先秦古詩:人有亡斧者

　　朝代：先秦

　　作者：呂不韋 撰

　　原文：

　　人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也;視其顏色，竊斧也;聽其言語，竊斧也;動作態度，無為而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。

　　譯文

　　有個人丟了一把斧子，他懷疑是他的鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，像是偷斧子的`;看那人臉上的神色，像是偷斧子的;聽他的言談話語，像是偷斧子的;一舉一動,沒有一樣不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山溝時卻找到了自己的斧子。之后有一天又看見他鄰居的兒子，就覺得他的行為、表情、動作，都不像偷斧子的人。

　　注釋

　　者：有個丟掉斧子的人。

　　亡：丟掉，丟失。

　　意：同"臆"，估計，懷疑，猜想。

　　谷：山谷，地窯。

　　其：指代鄰人之子。

　　竊：偷盜。

　　無為而不竊斧也：沒有一樣不像偷斧子的人。

　　他日：另一天。

　　復：再,又。

　　無似竊斧者：沒有一點像偷斧子的樣子。

　　俄而掘其溝而得其斧：不久，(他)挖掘那山谷卻找到了自己的'斧子。

　　俄：一會兒，不久。

　　視：看。

　　皆：都。

　　行動：走路的姿勢。

　　顏色：表情。

　　故事

　　《人有亡斧者》講述的 從前有個人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，是偷斧子的;看那人臉上的神色，是偷斧子的;聽他的言談話語，是偷斧子的;一舉一動，沒有一樣不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷(土地時)卻找到了自己的斧子。第二天又看見他鄰居的兒子，就覺得他行為、表情、動作，都不像偷斧子的人。

　　這則寓言說明，主觀成見，是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時，必然歪曲原來客觀事物的原貌。準確的`判斷來源于對客觀事實的調查，而不是主觀的猜想。

　　不要多疑，重要的是要從實際出發，擺正自己的心態。

　　不要隨便猜疑別人。

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