王羲之的故事

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王羲之的故事

王羲之的故事1

　　王羲之的書法怎么這樣深刻有力。這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。有一個“戒珠”的故事可以從側面說明這一點。

王羲之的故事

　　據說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了。經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了。因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。后來，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的.和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。

　　王羲之對此很滿意，他高興地說；“這孩子將來能成為書法家”。并當場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的。

王羲之的故事2

　　讀《王羲之》有感在未讀里李敬佑的《王羲之》之前，我對王羲之的了解僅限于知道他的書法有“天下第一行書”的美稱，從《蘭亭集序》中知道他文采卓越僅此而已，《世說新語》里的“東床坦腹”倒也略之一二，但也只是淺顯的感覺出王羲之身上有一份為人處世不拘于形跡的瀟灑。

　　王羲之以書法盛傳于世，追慕者眾多且經久不衰，直至今日那些愛好書法的人依舊追慕著他，或許也就是因為王羲之的書名實在太高，以至于將他的政績掩蓋了，導致今日的.我們對于王羲之的了解可以說的是“孤陋寡聞”了。《王羲之》一書從其行及冠之禮開始到與世長辭為末，通篇讀下來我知道王羲之在其生活的時代里不僅書法受到了大家的廣泛贊揚，而且他的為人處事、為官之道更是令人稱贊不已。

　　王羲之及冠不久，在大伯王敦的引薦下到東海王王府做客，通過王羲之的目光我看到了王府的豪華及其宴會的奢靡，看到了勸酒的侍妾們的悲慘命運，但我也看到了王羲之在東海王讓其當眾表演書法時不卑不亢的以理還拒，看到他面對愛情時不顧門第的執著，看到他因友人遠調而顯露出的不舍，看到他義正言辭的拒絕想要賄賂他的貪官污吏，看到他一方面嚴懲那些借災荒發災難財的貪官污吏另一方面又冒著欺君之罪開國倉放糧賑災民的“先天下之憂而憂”的精神，看到他雖退出政壇卻仍不忘勸誡當時有識之士謝安出來為官為國效力，看到他強忍著淚水送還未到20歲的兒子獻之入朝為官…..從種種事件上，我看到了東晉王朝的腐敗，執政者的醉生夢死，一般人士的清談，看到了雖出身于顯赫家庭卻崇尚務實，關心民生疾苦，積極入世的王羲之。

　　他是重情重義的友人，是不卑不亢的下屬，是愛家的好丈夫，是當世憂心天下黎民的楷模官員，是流芳百世的大書法家，是……他更是我現在崇敬的人——王羲之。看完李敬佑的《王羲之》，我反思了自己的工作和生活，我覺得自己在工作和生活中對人還沒有達到像王羲之那樣親切熱誠，我也沒有他那種對自己熱愛的事物的那種執著精神，與此古人相比我竟相差那麼多，所以我一定要好好像他學習，我要慢慢改變自己。

王羲之的故事3

　　王羲之賣當

　　東晉時期的大書法家王羲之很愛游山玩水，走進自然景物之中。那年春天，他去杭州探訪好友，走到蘇州地面，步上一座石橋，舉目四望，見前邊有一座小村莊，飄揚的酒旗在落日的余輝中閃光，裊裊的炊煙從茅屋頂上緩緩升起，三三兩兩的農人向村莊走去，這是一幅多么美麗的圖畫呀，他有些流連忘返，在橋邊停下，月亮升起的時候，村莊一片朦朧，更是一番景致，沽來一壺清酒，買了幾盤小菜，自斟自飲起來，夜半時分，帶著幾分醉意，漸漸睡去。

　　第二天醒來，忽覺頭上沉重，回到館舍躺下就病了，書童請來了蘇州的名醫為王羲之診治，王羲之整整病了一個月。出門時身上所帶的盤費也已用光，要到杭州看朋友也不能了。這怎么辦？他想了想，忽然記起，在他住的旅館對面有一個當鋪，他記得那個“當”字已經破舊不堪了，我何不寫個當字去當了？這是個好主意，于是就叫書童鋪紙磨墨。他寫好一個當字，叫書童拿去當了，價格是30兩銀子，少一個子兒也不當。

