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《現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)》讀后感
親愛(ài)的不管是老師還是學(xué)術(shù)部的同學(xué)，感謝您百忙之中光臨我的博客，檢查我那不值一看的讀后感，感謝您給我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我有時(shí)間靜下來(lái)閱讀一些書(shū)籍。 眾所周知，社會(huì)學(xué)這一概念，本身就是西方的“舶來(lái)品”，西方的社會(huì)學(xué)確實(shí)比我們國(guó)家的要先進(jìn)。孔德，斯賓塞這些社會(huì)學(xué)的大家也確實(shí)留給我們一筆寶貴的財(cái)富，20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方社會(huì)學(xué)的元研究及其元理論化趨勢(shì)的高漲，既受社會(huì)學(xué)理論和社會(huì)學(xué)元理論內(nèi)部因素的影響，也受社會(huì)學(xué)學(xué)科之外因素的影響。但作為社會(huì)學(xué)發(fā)展中自我反省意識(shí)的必然產(chǎn)物，它又是在反思社會(huì)學(xué)自身危機(jī)的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展起來(lái)的，其主要的功能就在于為社會(huì)學(xué)及其理論立法。 西方社會(huì)學(xué)的元研究是社會(huì)學(xué)發(fā)展中自我反省意識(shí)發(fā)展的必然產(chǎn)物。與元數(shù)學(xué)、元哲學(xué)的元研究不同，社會(huì)學(xué)的元研究注重研究理論的產(chǎn)生、途徑、過(guò)程和理論范式的發(fā)展變化規(guī)律，研究理論與研究者、社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的相互關(guān)系等等，是一種泛化的元研究。其具體內(nèi)容大體要涉及到下列問(wèn)題：1.社會(huì)學(xué)描述(術(shù)語(yǔ)、概念、命題等)的合規(guī)則性、合理性和有效性分析；2.社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象、功能、性質(zhì)、理論結(jié)構(gòu)、邏輯范疇、進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)等的探討；3.社會(huì)學(xué)歷史發(fā)展過(guò)程的考察；4.探索社會(huì)學(xué)的理論形成道路及不同的研究范式發(fā)展變化狀況，揭示隱匿于社會(huì)學(xué)理論內(nèi)部的深層次結(jié)構(gòu)；5.分析在一定歷史背景中社會(huì)文化條件對(duì)社會(huì)學(xué)理論與方法的產(chǎn)生和發(fā)展所起的影響；6.對(duì)社會(huì)學(xué)研究共同體進(jìn)行的研究，辨識(shí)各種學(xué)術(shù)團(tuán)體，分析這些團(tuán)體及相互間的聯(lián)系對(duì)社會(huì)學(xué)理論的影響等；7.運(yùn)用基本的元理論范疇去辨識(shí)和歸納社會(huì)學(xué)理論的現(xiàn)狀，去揭示社會(huì)學(xué)研究中面臨的重大理論問(wèn)題等。【《現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)》讀后感】相關(guān)文章：
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