亂世思想家—顧炎武

　　那是個動蕩的年代，外有滿清貴族崛起于東北，大有叩關下南的氣勢，又有李自成農民起義如火如荼，席卷著中原大地。明朝統治已經是山雨欲來風滿樓了，當年，明朝廷又再次增加江南淮揚等府賦稅，致使人民怨聲不止。為了爭強國家的認同，培養愛國情感，顧炎武就是在這個時候提出“天下興亡，匹夫有責”的。

　　顧炎武先生是偉大的思想家，開啟了明末清初的樸學風氣。治學以“博學于文，行己有恥”為主，合“學習行治學與經世”為一，他的作品多為傷時感事之作。他素稱清代文學之祖，大力提倡經世致用的實學，主張摒棄了宋明理學的空談，提出了“興實學、經世致用”等思想觀點。他的進步思想在當時高度集權的封建專制統治下，對腐朽的君主專制制度進行了猛烈地批判。面對當時社會道德的下滑，他主張“行教化、正人心、厚風俗”，試圖挽救并解決社會的政治問題。他具有的強烈反抗精神，關注國家和民族前途、命運的積極思想以及廣搏宏富的學識，對我們影響深遠，也倍受人們贊譽。

　　但對于每一個愛國志士，最可悲的也莫過于顧炎武這樣，有才無處使，有心無處用。他們把國家放在心里，把人民的安危當做最重要的事情。國家的一起一落都會在他們的心中產生巨大的波瀾，這種對祖國的博大情懷，當今社會還是少有的。

　　“天下興亡，匹夫有責”這句話是顧炎武在《日知錄正始》中提出的概念。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”而仁義道德得不到發揚光大，統治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，天下就將滅亡。保國這種事情只需要由黃帝及大臣和掌管權力的人去謀劃，但“天下”的興亡，低微的百姓也有責任。

　　天下興亡不僅指家族王朝的興亡，更是指廣大的中華人民生存和中華民族文化的延續。在顧炎武的一生中，他為了人民而奔波，即使在病中，還在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也！”

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