　　書童來到當鋪，展開王羲之的字，老板一看，果然是個好字，就問當多少錢，書童說30兩銀子，少一個子兒也不行。老板端詳著，說：“好字是好字，只是帶著病容，不值不值。”書童回來把老板的話說給王羲之，王羲之說：“嘿，我看得起你你倒牛起來了，好！我就再寫一個。”王羲之又寫了一個字，讓書童拿去，老板一看，說道：“這個當字比那個有力多了，只是帶著孤氣和怒氣。就這吧，我要了。”交給書童30兩銀子。王羲之有了錢，又可以上路了。

　　他來到杭州，見了朋友，朋友設了一桌好酒招待王羲之，在座的有一位朋友的親戚，開著一個當鋪，想求王羲之寫個當字，當做招牌，王羲之說：“我已經寫好了一個當字，你去取回來就是了。”王羲之把當票掏出來，交給那人。那人帶著銀兩就望蘇州而去。

　　到了蘇州，見了當鋪老板，就要回當。老板聽他不是本地人，跑這么遠要回當，以為他是個瘋子。一看當票是真的，老板想坑他一家伙，算盤子一撥拉，連本帶利開口要他40兩，那人掏出40兩給了老板。老板有點納悶，明顯是坑他，他卻喜滋滋地掏出40兩銀子贖當。就問他：“請問，這個字有什么珍貴的？”那人說：“這是當代大書法家王羲之的真跡。你老先生有眼不識金鑲玉，哼！再會！”老板急了。喊道：“你回來，我拿50兩銀子要了你的.當字，要不100兩，100兩！”那人聽都沒有聽，回到杭州，見了王羲之，交出了那個當字。王羲之接過來看都沒看，“嚓嚓”兩下把那個字撕了個粉碎。那人可惜得不得了，一步晚了，沒能救出那個當字。王羲之笑笑說：“生意人最重要的是一個'和’字，和氣生財么，這個字是我病好后心情不好的時候、在發脾氣的時候寫的，帶著幾分怒氣，不好，我現在再給你寫一個，包準你掛出去能發財。”于是，杭州的朋友展紙磨墨，王羲之運氣著力，揮筆寫下一個很大的'當’字。在場的朋友們無不稱奇，人人都夸這個當字極好極好。這個當字經高級工匠刻制，掛在杭州城的通衢大道處，非常顯眼，生意也非常熱鬧。從此以后，杭州城的當鋪成了全國最出名的當鋪。

王羲之的故事4

　　王羲之是東晉著名的書法家，他的書法藝術造詣很高，被公稱為“書圣”。作為一代書法大師，王羲之在教育上深知“玉不琢，不成器”的道理。王羲之對自己和七個兒子要求都很嚴格

　　規定他們在吃飯、穿衣上都要艱苦樸素，不能鋪張浪費。小兒子王獻之七八歲時便開始學習書法。有一天，他將自己寫的字拿給父親看。王羲之看一張搖一下頭，直到看到一個“大”字才有了點笑意，提筆在“大”字下面點了一點兒，然后把字都還給了王獻之。王獻之拿著自己的字給母親看，問母親自己的字和父親的字有什么不同。

　　母親拿著他的字看了半天，然后指著那個“大”字底下的`一點兒對王獻之說：“只有這一點兒像你父親的字！”即使有客人在，王羲之總是讓兒子王獻之陪在身旁，從不約束孩子。父母熱情好客的行為感染了王獻之，并對王獻之性格、品德的培養起了重要的作用。王羲之鼓勵王獻之勤學苦練，傳說王獻之練筆曾用盡十八缸水。功夫不負有心人，他的書法水平提高很快，終于成為一代大家。王獻之的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。

王羲之的故事5

　　王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……一天，小獻之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。

　　獻之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩。”獻之一回頭，原來父親站在了他的背后。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個“大”字，父親現出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然后把字稿全部退還給獻之。

