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絲竹是什么-歷史發展以及江南絲竹八大名曲
絲竹之音，推琴為首。古樂相傳至今，其已變而未盡變者，獨此一種，余皆末世之音也。以下是PINCAI小編整理的絲竹概述、歷史發展以及江南絲竹八大名曲，歡迎閱讀參考!
絲竹是什么-歷史發展以及江南絲竹八大名曲
概述
漢族傳統民族弦樂器和竹制管樂器的統稱。亦泛指音樂。《禮記·樂記》:"德者，性之端也，樂者，德之華也，金石絲竹，樂之器也。"《商君書·畫策》:"是以人主處匡床之上，聽絲竹之聲，而天下治。" 唐 韋應物 《金谷園歌》:" 洛陽 陌上人回首，絲竹飄飖入青天。" 明 李贄 《哭懷林》詩:"交情生死天來大，絲竹安能寫此中!" 葉圣陶 《倪煥之》十:"這時候，前街的鑼鼓聲和人聲一陣陣地沸揚起來，中間碎亂地夾雜著絲竹的吹彈。"
幾個要點
1、江南絲竹音樂是我國也是世界的優秀音樂文化遺產
江南絲竹音樂有上百首(種)的傳統曲目和相當數量的據其素材改編、創作的曲目，它有上百年的流傳、演變、積淀歷史和因此而形成的大量資料。越是民族的就越是世界的，民族的必然要走向世界，最終融入世界。對其進行發掘出版，"公諸同好，以廣流傳"，意義重大。
2、編出《江南絲竹音樂大成》(以下簡稱《大成》)，是歷史賦予我們的使命，也有基礎
其一，該音樂出在江浙滬，總得有一地挑頭來完成它。
其二，我們江蘇曾在20世紀80年代初出版過著名民族音樂家甘濤先生的《江南絲竹音樂》，但這僅僅是甘氏的一家之言。
其三，江南絲竹音樂資料豐富，地位顯見，至今散而未集，集大成即集瑰寶。
其四，自改革開放以來，有關江南絲竹的音響等出版物大量涌現，被越來越多的人認知并產生興趣。
其五，諸多音樂人士早已心存夙愿，為至今未能將江南絲竹音樂進行全面挖掘整理出版而扼腕!
3、《大成》是一部填補空白的書，資料浩繁，面廣量大，是一項十分嚴謹的工作，要做到糾誤匡正，承前啟后
編出《大成》首先是建立一個好班子，其次是明確編輯思想和宗旨。我們充分考慮到困難和問題，經過充分籌備，于2002年3月組成了編撰班子，立了編委會，經選舉產生了主編、副主編等。執行主編李民雄先生是上海音樂學院博士生導師，著名民間音樂家;主編喬建中先生是中國民間音樂研究所前所長，博士生導師;主編周大風先生是浙江省音協前任主席，著名民間音樂家;主編陳鵬年先生是江蘇省音協主席，教授;執行副主編唐文清先生是著名民間音樂家，副研究員;副主編沈鳳泉、閔季騫、馬友德先生均為著名民間音樂家、演奏家、教授。經編委們反復論證，一致認為將全面、系統、準確、高質量作為我們編輯的宗旨。確立了歷史性、精典性、學術性、實用性、資料性的原則，力求編成：全本、善本、珍本。現看我們已經做到，可謂為真正意義上的集大成。
4、《大成》的編輯出版，是一項搶救性的工作
"不少樂曲已散失"，這是諸多音樂人的感慨，參編者發出了"我們再也散失不起了"的感慨。隨著懂得和研究這方面的人員年齡增高，越來越顯出這方面工作的緊迫!全體參編人員懷著高度的責任感和使命感，囊盡資料，竭盡才智，嘔心瀝血，近兩年中數易其稿，終成《大成》，做到史有史，曲有曲，事有事，人有人，不偏不倚，嚴謹融合，力求準確體現江浙滬三地的人文性和文化價值。
5、繼承拓展，開發利用是我們編出《大成》的最高目的
《春江花月夜》、《月兒高》等樂曲奏響了國際樂壇。1987、1992年在上海舉辦過兩屆江南絲竹創作與演奏比賽，產生了不少優秀絲竹音樂作品。江浙滬是傳統民間音樂的金三角，是個富礦區，有待開發、整合。傳承--變異--復興，通過努力，江南絲竹音樂必有十分美好的.前景，必將為中國樂壇和世界樂壇增光添彩，豐富人們的精神生活。
歷史
絲竹之音，推琴為首。古樂相傳至今，其已變而未盡變者，獨此一種，余皆末世之音也。婦人學此，可以變化性情，欲置溫柔鄉，不可無此陶熔之具。然此種聲音，學之最難，聽之亦最不易。凡令姬妾學此者，當先自問其能彈與否。主人知音，始可令琴瑟在御，不則彈者鏗然，聽者茫然，強束官骸以俟其闕，是非悅耳之音，乃苦人之具也，習之何為?
