畢業論文參考文獻

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畢業論文參考文獻范本

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　　馮友蘭論情感在哲學中的地位與作用參考文獻

　　摘要：馮友蘭認為情感在哲學中具有相當重要的地位，同時也發揮出理智所不能發揮的功能。這主要表現在情感與民族哲學之間的關系與對情感的處理方法兩個方面的問題上，對此，馮友蘭都做出了自己的理解與解答。這是馮友蘭哲學思想中的一個特色，但卻被學術界所忽視，因此有必要重新認識，以利于對馮學有一個更為全面的理解。?

　　?注釋?

　　①②④⑦⑧⑨⑩(12)(13)(14)(17)(18)馮友蘭：《三松堂學術文集》，北京大學出版社，1984年，第#from 藥學畢業論文參考文獻來自學優網https://www.gkstk.com/ end#436、436、559 560、438、438、438 439、617、610、614、614 615、136、137頁。

　　③馮友蘭：《馮友蘭選集》上卷，北京大學出版社，1998年，第233頁。

　　⑤⑥[美]斯通普夫：《西方哲學史》，中華書局，2005年，第505、525頁。

　　(11)(15)(16)馮友蘭：《三松堂全集》第五卷，河南人民出版社，2000年，第430、431、431頁。

　　《紅樓夢》哲學論綱參考文獻

　　摘要：《紅樓夢》不但具有最精彩的審美形式，而且具有最深廣的精神內涵。《紅樓夢》哲學是悟性哲學，是藝術家哲學。它的哲學視角是沒有時空邊界的宇宙極端的大觀視角。《紅樓夢》的基本哲學問題是存在論的問題，它的最高哲學境界是空空無無。它的藝術大自在，正是永恒不滅的大有，它的產生經歷了一個空的升華，經歷了對色的穿越與看透。《紅樓夢》具有自身的哲學主體特色，是一種以禪為主軸的兼容中國各家哲學的跨哲學。它兼收各家，又有別于各家，是一個哲學大自在。

　　年1月21日，中國社會科學院文學研究所召開紀念俞平伯先生從事學術活動65周年會議(此會由筆者主持)，俞先生在會上宣讀了自己的紅學近作《舊時月色》和《評〈好了歌〉》。講話的中心意思是希望大家多從哲學、文學的角度研究《紅樓夢》。同年11月，他應香港中華文化促進中心和香港三聯書店邀請，又作了《索引派與自傳說閑評》的演講，再次主張研究《紅樓夢》應著眼于它的文學與哲學方面。[注: 蕭悄的《俞平伯傳》(正題為《古槐樹下的學者》)，杭州出版社2005年版第342頁記載此事。俞平伯先生一輩子都在考證《紅樓夢》，但他并不希望人們繼續他的學術道路，而是表達了另一種期待，這是一個很負責任的期待。可是20年過去了，仍然看不到關于《紅樓夢》哲學的專題研究論著。

　　[ 參考文獻 ]

　　[1]羅素.西方哲學史：下卷[M].北京：商務印書館，1997.

　　[2] 劉再復.論《紅樓夢》之永恒價值[J].香港：三聯書店(香港)有限公司，2008.

　　[3] 李澤厚.波齊新說[J].香港：香港天地圖書公司，1999：177-178.

　　[4] 劉再復，林崗.罪與文學[M].香港：香港牛津大學出版社，2002.

　　[5] 劉再復.《紅樓夢》悟[M].香港：三聯書店(香港)有限公司，2008.

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