　　小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。”獻之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難啊！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？”母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！”獻之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。后來，王獻之的'字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。

王羲之的故事6

　　“草圣”張旭唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的“三絕”。

　　詔書一到洛陽城，頓時轟動了那些飽學之士。他們紛紛向張旭道喜，慶賀他以卓絕的努力奪得了最高獎譽。

　　張旭作揖一一致謝，并設宴款待洛陽名流。席上，有人提議張旭談談草書到“絕”的秘訣，張旭推辭不過，謙虛的說：“各位見笑了，我自知淺陋，皇上獎掖，收之有愧。

　　說到秘訣，無非在‘用心’兩字。”張旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾寫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩，便說：“少陵曾對公孫大娘的劍器舞寫過一首詩，其中四句‘烈如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光’，想必諸位是知道的。

　　在鄴縣，我有幸見過公孫大娘的舞姿，每次看時，都引起我的聯想：她將左手揮過去，我就立即觸到這次姿態像個什么字；他跳躍起來旋轉，我想草書中的‘使轉’筆鋒的馳騁應如此罷！他那整個起舞的姿態音容，給我一個全面的草書結構的啟發。”皇帝練字唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時間里，潛心練習書法。

　　當時，被譽為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職，由于他精通古今，文章書法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經常臨摹學習虞世南的書法。在練習書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫，不容易寫出其中的神采。

　　有一次，他練習“戩”，因怕寫不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，于是便故意將“戈”字空著不寫，而私下請虞世南代為填補。唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進步，便拿著幾幅作品請諫議大夫魏征觀看，并征求魏征的意見說：“你看朕的字是否像虞世南學士的字？”魏征恭恭敬敬地仔細看了一遍，始終含笑不語。

　　這時，唐太宗有些焦急地問他：“是像還是不像，你怎么不說話？”魏征連忙說道：“臣不敢妄加評論陛下的書法。”唐太宗說道：“你直言無妨，朕恕你無罪。”

　　這時魏征才奏道：“據臣看，其中只有‘戩’字右半邊的‘戈’旁和虞學士寫的一般無二，其余的均相去甚運”。唐太宗聽了這番話后后，感嘆不已，深深佩服魏征的眼力，從而也領悟學習書法來不得半點虛假，要想學有所成，必須痛下苦功。

　　入木三分過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。

　　可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。因此，招牌一般是用好的.木板做的。

　　湊巧，有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。

　　洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見；木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。

　　看著他一個勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊！這字如此深刻有力，真是入木三分啊！” “戒珠”王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢？這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。

　　有一個“戒珠”的故事可以從側面說明這一點。據說王羲之有一顆心愛的明珠。

　　這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。

　　王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢？經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。

　　后來，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。

　　事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。

　　作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。

　　有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說；“這孩子將來能成為書法家。”

　　并當場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的，henkekude。

王羲之的故事7

　　王羲之吃墨的故事

　　有一次王羲之在認真的練習寫字，連丫頭給他端來的饅頭和蒜汁放在身邊都沒有發現，丫頭囑咐先生快快吃完，免得讓自己餓著，結果王羲之還是專心致志的練習書法，丫鬟看到了就跑到王羲之夫人那邊去，幫這個情況告訴夫人。

　　夫人聽了非常擔心，她怕自己的.丈夫因為練書法走火入魔變得茶飯不思，隨后傷了身子，就帶著丫頭前去勸說，誰知道王羲之正拿饅頭蘸著墨水吃的津津有味。

　　夫人和丫頭大笑，丫頭說先生您有沒有覺得今天的饅頭和往日不同，王羲之放下手中的筆，若有所思的說，這醬汁似乎是美味了不少，原來潛心寫字的王羲之竟然拿墨水當成蒜汁，而王羲之本人似乎根本沒有察覺。

　　夫人趕忙上前奪過饅頭，心疼的說，你的字已經那么好看了，為什么還要這樣廢寢忘食的練習，王羲之說：“我的字都是模仿別人來的，現在我要創造只屬于我自己的字了。”

