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緣木求魚原文和翻譯
原文：
曰：“王之所大欲可得聞與？”
王笑而不言。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”
曰：“否。吾不為是也。”
曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
王曰：“若是其甚與？”
曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”
曰：“可得聞與？”
曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”
曰：“楚人勝。”
曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？盍亦反其本矣。
“今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”
緣木求魚翻譯
孟子說齊宣王
典出《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
孟子是中國歷史上有名的思想家，也是儒家的創(chuàng)始人之一。有一次，孟子得知齊宣王想要發(fā)兵征討周圍的鄰國，擴大他的疆土，便去求見齊宣王，問道：大王，聽說你要興兵，有這事嗎？”“有這事。這是為了完成我多年來的最大的一個愿望。”“大王，您說這是您的最大愿望，這個最大愿望能說來聽聽嗎？”齊宣王就笑而不答。
孟子就接著說：“是因為食物不夠肥美，衣服不夠輕暖，還是色彩不夠艷麗，音樂不夠美妙？要不就是因為身邊伺候的人不夠使喚吧？這些，臣子們都全部能給您提供，難道您還真是為了這些嗎？”宣王說：“不，我不是為了這些。”
孟子接著說：“那您最想要的，一定就是開拓疆土，收服秦國、楚國，統(tǒng)治中國，安撫邊疆。不過，以您現(xiàn)在的做法，就像爬到樹上去捉魚一樣啊。”
齊宣王吃了一驚，說：“有這么嚴(yán)重嗎？”孟子說：“只怕比這還嚴(yán)重！上樹捉魚，雖然捉不到魚，不會有后患。按您的做法去實現(xiàn)您的心愿，費盡心力去做了，到頭來必定有災(zāi)禍。”齊宣王說：“為什么要這樣說呢？”
孟子又問齊宣王：“鄒國跟楚國打仗，大王認(rèn)為誰會獲勝？” 宣王回答說：“楚國勝。” 于是孟子說：“是這樣，小的一方本來不可以同大的一方敵對，人少的本來不可以同人多的敵對，勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊，齊國的土地截長補短湊集在一起，占有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方，這同鄒國跟楚國打仗有什么兩樣呢？（大王）何不回到（行仁政）這根本上來呢？如果現(xiàn)在大王發(fā)布政令、施行仁政，使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任職農(nóng)夫都想到大王的田野里耕作，商人都想到大王的市場上做買賣，旅客都想從大王的道路上來往，各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。果真做到這樣，誰能阻擋大王統(tǒng)一天下？”
后來人們用這個典故比喻辦事辦法或方向不對，不可能達(dá)到目的。
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