高中選修《報任安書(節選)》課堂實錄

時間：2024-03-14 12:50:39 好文我要投稿

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高中選修《報任安書(節選)》課堂實錄

　　教學設計：

高中選修《報任安書(節選)》課堂實錄

　　每一篇課文都有一些難點、疑點。這些難點、疑點是課堂教學的困難所在，可也往往是捷徑所在。說“捷徑”的意思是如果能夠將這些難點解開，其他部分也許就迎刃而解。《報任安書》一課疑點是信是寫給任安的，任安又在獄中，學生都認為司馬遷應該說說任安的事情，可是司馬遷卻一字不提。閱讀文章，卻發現司馬遷全文都在抒寫自己的感受，解釋自己為完成史學巨著而忍辱負重的內心痛苦。弄清這一點至關重要。它標明的是《報任安書》表達指向：即不在任安，只在自己。在此指向之下，本是難點的第二自然段就不成其為難點。何以言之?此段文字之難，在于多有欲言而難言，所以言而不言，不言而言之意，然而指向既明，則推測非為難事。

　　教學重點：

　　疏通文脈。

　　教學實現：

　　師：《報任安書》的第一自然段中，表示客套的詞語多多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點。除了這些客套的話語之外，第一段有實際意義的核心詞語是什么?

　　生：略陳固陋。

　　師：另外，這一段中需要注意的實詞有“曩者”“闕然”“望”“相”。需要注意的句子是“教以慎于接物，推賢進士為務”，誰把這個句子翻譯一下，注意“以什么為務”的結構，以及它和“教”的關系。

　　生：用慎于接物、推薦賢才為追求的道理來教導我。

　　師：閱讀第二自然段，考慮其核心內容。

　　生：說明“刑不上大夫”的原因。

　　生：講“人或有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的道理。

　　生：講士人應該勉勵自己，如果犯了罪就及時自殺，不要使自己受辱。

　　師：大家談了這么多，我看都不能包攬全段的意思。所以，都不完全。貫通全段的意思上再去考慮，主要是作者的思路。要沉得著氣，先弄清段內的層次。這一段可以分為幾層?第一層意思是什么?

　　生：司馬遷先講自己出身低微，死了大家也會認為是“智窮罪極，不能自免，卒就死耳”。

　　師：停。司馬遷為什么要說到死?這就有一個語境的問題。這個語境是什么?

　　生：應該是司馬遷受了宮刑。后邊他提到這個事情。

　　師：現在你給我推演一下司馬遷的行文邏輯。

　　生：他的意思是我受了宮刑，應該自殺，然而因為身份地位地低下，自殺了，大家也會認為我只是因為“智窮罪極，不能自免”，死了也是白死。

　　師：所以司馬遷沒有死。那么，接下來司馬遷又解釋表達了什么內容呢?

　　生：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　師：我看更多的是榮辱的內容：從“太上不辱先”到“曷足貴乎”，我看主要是榮辱的問題。

　　生：榮辱和生死密切相關，也可以說是有關生死榮辱的內容。

　　師：請簡述一下這一層的意思。

　　生：司馬遷是說在各種污辱之中，我所受的宮刑是污辱最大的。為什么我會忍受這么大的污辱呢?并不是我甘心在忍受這巨大的污辱，而是因為“積威約之勢也”。

　　師：司馬遷似乎還使用了舉例論證，列舉了不少的歷史人物，看看司馬遷的這些歷史人物有什么共性，司馬遷想用他論證什么論點。

　　生：這些人地位原來都很高，后來都受到巨大的污辱。用司馬遷自己的話說“此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁。在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也”。說明的道理似乎是有罪之后，應該及早自殺。否則，受辱就后悔莫及。

　　師：這些例子和榮辱生死的問題有關沒有?

　　生：這些例子都能夠證明受辱往往是“積威約之勢也”。

　　師：這些例子和后文的“勇怯，勢也;強弱，形也”有沒有關系?

　　生：有。這些人還是這些人，可是他們的勇怯和強弱卻發生了巨大的變化，就是因為“勢”和“形”發生了變化。

　　師：現在誰來總結第二段的主要內容，理清其思路。考慮司馬遷“略陳固陋”的指向。

　　生：司馬遷首先解釋自己沒有自殺乃是因為自殺了人們也不會將他和“能死節者”比。然而，沒有及時自殺卻又使得自己陷入“積威約之勢”，以至于受到宮刑這樣的極大的污辱。可是，歷史上這種現象太多了，比他更強大的人在同樣的形勢下，也只能接受現實而無法反抗。字里行間，表現了司馬遷因受到宮刑這樣的污辱而帶來的巨大的痛苦，他甚至在為自己沒有及時自殺而后悔莫及。

　　師：分析得很好，思路清晰。我們可以看出，司馬遷先是解釋，自己開始沒有自殺，乃是因為不值;后邊受辱乃是因為不得己。這樣去讀第三段我們就會有非常清楚的思路。第三段是什么核心內容?

　　生：解釋自己隱忍茍活的原因不是“念父母，顧妻子”，而是“恨私心有所不盡”。

　　師：第四自然段呢?

　　生：列舉著述聞世的前賢，說明自己也有著述聞世的志向。

　　師：注意作者表述的重點，即作者有意突出了所有人物的什么共性?

　　生：都是在災難中有所成就。這中間也體現了作者自勉的意思。

　　師：第五自然段呢?

　　生：直接表明自己的志向：究天人之際，通古今之變，成一家之言。再次解釋“就極刑而無慍色”的原因。

　　師：就司馬遷為實現理想，“就極刑而無慍色”而言，我看這不是膽怯，倒更是極大的勇敢。這讓我想到受胯下之辱的韓信，他們有沒有相似點?有什么相似性?

　　生：有。相似點都是忍小辱，成大事。

　　師：閱讀最后一段，看看它在全文中起到什么作用。

　　生：照應開篇，闡述自己受辱后沉痛的心情、被誤解的無奈，說明自己不能“推賢進士為務”的原因。強調“要之死日，然后是非乃定”。