　　經過很長一段時間的練習，王羲之終于讓自己的書法自成一派了，他終于擺脫了模仿別人的烙印，成為被后人模仿的存在。

王羲之的故事8

　　王羲之簡介

　　王羲之(303-361)，中國東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷會稽(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭，有書圣之稱。歷任秘書郞，寧遠將軍，江州刺史。后為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山(又王稱紫藤山)，其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。王羲之蘭亭序被后人稱為“天下第一行書。”現在住址存于革命老區山東臨沂蘭山區，受其影響命名了洗硯池街，且王羲之故居就在洗硯池街上。

　　王羲之對聯故事

　　有一年，東晉書法家王羲之書寫了一副春聯，讓家人貼在大門兩側。對聯是：

　　春風春雨春色

　　新年新歲新景

　　可不料因為王羲之書法蓋世，為時人所景仰，此聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫了一副，讓家人再貼出去。這副寫的.是：

　　鶯啼北星

　　燕語南郊

　　誰知天明一看，又被人揭走了。可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶門前都掛上了春聯，惟獨自己家門前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。

　　王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一副，寫完后，讓家人先將對聯剪去一截，把上半截先張貼于門上：

　　福無雙至

　　禍不單行

　　夜間果然又有人來偷揭。可在月色下一看，見這副對聯寫得太不吉利。盡管王羲之是書法名家，可也不能將這付充滿兇險預言的對聯取走張掛啊。來人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。

　　初一早晨天剛亮，王羲之親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少人圍觀，大家一看，對聯變成：

　　福無雙至今朝至

　　禍不單行昨夜行

　　眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。

王羲之的故事9

　　王羲之出生在一個官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導為司徒，伯父王敦為揚州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當時著名的書法家，所以他有很好的學習條件。王羲之小時候少言寡語，誰也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛學習，喜歡鉆研，遇事機智有心計。他7歲開始臨池學書，到10歲時，字寫得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。

　　王羲之到了11歲，很想學一點關于書法方面的理論著作，用來指導自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發現了一本叫做《筆談》的書，講的都是有關寫字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學起來。正當他興趣正濃時，被父親發現了，問他：“為什么偷讀我枕中秘本？”王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁__話道：“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧！”父親說：“你現在年齡太小，等長大了，我自然會教給你讀。”

　　王羲之急不可待，不高興地說：“如果等我長大了才講究筆法，那不成了日暮之學，青春年華不就白白浪費了嗎？”王曠十分驚奇兒子的'這番議論，認為兒子少有大志，應該從小好好培養，于是便將《筆談》的內容認認真真向王羲之作了講解。羲之有了扎實的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導，幾個月的功夫，書法便上升到一個新的水平。以后，他又拜當時的女書法家衛夫人為老師，在衛夫人的悉心指導之下，練習書法，有了更長足的進步。王羲之跟衛夫人學了一個時期，書法已十分圓轉成熟。連衛夫人也不得不驚嘆：“青出于藍而勝于藍，這孩子將來一定要超過我了！”

　　王羲之的書法之所以取得這樣的成就，同他轉益多師，刻苦磨礪分不開。

王羲之的故事10

　　很久以前王羲之大約五六歲的時候，就拜衛夫人為老師學習書法，他刻苦學習，書法自然也是進步的很快，天天起早摸黑地寫呀，練呀，就連他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服肘都劃破了，簡直都入迷了，經過勤學苦練，王羲之的字達到了很高的水平，因為他出身士族，再加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官，他做過刺史，也當過右將軍（人們也稱他王右軍）后來又在會稽郡做官，他從小就不愛繁華的京城，但在見到稽郡的風景秀麗，非常喜愛，一有空，就和他的朋友們一起去游山玩水。

　　有一次，王羲之和他的朋友們在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會，大家一邊喝酒，一邊吟詩，最后王羲之高興之于當場就揮筆，寫了一篇文章紀念這次的宴會，這就是我們上學時學的有名的《蘭亭集序》。這幅字當時由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術的珍品，但可惜的是它的真跡已經失傳了。

