百靈廟

百靈廟

百靈廟(百靈廟)

百靈廟位于內蒙古自治區包頭市達爾罕茂明安聯合旗政府所在地。建于康熙四十二年（公元1702年）。百靈廟系達爾罕貝勒廟的轉音，亦稱烏力吉套海（吉祥灣）召廟群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結構的院落組成，總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立，墻壁上彩繪著佛經里的人物故事，造型生動，構圖細膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方。

百靈廟位于內蒙古自治區包頭市達爾罕茂明安聯合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百靈廟系達爾罕貝勒廟的轉音，亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召廟群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結構的院落組成，總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立，墻壁上彩繪著佛經里的人物故事，造型生動，構圖細膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方。 據記載，廟內香火最盛時喇嘛達1200多名。百靈廟自建設以來，一直是達爾罕草原商旅云集和物資的集散地，素有草原碼頭之稱。是內蒙古北部政治、經濟、佛教喇嘛活動的中心，也是漠南通往漠北、新疆等的交通要道，為兵家必爭之地。1936年2月和同年11月，先后爆發的.百靈廟武裝抗日暴動和百靈廟戰役，曾經震撼中外。百靈廟城周共有9個隘口，俗稱為九龍口。出西口1公里處的山頂，有康熙營盤遺址，是清代康熙皇帝于1694年率軍親征噶爾丹叛軍路經此地的駐蹕之所，至今尚有石砌旱井和兵寨殘垣可供游人盤桓。1963年以后，百靈廟已辟為旅游勝地，國內外游客除參觀樸雄偉的寺廟及古跡外，夏季還可以參加一年一度的那達慕盛會。 百靈廟始建于清圣祖康熙四十二年（公元1702年）。廟宇由5座大殿、9座佛塔和30處藏式結構的院落組成，總占地面積約8 000多平方米。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方，其中有些殿堂近似內地宮殿里的大殿結構。外觀白壁尖頂金色，內部雕梁畫棟，圖案新穎，造型優美；還有一些建筑物則是以藏式平頂白墻建筑。在這些建筑中，蘇古沁大殿（大雄寶殿）是該寺最大的，它是三座連串逐級降低的建筑，每座殿頂置有象征佛法的塔形“甘迪爾”和東西兩側有日月相照的赤銅“甘迪爾”。在大草原上，差不多數十里外可以看到它的光輝和巨大。蘇古沁大殿南面是卻日殿（經堂），這里是學習顯教學的經殿；卻日殿東南隅是朱德布殿 （密宗殿），為喇嘛們誦經超度冤魂的殿堂，堂頂置有黑色石塊為鎮壓物；蘇古沁殿東鄰是洞科爾殿（時輪殿），為學習時輪、數學部的經堂；蘇古沁大殿西側為學習醫學的“門巴殿”，東側為研究天文的“吉如海殿”；蘇古沁大殿西側還有九世班禪的府邸。九世班禪于民國二十三年至民國二十五年（公元1934～1936年）間曾駐蹕在這里。除此之外，在百靈廟諸建筑中，有兩座宛如雙峰疊玉、對峙并立的雙塔。雙塔后面還有十余座小白塔。初建時廟內人數很少，到達爾罕貝勒詹達固密（1708～1728年在位）時，曾向清廷請求從外旗移入了一部分喇嘛，另外還收留了一部分云游僧侶。到了清道光三十年（1850年）時，百靈廟的喇嘛人數達到最高峰，共約1500多人。據蒙古著名佛教史家達摩陀羅寫的《白蓮花念珠》記載，到十九世紀末時，全廟仍有700多個僧侶。

正統的由來

百靈廟，漢名“廣福寺”，位于包頭市達爾罕茂明安聯合旗所在地百靈廟鎮。百靈廟是蒙古語貝勒因廟的轉音，亦稱烏力吉套海（吉祥灣）召廟群。達爾罕茂明安聯合旗是由原清喀爾喀右翼旗和茂明安札薩克旗合并而成的。喀爾喀右翼旗俗稱達爾罕貝勒旗，后來蒙古人習慣稱“貝勒因廟”（貝勒：清代封爵，位在親王、郡王下，“因”為助詞，相當于漢語的“的”），漢人又訛“貝勒因”為“白林”，一度曾寫作“白林廟”。后蒙古上層人士認為“白林”二字意義不吉祥，改取漢文“百靈”二字。從此蒙古人所稱的“貝勒因廟”，遂用漢字定型化為“百靈廟”。該廟因建于巴吐哈拉嘎地方，所以蒙古人亦俗稱它為“巴吐哈拉嘎廟”。

美麗的傳說

百靈廟為其諧音，因廟周圍風景秀麗，廟前有一條清澈見底的小河，河兩岸的草地上開滿了各色無 名的野花，風和日麗之時，常有一群群百靈鳥在附近婉轉鳴啼，百靈廟這一名稱也就得以流傳了下來。

位于達爾罕茂明安聯合旗百靈廟鎮。初建于清康熙四十二年（1703年）至四十五年，清廷賜名為廣福寺。 寺為喀爾喀右翼旗（通稱達爾罕旗）貝勒所建，俗稱貝勒廟；1913年焚毀，1924—1927年間重修，現尚存部分廟宇。大殿內分為經堂和佛殿，歇山式頂；兩側配房為硬山式建筑。廟前尚存有覆缽式塔2座。今附近已發展成為新興草原城鎮。

百靈廟鎮的官方語言是漢語普通話和蒙古語，使用于正式場合，但百靈廟鎮的漢族在日常生活中使用的語言為晉語，屬于晉語的大同-包頭片方言。

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