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孔子的名字到底有什么來歷?

時間:2023-10-30 09:46:02 海潔 資料 我要投稿
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孔子的名字到底有什么來歷?

  我國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學思想提倡仁義,禮樂,德治教化,以及君以民為體。下面是小編為大家收集的孔子的名字到底有什么來歷?僅供參考,大家一起來看看吧。

孔子的名字到底有什么來歷?

  孔子名字的來歷如下:

  1.姓氏起源:孔子為宋國公孫嘉之子,公孫嘉為孔氏之父。中國古代有些人用先祖的姓氏來命名,比如牙字叔魯,他的孫輩就被稱為孫得臣,孔子也是以此為姓,所以才姓孔。

  2.名字起源:在古代,“子”這個詞被稱為“成人”。在春秋戰國時期,所有的成年男子都可以用子來稱呼,而且子是用來稱贊別人的,表示對人的尊重,所以都希望用子相稱。

  3.孔子的祖先是殷商的后裔,宋國的貴族,六世祖繼承了孔氏,被稱為孔父嘉?赘讣问撬螄囊晃淮蠓,曾經是大將軍,在宋國的夏邑有一塊封地。從孔子第六代先祖孔父嘉起,后人便以孔為姓。他的曾祖孔防叔,為躲避宋國內的動亂,逃到魯國。叔梁紇,孔子之父,是魯國有名的武士。叔梁紇與施氏結了婚,生了九個女兒,卻沒有兒子。他的小妾孟皮有一腿病。在當時,無論男女,還是殘廢的兒子,都是不能再生育的。因此,叔梁紇在晚年與顏征的女兒孔子出生。因為孔子出生時頭部中央凹陷,像一個圓形的小山,所以取名為“丘陵”。所以,才有了“孔丘”這個名字。

  孔子簡介

  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),魯國陬邑人(今山東曲阜)。孔子是中國古代著名思想家、教育家,他開創了私人講學的風氣,倡導仁、義、禮、智、信,是儒家學派創始人。

  孔子曾受業于老子,帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二?鬃尤ナ篮,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

  孔子在古代被尊奉為天縱之圣、天之木鐸,是當時社會上的最博學者之一,被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為世界十大文化名人之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的祭孔大典也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

  教育思想

  孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近,個性差異主要是因為后天教育與社會環境影響(性相近也,習相遠也)。因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡有教無類,創辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的范圍擴大到平民,順應了當時社會發展的趨勢。他主張學而優則仕,學習了還有余力,就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質修養,所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位(弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文)。

  孔子在教學方法上要求老師有教無類、經邦濟世的教育觀,因材施教、啟發式的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度,要謙虛好學、時常復習學過的知識,以便溫故而知新、新知識引申拓寬、深入,舉一而反三。

  孔子道德教育的主要內容是禮和仁。其中禮為道德規范,仁為最高道德準則。禮是仁的形式,仁是禮的內容,有了仁的精神,禮才真正充實。在道德修養方面,他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇于改過等方法。學而知之是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時,他強調學習與思考相結合(學而不思則罔,思而不學則殆),同時還必須學以致用,將學到的知識運用于社會實踐。

  他最早提出啟發式教學。他說:不憤不啟,不悱不發。意謂教師應該在學生認真思考,并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導,他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法,他了解和熟悉學生的個性特征,在此基礎上,根據各個學生的具體情況,采取不同的教育方法,培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才?鬃訜釔劢逃聵I,畢生從事教育活動。他學而不厭,誨人不倦。不僅言教,更重身教,以自己的模范行為感化學生。他愛護學生,學生也很尊敬他,師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。

  孔子的教育活動不但培養了眾多學生,而且他在實踐基礎上提出的教育學說,為中國古代教育奠定了理論基礎。由于孔子保守的政治態度,因此對待經濟制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年(西元公元前594年)實行初稅畝,從法律上承認私田的合法地位,是春秋時代的重大經濟改革;但是據《左傳》說,孔子修《春秋》時記載初稅畝,目的是批評其非禮也。而民眾不富足,國君沒有富足的。在《論語堯曰》中還記載,孔子主張因民之利而利之,即對民眾有利的事情才去做。另一方面,他又主張賦稅要輕一些,徭役的攤派不要耽誤農時。《論語述而》記載,孔子還對當時的為政者進行說教,要求為政者不要過于奢侈,要注意節儉。他說:奢則不遜,儉則固。與其不遜也,寧固。同時,還主張節用而愛人。這里面包含了把孔子仁的思想運用于經濟領域。

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