　　王羲之的書法越來越有名，當時的人們都把他的字當寶貝看待！

　　據說有一次，王羲之到一個偏遠的'集市去趕集游玩，他看到一個老婆婆提著一籃子六角形竹扇在哪里叫賣，但竹扇比較簡陋，沒有任何裝飾，路過的路人很難注意到，看樣子很難賣出去，看著老婆婆十分焦急，王羲子看到這里，很同情婆婆，就上老婆婆跟前親切的跟老婆婆說，“您這竹扇上沒畫沒字，很難賣出去，您把竹扇給我，我給您題字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，但是看到他這樣熱心心里也想著反正也賣不去，也就把竹扇交給王羲之給他題字了，很快王羲之就在每一把竹扇上面龍飛鳳舞的寫了幾個字，就拿給了老婆婆，老婆婆不認識字，覺得寫得很潦草，有一些不高興，王羲之忙安慰到：“您不要著急，您只需要告訴買扇的人說，這竹扇上面的字是王右軍寫的字就可以了。”王羲之離開之后，老婆婆照他的話做了。趕集的人一看真是王右軍的親筆，都搶著買，老婆婆一籃子的竹扇一下就賣完了，婆婆也開心的回家了。

　　通過以上故事可以看出出身再好，也不能不刻苦努力學習，當你都有的時候，也要有助人為樂的精神。

王羲之的故事11

　　東晉時期著名書法家王羲之，七歲就開始練字，尚未成年，已經落筆不俗，被人譽為“小神筆”。

　　當時，朝廷中有位名叫王敦的大將軍，常常把王羲之帶到軍帳中表演書法，天色晚了，還讓他在自己的鋪上睡覺。

　　有一次，王敦起床了，王羲之還沒有醒。一會兒，王敦的心腹謀士錢鳳進來了，兩人悄悄地商量事情，談的是想造反的事，卻忘記了王羲之還睡在帳中。王羲之醒來，聽見了他們談話的內容，非常吃驚，心想，如果他們記起了自己睡在這里，一定會懷疑機密泄露，說不定要殺人滅口呢！怎么辦？恰好昨天喝了點酒，于是，他就假裝酩酊大醉，把床上吐得遍處都是，接著，又蒙頭蓋臉，發出輕輕的`鼾聲，好像睡熟了似的。

　　王敦和錢鳳密談了多時，忽然想起了王羲之，不由得心驚肉跳，臉色驟變。錢鳳咬著牙根，惡狠狠地說：“這小子，不能不除掉。不然，我們都要遭滅門之禍了。”

　　兩人手握尖刀，掀開帳子，正要下手，忽聽王羲之“囈囈”地說起夢話來，再一看，嶄新的被褥吐滿了飯菜，散發出一股嗆鼻的灑味。王敦和錢鳳相視片刻，都以為王羲之酒后熟睡未醒，也就算了。

王羲之的故事12

　　西安碑林內有塊《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合寫一碑的奇事：晉代大書法家王羲之竟然寫了200年后的唐朝文章！不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆；誦念碑文內容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《圣教序》。怪事自有根由，這座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的.佛經，由他精心譯成后，請唐太宗作序文，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），當時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔此任。經過懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字一個一個地搜集起來，成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。

　　傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑文中急需的一個字，賞一千金。這就是“一字千金”的來由，也是文壇上的佳話。后人把此碑的拓本稱作《千金貼》。

王羲之的故事13

　　每當人們談起東晉大書法家王羲之的時候，容易聯想起那個廣為傳誦的寫經換鵝的故事。據說王羲之特別愛鵝。山陰的一個道士養了十幾只鵝，有一天早上，王羲之坐船經過那里見到了，非常喜歡。便去請示道士，想要把鵝買下來。道士表示這群好鵝是不賣的。不過，如果能替他書寫一部《黃庭經》，那倒可以把這群鵝換走。王羲之立即答應，在那里花了半天的時間，為道士書寫了《黃庭經》，興高采烈地籠鵝而歸。

