葬的人群出入。村中兒童追逐嬉戲，便也模仿大人們的禮儀，扮演喪葬的過程。孟母看在眼里，認(rèn)為這樣不利于孩子的成長。為了孩子不受影響，唯一的辦法就是變更居住環(huán)境。 讀書筆記

　　經(jīng)過一番周折，孟家母子把家遷到了十里外的廟戶營村。這里是一個(gè)“日中為市”的交易集市，每逢一、三、五、七單日，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的百姓們，手拎肩扛一些新產(chǎn)品來到集市交易，討價(jià)還價(jià)、喧囂吵鬧。這場面對(duì)孩子來說是頗有吸引力的，耳渲目染，孟子和其他一些孩子就難免學(xué)會(huì)了錙銖必較的行為。仉氏認(rèn)為孩子養(yǎng)成了市儈行為是不好的，住了半年后又要第二次遷居。

　　仉氏對(duì)兒子抱著很大希望，她既不愿看到兒子成為一個(gè)碌碌無為的人，也不愿看到他沾染了唯利是圖的市儈風(fēng)氣。眼看孩子越長越大，必須為他的成長著想，否則，孩子就不可救藥了。眼下之計(jì)，就是盡快為孩子換一個(gè)有利的環(huán)境。想來想去，她認(rèn)為應(yīng)該把家搬到鄒城的學(xué)倌附近，那里雖然房子破舊不堪，但兒子一定會(huì)從那里學(xué)會(huì)有用的東西。

　　不出仉氏所料，這家學(xué)倌附近常常有讀書人來往，那高雅的氣韻、從容的風(fēng)范、優(yōu)雅的舉止與循規(guī)蹈矩的禮儀行為，都給了附近居民不少潛移默化的影響，尤其是初解人事的孩子們，常群集在大樹底下，演練學(xué)倌中揖讓、進(jìn)退的禮儀，有模有樣，一片莊嚴(yán)肅穆的景象，使得遠(yuǎn)遠(yuǎn)察看的仉氏內(nèi)心深處大為高興：“這才是孩子們最佳的居住環(huán)境啊!”

　　當(dāng)孟子再大一些的時(shí)候，仉氏又在為他物色良師而費(fèi)心。春秋戰(zhàn)國時(shí)代，學(xué)術(shù)風(fēng)氣蓬勃發(fā)展，諸子百家爭奇斗勝，使人眼花繚亂，不知如何選擇才好。然而，仉氏卻有自己的獨(dú)到主張，她無視于老莊的玄虛，不屑于楊朱的功利，唯獨(dú)醉心于孔子的忠恕之道。經(jīng)過努力，她終于在孔門諸子中為兒子找到了啟蒙老師。這個(gè)老師就是孔子的孫子孔仉(字子思)。

　　15歲時(shí)，在母親的鼓勵(lì)下，孟子由鄒城來到了曲阜，正式拜子思為師。孟子埋頭讀了5年，求禮問道，學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)，終于繼承了孔子的衣缽，成為一代“亞圣”。

　　根據(jù)這個(gè)傳說故事，后人又總結(jié)一個(gè)成語叫“孟母斷機(jī)”。

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