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改變現(xiàn)實比接受現(xiàn)實更需要勇氣的對辯
70多年前，在納粹恐怖統(tǒng)治之下的巴黎，選擇反抗就意味著巨大的風(fēng)險。所以很多民眾選擇了“消極抵抗”不合作也不反對，對方辯友您覺得這樣對嗎？
是的，您 。逃避危險，這是人的本能，也是人的權(quán)利。所以，順從本能又需要多少的勇氣呢？
對方辯友，你沒有回答我的問題。是的，在巨大風(fēng)險面前，接受現(xiàn)實是在順從本能需要的勇氣當(dāng)然不如改變現(xiàn)實多。
再請教您：對于潛規(guī)則您是如何理解的？
是的，您說得對，面對潛規(guī)則大多數(shù)人都失去了勇氣反抗，都選擇逆來順受，這就是您方所堅信的勇氣嗎？
俗話說習(xí)慣成自然，在潛規(guī)則面前，對方辯友您都接受現(xiàn)實成習(xí)慣了，哪里來的痛苦啊？
1.請問對方辯友，您覺得在面對危險、面對巨大的責(zé)任時，一個勇敢的人是會和普通人一樣自然而然地產(chǎn)生害怕、逃避的情緒的吧？（勇敢者也是人啊，趨利避害以求生存乃是人的生物本能）
2.70多年前，在納粹恐怖統(tǒng)治之下的巴黎，選擇反抗就意味著巨大的風(fēng)險和責(zé)任。因此有很多民眾選擇了“消極抵抗”的策略，不合作也不反對，對方辯友您怎么看這個問題呢？（套話，讓他們論證一番消極抵抗是理性選擇之類的）
3.（是的對方辯友，我們并不認(rèn)為消極抵抗做錯了什么）求生，逃避危險，這是人的本能，也是人的權(quán)利。但是，順從本能又需要多少的勇氣呢？你再看像薩特、貝克特這些人，他們也是人，他們也會趨利避害，他們面對納粹的威脅、面對希望的渺茫也會痛苦、也會害怕、也會無助。但他們在這一切面前卻選擇了參與抵抗組織，全力抵抗。他們心中有正義，正義賦予了他們違背自己的情感行動的勇氣。勇氣支撐著人改變現(xiàn)實，也讓人變得高尚。
攻辯問題
1請問對方辯友了，我今天看不慣貪官腐敗，想改變這個現(xiàn)狀是不是有很多束縛呢？ 2那么您覺得有些什么樣的束縛呢？
3那么我改變現(xiàn)實是不是一定程度上要打破束縛，掙脫限定呢？是不是要付出更多努力呢？ 4那么您覺得我改變一定會成功嗎？是不是要承受更多的壓力呢？
5那么我改變現(xiàn)實付出的更多，承受的壓力更大是不是需要更多勇氣呢？
6難道做第一個敢于吃螃蟹的人不會比接受既定現(xiàn)實，人云亦云的人更需要勇氣嗎？
自由辯論問題
第一套
1請問對方辯友，我們今天的這個辯題是不是放在一定的社會背景下討論的？
2那么接受與改變，態(tài)度的不同是不是會對社會的發(fā)展產(chǎn)生影響呢？
3那么您覺得社會進步更需要的是改變還是接受呢？如果我們脫離這個社會來討論這個辯題何者更需要勇氣是不是有點空中樓閣有失偏頗呢？
第二套
1人們往往遇到困難就則選擇無奈接受現(xiàn)實，趨利避害是動物天性，那么是不是可以說改變現(xiàn)實比接受現(xiàn)實要難得多，更需要勇氣呢？
2對方辯友總是在強調(diào)因為接受現(xiàn)實舍棄了太多所以更加困難，難道改變現(xiàn)實就不會舍棄什么嗎？放棄既定的創(chuàng)造全新的，難道不是意味著更多心血更多壓力嗎？
3俗話說習(xí)慣成自然，對方辯友您都接受現(xiàn)實成習(xí)慣了，哪里來的痛苦啊？
第三套
1對方辯友總是告訴我忠孝不能兩全，接受無奈現(xiàn)實需要勇氣。難道我們就不能改變現(xiàn)實兼顧兩者嗎？這不是需要更多努力才能做到嗎？這不是更需要勇氣嗎？
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