　　這個故事，在南朝梁人虞和的《論書表》（見唐人張彥遠《法書要錄》卷二所引）、唐初官修的《晉書》卷八十《王羲之傳》以及其他一些有關資料中，均有記載，大同小異。另外，在唐人褚遂良編寫的《晉右軍王羲之書目》里，甚至有“《黃庭經》六十行，與山陰道士”之語（見《法書要錄》卷三）。事情本身似乎不會是無稽之談，問題在于，王羲之為何如此喜愛鵝呢？

　　古往今來，不少學者多從書法上尋找原因，認為鵝的樣子對王羲之的執筆、運筆很有啟發。例如，清代著名書法家包世臣在《藝舟雙楫》卷五中的論述就很有代表性。其要在執筆。食指須高鉤，大指加食指、中指之間，使食指如鵝頭昂曲者；加指內鉤，小指貼無名指外距，如鵝之兩掌撥水者。故右軍愛鵝，玩其兩掌行水之勢也。

　　1933年，陳寅烙撰寫了《天師道與濱海地域之關系》一文，系統地闡述了東漢末年以后的300 年間天師道對政治、社會和文化的重大影響。其中，對王羲之寫經換鵝的故事作了新的考證。他認為這和書法毫無關系，不應該把兩者硬拉扯到一起。古代道家與化學、醫藥學的關系極為密切。道教徒為了行長生不死，大量服用丹石，而鵝有解五臟丹毒的.功能，故深為道士所重視，被列為上品。王羲之出自天師道世家，曾“與道士許邁共修服食，采藥石不遠千里”。（見《晉書。王羲之傳》）因此，作為一個道教徒，王羲之“書經換白鵝”的目的，不是別的，只是為了吃鵝，滋補身體，山陰道士養鵝的目的也在于此。陳寅恪這一名篇的發表，引起了當時學術界的強烈反響。

　　但是，據《太平御覽》卷一一九引《世說》，以及《晉書。王羲之傳》，王羲之還有另一個喜愛鵝的故事。會稽有個孤姥，養了一只好鵝，王羲之想要買下來，孤姥不肯答應。王羲之只好前去觀賞。孤姥聽說后，就把鵝烹了，準備招待他。王羲之“嘆惜彌日”。由此看來，王羲之喜愛鵝，不是為了吃鵝。對此，陳寅恪是這樣解釋的：這個故事一定是后人模仿寫經換鵝的故事而偽造的。因為會稽孤姥既然舍不得把鵝賣掉，那怎么又會在王羲之將到時把鵝宰了呢？前后矛盾，文義不通。

　　對于王羲之為什么喜愛鵝這個問題，還有待于繼續探尋，才能作出最后的結論。現在的有關論著，采用前一種觀點的占居多數。

王羲之的故事14

　　衛夫人，名鑠，字茂漪，自署和南，東晉女書法家。衛夫人生前名望已遠播海內，著名大書法家王羲之少年時曾拜在其門下，學習書法。

　　她教授王羲之的三堂書法課，更是三堂人生課。

　　“點”：高峰墜石

　　我第一次看到衛夫人的《筆陣圖》時，也嚇了一跳，因為她留下來的記錄非常簡單，簡單到有一點不容易揣測。譬如說，她把一個字拆開，拆開以后有一個元素，大概是中國書法里面最基本的元素——一個點。

　　衛夫人似乎并沒有教王羲之寫字，卻是把字拆開。衛夫人帶領王羲之進入視覺的“審美”，只教他寫這個“點”，練習這個“點”，感覺這個“點”。她要童年的王羲之看毛筆沾墨以后接觸紙面所留下的痕跡，順便還注解了四個字：“高峰墜石”。

