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如果你能闖過(guò)這9關(guān) ,創(chuàng)業(yè)就能成功(2)
如何形成并保持自己的個(gè)性、創(chuàng)造自己的個(gè)性魅力呢?
第一、要積極塑造自我。人是有能動(dòng)性的，人生從某種意義上來(lái)說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，也就是一個(gè)創(chuàng)造自我的過(guò)程。所以，你一定要采取積極的態(tài)度，積極地行動(dòng)，按照自己希望的那種樣來(lái)塑造自我，使你成為自己希望成為的那種人。人是在創(chuàng)造自我的過(guò)程中逐步地顯露個(gè)性、塑造個(gè)性和形成個(gè)性的。
第二、接受真實(shí)的自我。這種接受包括一切缺陷、過(guò)失、短處、毛病以及我們的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，做到自我承受。當(dāng)然，你一定要明白，你的這些弱點(diǎn)和缺陷是屬于自己，但不并等于自己。有了缺點(diǎn)，并且知道自己的缺點(diǎn)，會(huì)使我們改正缺點(diǎn)的努力更具有針對(duì)性，也使我們自我進(jìn)步的努力更有意義。
第三、脫下面具。這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)很難。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是處在表現(xiàn)自己和保護(hù)自己的沖突之中。一方面，得到尊重的渴望，要求我們自我表現(xiàn);另一方面，保護(hù)隱私、維護(hù)自身安全等的需要，又讓我們不敢真實(shí)地展現(xiàn)自我。要解決這個(gè)問(wèn)題，既需要有相適應(yīng)的大的社會(huì)文化環(huán)境，也需要個(gè)人的努力，用成功來(lái)證實(shí)自我，保持自我。
第6關(guān):小富即安，不思進(jìn)取：
君子當(dāng)自強(qiáng)不息。
“知足常樂(lè)”是國(guó)人奉行的一種調(diào)整心態(tài)、保持心理平衡的方法，但現(xiàn)在經(jīng)常被一些人庸俗化為對(duì)待事業(yè)和工作的一種態(tài)度，從而得過(guò)且過(guò)，不思上進(jìn)。
小富即安、不思上進(jìn)的人，不可能取得大成績(jī)。人們失敗的兩個(gè)最主要的原因，一個(gè)是畏難中途放棄，另一個(gè)就是滿足于已有。拿破侖·希爾說(shuō)：“天下真不知有多少人一無(wú)所成，原因就是他太容易滿足了。要求進(jìn)步的第一步，就是絕對(duì)不可停留在現(xiàn)有的地位。不滿足于現(xiàn)狀可以幫助你不斷獲得新的成功。”
第7關(guān):保全面子，無(wú)視錯(cuò)誤：
愚蠢。
凡人都會(huì)犯錯(cuò)。 每當(dāng)有人犯錯(cuò)誤時(shí)，人們都希望他們能夠承認(rèn)并加以改正，可當(dāng)這種事發(fā)生在自己身上時(shí)，很多人都采取回避態(tài)度：或者為保全顏面，或者出于承認(rèn)錯(cuò)誤則有不如人的感覺。于是很多時(shí)候，人們不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。這就造成了人們相互交往的障礙…… 所以，不肯承認(rèn)錯(cuò)誤、“保全面子”的做法，最容易使人錯(cuò)上加錯(cuò)，等于讓自己背上沉重的包袱。相反，如果勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤，才會(huì)是你成功路上聰明的選擇。靠“保全面子”而采取的任何行動(dòng)，都只能使你處在最容易受到攻擊的地位，被動(dòng)地采取守勢(shì)。
第8關(guān):反復(fù)跳槽：
不斷選擇造成的浪費(fèi)，是人生最大的浪費(fèi)。
人一生的發(fā)展，或者是沿著專業(yè)的方向發(fā)展，或者是沿著行業(yè)的方向發(fā)展;不能在專業(yè)或者行業(yè)之間跳來(lái)跳去，不分專業(yè)、行業(yè)地盲目跳槽，是人生的最大浪費(fèi)。
跳槽太過(guò)頻繁的人，往往得不償失。因?yàn)楣ぷ髂芰Φ呐囵B(yǎng)，都要經(jīng)過(guò)一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間才能真正掌握，如果經(jīng)常跳槽轉(zhuǎn)行，往往容易成為萬(wàn)金油，即什么都會(huì)一點(diǎn)，但什么都不精通、不專業(yè)，只好一直做不需要精通的初級(jí)工作。
頻繁跳糟不可取還有，對(duì)于那些經(jīng)常炒公司魷魚的應(yīng)聘者，招聘單位往往心存芥蒂，擔(dān)心你到他們公司后也干不長(zhǎng)。用人單位的主管往往是疑人不用，如果對(duì)你有疑心，你就很難有出頭機(jī)會(huì)。
第9關(guān):己所不欲，勿施于人”：
成功，需盡力滿足別人的需求?
孔子“己所不欲，勿施于人”的思想觀念一直影響著國(guó)人的社交的思想。這一說(shuō)法從淺層次上說(shuō)，是指自己不喜歡的東西，不要送給別人;從深層次上說(shuō)，是指如果你不想別人以你不喜歡的方式對(duì)待你，那么你就不要以此方式來(lái)對(duì)待別人。
宏觀來(lái)講，成功路上聰明的做法，本該就是——一個(gè)人以 為自己賺得好處開始，以服務(wù)別人結(jié)束。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，就是主觀為自己，客觀為別人。為自己的好壞，取決于為別人做得怎么樣。所以，聰明人懂得如何去滿足別人的需要。這種觀念反映到人與人之間的交往上，就應(yīng)該是急人所急，濟(jì)人所需，投其所好。
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