潑水節的由來及風俗

　　潑水節的來歷

　　潑水節源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。

　　《車里》一書中有段記載：“元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。浴佛之后民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事”。這段記載雖不盡其祥，但已告訴人們，潑水是傣族過年時必須舉行的一項活動。上文所說的“元旦”并非公歷的1月1日，而是傣歷新年來臨之日。

　　潑水節的由來

　　潑水節是我國傣族的新年節日。在傣歷6月15日(清明節后10日左右)進行，歷時3—5天。節日期間，男女老幼身著盛裝，互相追逐潑水祝福，并燃放“高升”(焰火)，載歌載舞，競賽龍舟。新中國成立后，潑水節期間，增加了文藝會演、電影晚會、展覽、物資交流等新內容，更增加了節日的歡樂氣氛。相傳，很久以前，天上有一個兇惡的而且魔法無邊的魔王，對百姓欺壓擄掠，無惡不作。他搶了人間一個名叫南粽布的美麗公主為妻。

　　有一年6月，傣族過年魔王也為南粽布賀年。南粽布趁魔王喝得酩酊大醉之際，了解到魔王的致命弱點，即用其頭發絲可勒斷其脖頸。為給天界和人間除害，南粽布在魔王熟睡之后，按此法將其頭顱勒下。誰知魔王頭上滴下的每一滴血都變成了一團火向人間蔓延，南粽布忙把魔王的頭緊緊抱住，火被熄滅了。渾身血污的南粽布終于回到了人間，人們為了洗掉她身上的'血污，都向她潑水。后來，人們為了紀念南粽布，在每年過節時就互相潑水，用潔凈的水沖去身上的污穢，迎來吉祥的新年。這就是傣族潑水節的由來。

　　潑水節的習俗

　　潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類似于農歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為"空日";第三天是元旦，叫“麥帕雅晚瑪”人們習慣把這一天視為“日子之王來臨”;第四天是新年，叫“叭網瑪”，敬為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

　　每到潑水節，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹葉，到了節日這天，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。

　　潑水節互相潑水是為了什么

　　潑水有兩種、但是大多都是為了跟新年放鞭炮一樣、都是圖一個好彩頭、其中有祝福和祈禱的意思。

　　文潑：比較傳統的方式，用木盆裝滿清水，再用枝椏沾著水輕輕潑在別人身上。

　　傣家人到井里取來干凈的水，事先會盛放一些鮮花諸如緬桂花等，讓水有香味，然后到寺廟里去"賧佛"，之后再用這些帶有芳香的水給佛像清洗身上的灰塵，之后大家互相用小樹枝(諸如九里香樹枝)蘸取小盆里的香花水，首先向德高或年長者身上輕輕灑去，再互相幫助向自己想要祝福的人身上灑去。以示新的一年，給對方最真誠和美好的祝愿。

　　武潑：用木盆裝滿水，把一盆直接全部潑出去。在潑水節中誰被潑的水越多，象征著該年誰最幸福，也表達了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意。

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