　　她要這個學習書法的小孩去感覺—下，感覺懸崖上有塊石頭墜落下來，那個“點”，正是一塊從高處墜落的石頭的力量。

　　一定有人會懷疑：衛夫人這位老師，到底是在教書法，還是在教物理學的自由落體呢？

　　我們發現衛夫人教王羲之的，似乎不只是書法而已。

　　衛夫人可能真的帶這個孩子到山上，讓他感覺石頭，并從山峰上讓一塊石頭墜落下去，甚至丟一塊石頭要王羲之去接。這時“高峰墜石”的功課，就變得非常有趣。

　　不知道王羲之長大以后寫字時的那個“點”，是不是跟衛夫人的教育有關。

　　《蘭亭序》是王羲之最有名的作品，許多人都說里面“之”字的點，每個都不一樣。

　　如果童年時有位老師把我們從課堂里“救”出去，帶到山上去玩，讓我們丟石頭，感覺石頭的形狀、重量、體積、速度，我們大概也會蠻開心的。感覺到了“石頭”之后，接著老師才需要從中指出對于物體的認知，關于重量、體積、速度等物理學上的知識。這些知識有一天——也許很久以后，才會變成這個孩子長大后在書法上對一個“點”的領悟吧！

　　其實衛夫人這一課里留有很多空白，我不知道衛夫人讓王羲之練了多久，時間是否長達幾個月或是幾年，才繼續發展到第二課。然而這個關于“點”的基本功，似乎對一位以后的大書法家影響深遠。

　　“一”：千里陣云

　　衛夫人的第二課是帶領王羲之認識漢字的另一個元素，就是“一”。

　　“一”是文字，也可以就是這么一根線條。

　　衛夫人教王羲之寫字的時候，前朝并沒有太多可以學習的前輩大師，衛夫人也似乎并不鼓勵一個孩子太早從前輩書法家的字做模仿。因此，王羲之不是從前人寫過的“一”開始認識水平線條的.。

　　認識“一”的課，是在廣闊的大地上進行的。

　　衛夫人把王羲之帶到戶外，一個年幼的孩子，在廣闊的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴張。衛夫人在孩子耳邊輕輕說：“千里陣云”。

　　“千里陣云”這四個字不容易懂，總覺得寫 “一”應該只去看地平線或水平線。其實“千里陣云”是指地平線上云的排列。云低低的在地平線上布置、排列、滾動，就叫“千里陣云”。有遼闊的感覺，有像兩邊橫向延展張開的感覺。

　　“陣云”兩個字也讓我想了很久，為什么不是其他的字？

　　云排開陣勢時有一種很緩慢的運動，很像毛筆的水分在宣紙上慢慢暈染滲透開來。因此，“千里陣云”是毛筆、水墨與吸水性強的紙絹的關系。那么“千里陣云”會不會也有特殊意義？就是在寫水平線條時，如何讓它拉開形成水與墨在紙上交互律動的關系，是對沉靜的大地上云層的靜靜流動有了記憶，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領悟，以后書寫“一”的時候，也才能有天地對話的向往。

　　這是王羲之的第二課。

　　“豎”：萬歲枯藤

　　衛夫人給王羲之的第三堂書法課是“豎”，就是寫“中”這個字時，中間拉長的一筆。

　　衛夫人把王羲之帶到深山里，從枯老的粗藤中學習筆勢的力量。

　　她教王羲之看“萬歲枯藤”，在登山時攀緣一枝老藤，一根漫長歲月里長成的生命。孩子借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中。懸宕空中的身體，可以感覺到一枝藤的強韌——拉扯不開的堅硬頑固的力量。

　　老藤拉不斷，有很頑強、很堅韌的力量，這個記憶變成對書法的領悟。 “豎”這個線條，要寫到拉不斷，寫到強韌，寫到有彈性，里面會有一股往兩邊發展出來的張力。

　　“萬歲枯藤”不再只是自然界的植物，它已成為漢字書法里一根比喻頑強生命的線條。“萬歲枯藤”是向一切看來枯老、卻毫不妥協的堅強生命的致敬。

　　王羲之還在幼年，但是衛夫人通過“萬歲枯藤”，使他在漫長的生命路途上有了強韌力量的體會，也才有了書法上的進境。

　　書法的美，一直是與生命相通的。

　　“高峰墜石”理解了重量與速度。

　　“千里陣云”學習了開闊的胸懷。

　　“萬歲枯藤”知道了強韌的堅持。