凡人買姬置妾，總為自娛。己所悅者，導之使習;己所不悅，戒令勿為，是真能自娛者也。嘗見富貴之人，聽慣弋陽、四平等腔，極嫌昆調之冷，然因世人雅重昆調，強令歌童習之，每聽一曲，攢眉許久，坐客亦代為苦難，此皆不善自娛者也。
予生平有三癖，皆世人共好而我獨不好者:一為果中之橄欖，一為饌中之海參，一為衣中之繭綢。此三物者，人以食我，我亦食之;人以衣我，我亦衣之;然未嘗自沽而食，自購而衣，因不知其精美之所在也。諺云:“村人吃橄欖，不知回味”，予真海內之村人也。因論習琴，而謬談至此，誠為饒舌。
人問:主人善琴，然則教歌舞者，亦必主人善歌善舞而后教乎?須眉丈夫之工此者，有幾人乎?曰:不然。歌舞難精而易曉，聞其聲音婉轉，睹見體態之輕盈，不必知音始能領略，坐中席上，主客皆然，所謂雅俗共賞者是也。琴音易響而難明，非身習者不知，惟善彈者能聽，伯牙不遇子期，相如不得文君，盡日揮弦，總成廢鼓。
吾觀今世之為琴，善彈者多，能聽者少;延名師教美妾者盡多，果能以此行樂，不愧文君、相如之名者絕少。務實不務名，此予立言之意也。若使主人善操，則當舍諸技而專務絲桐�！捌拮雍煤希绻那偕！薄榜厚皇缗�，琴瑟友之。”琴瑟非他，膠漆男女，而使之合一;聯絡情意，而使之不分者也。花前月下，美景良辰，值水閣之生涼，遇繡窗之無事，或夫唱而妻和，或女操而男聽，或兩聲齊發，韻不參差，無論身當其境者儼若神仙，即畫成一幅合操圖，亦足令觀者消魂，而知音男婦之生妒也。
絲音自蕉桐而外，女子宜學者，又有琵琶、弦索、提琴之三種。琵琶極妙，惜今時不尚，善彈者少，然弦索之音實足以代之。
弦索之形，較琵琶為瘦小，與女郎之纖體最宜。近日教習家，其于聲音之道，能不大謬于官商者，首推弦索，時曲次之，戲曲又時，便以取舍得失為心，慮其調高和寡，只求為下里巴人，不愿作陽春白雪，故造到五七分即止耳。
提琴較之弦索，形愈小而聲愈清，度清曲者必不可少。提琴之音，即絕妙美人之音也。春容柔媚，婉轉斷續，無一不肖。即使清曲不度，只令善歌二人，一吹洞簫，一拽提琴，暗譜悠揚之曲，使隔花間柳者聽之，儼然一絕代佳人，不覺動憐香惜玉之思也。
絲音之最易學者，莫過于提琴，事半功倍，悅耳娛神。吾不能不德創始之人，令若輩尸而視之也。
竹音之宜于閨閣者，惟洞簫一種。笛可暫而不可常。至笙、管二物，則與諸樂并陳，不得已而偶然一弄，非繡窗所應有也。
蓋婦人奏技，與男子不同，男子所重在聲，婦人所重在容:吹笙按管之時，聲則可聽，而容不耐看，以其氣塞而腮脹也，花容月貌為之改觀，是以不應使習。
婦人吹簫，非只容顏不改，且能愈增嬌媚。何也?按風作調，玉簫為之愈尖;簇口為聲，朱唇因而越小。畫美人者，常作吹簫圖，以其易于見好也。或簫或笛，如使二女并吹，其為聲也倍清，其為態也更顯，焚香啜茗而領略之，皆能使身不在人間世也。
吹簫品笛之人，臂上不可無釧。釧又勿使太寬，寬則藏于袖中，不得見矣。
發展
江南絲竹音樂的市埸前景廣闊：大量的樂曲資料可供研究者研究，創作者作為創作素材利用;它的大量樂曲，可加以改編，作為娛樂、社交、廣告、喜慶、賓館音樂利用;不少樂曲也可作為練習曲，如改編成小絲竹更會受到廣大少兒的歡迎;至于成熟相對規范的大曲、名曲供文藝團體、民間絲竹團體演奏那就更不在話下了。
諸多參預者和知情者從內心深處認為：該《大成》編撰出版，功德皆備，是中國樂壇一大盛事。較之已聲名遠揚的云南納西族音樂，普為人知的廣東音樂，江南絲竹音樂應該說更為豐富多彩，將其發掘利用，前景、效益自不用多說，關鍵是過去我們這方面工作做得不夠。
【江南絲竹八大名曲】
是江南絲竹八大著名樂曲。計有《云慶》、《熏風曲》、《歡樂曲》、《三六》(又名《梅花三弄》)、《慢三六》、《行街》、《慢行街》、《四合如意》(又名《橋》)等。
拓展閱讀
幾件主要樂器的聲部潤飾手法
1、笛子：
江南絲竹中用筒音為a韻六孔曲笛，音色醇厚、圓潤。演奏中講究清新的“韻味”，發音飽滿、悠揚，柔而不暗，明而不剛，演奏旋律中多用連音，有時也穿插垛音、雙吐、斷音等奏法潤飾曲調。笛子用連音演奏悠揚的旋律，在合奏整體中處于主導地位。連奏中加花使主旋律聲部華麗而流暢，好似一個彩色的絲帶始終飄在天空中一樣，隨風起舞。力度的藝術化是笛子在江南絲竹中主要處理的特色，樂曲中一會兒悠然輕吹，一會兒清脆明亮明亮，起伏的旋律使得江南絲竹樂韻味無窮，引人入勝。
2、二胡：
江南絲竹中主奏樂器，主要演奏樂曲的主干旋律，一般不為旋律加花。為了突出二胡的音色特點和抒情性，演奏時絕大多數只用一個把位，旋律中常用翻低八度、六度、五度等大跳旋律。在合奏中當笛子的聲部出現句逗時，二胡聲部常用并和笛子作主旋律聲部填充，讓樂曲的主旋律在笛子和二胡聲中此起彼伏，連綿不斷地進行。二胡的演奏風格柔和，旋律流暢、優雅，力度起伏形成橄欖式旋律演奏，音色中處理同音的外弦空弦音，不同時進行，常用內外弦交替的潤飾手法作藝術處理.江南絲竹中的旋律樸雅、恬靜，二胡演奏中不多作超過三度的滑音，一般在二度的范圍中作有限的點綴式運用，使音樂產生靜中有動的微微的內動感。
3、揚琴：
揚琴是江南絲竹音樂的主奏樂器之一。揚琴在演奏中使用雙音、襯音、座音、彈輪、顫音、長輪等技法，烘托和展現樂曲。演奏中很少使用“快速密打”的奏法。江南絲竹中揚琴的演奏力度從整體上以委婉為主，不可過于剛烈。力度變化順勢漸進，處理上形成“橄欖式”的力度變化，避免特強特弱。樂曲中的轉折或大跳處，棱角宜軟不宜硬，音頭忌猛，旬尾宜猛，這樣才能使樂曲抑揚起伏，柔和婉轉。江南絲竹中揚琴靈活地運用裝飾音，使曲調豐富活潑。一個藝術性的裝飾音宛如青蜓點水似的意境，一個清晰的顫音，伴隨著歌唱式音調像春風拂面，像一汪清泉沁人心田。
4、琵琶：
琵琶是江南絲竹中常用的樂器，其聲部的節奏花簇，旋律的進行常伴以樂器的空弦音，擴展了聲部的厚度。在演奏江南絲竹樂曲中，琵琶的潤飾手法很豐富，右手的半輪、全輪、雙彈、夾彈、掃都有運用，左手運用吟、猱、綽、注、擻、帶、板、顫、推等技巧，音樂表現楚楚動人，別具色彩。琵琶的吟音如同風中樹葉落入平靜的水面產生的波動漣漪一樣。
江南絲竹的主奏樂器演奏風格各具特色。其它的樂器也富有個性，簫作為笛子的輔助樂器，音色恬靜甘美。笙在江南絲竹中吹奏簡樸的旋律，音質醇美樸雅，增添了樂隊的音響厚度。小三弦音域幅度寬，空弦音的出現，給合奏增強了低音，演奏中的彈挑如同玉珠落盤，顆粒性強，滲透力大，賦予了江南絲竹生氣勃勃的效果.江南絲竹音樂的各種樂器在民間傳統中有十分恰當的比喻，即“糯胡琴，細琵琶，脆笛子，暗揚琴，十里聽到鳳凰簫，五里傳出三弦聲�！边�有“二胡一條線。笛子打打點，簫進又出，琵琶篩篩邊，雙清當板壓，揚琴一捧煙。”各種樂器的色彩和功能使江南絲竹音樂錯落有致，恰似小橋流水，春到人家般耐聽優雅，令人心曠神怡。
[絲竹是什么-歷史發展以及江南絲竹八大名曲]
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