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應知一紙動乾坤-《七律再題》讀后感
七律 春早 風蕭枯木漸寒深，紫禁城外另有春。 聲雖鉗扼能嗚咽，名豈枷鎖不繽紛。 同仁熱血驚私我，大義捐身醒世人。 空有收藏書萬卷，應知一紙動乾坤。 2010-12-10 七律再題 應知一紙動乾坤——《七律再題》讀后感 最近幾年的閱讀經驗告訴我這樣一個道理，在不同的心情下，讀同一個文本會收獲迥然不同的閱讀體驗，尤其是那些以審美樂趣為指向的文字，一篇散文、一篇隨筆、一首詩，跟隨文字的挪移，體會著作者在文字間架中注入的情愫和思考；而我又是一個敏感且被動的讀者，很容易被作者的凌云意氣帶向一個用文字虛擬出的大千世界，在那里有著作者的感受與認知、語法和秘密、記憶和希望，時光就像一條靜靜流淌的小溪，從筆端向著無限的未來鋪展開去，我追逐著水流的聲音和水面上蕩漾的粼粼波光愜意地跑著，想不出敘事和抒情在哪里陡然轉折，將我的好奇送往下一道風景；我常常拍案驚奇或撫卷嘆息，是因為作者曾經烙印在字里行間的聲音和訊息，或多或少被我聽到，而這就足以讓我興高采烈或憂思不已，這就是天賦的才情和文字的魅力帶給讀者的震撼和感動，必須承認，正是在一次次頭腦中的風暴回蕩和心靈中的醍醐灌頂下，我的思維和意識也在不斷發生著改變，在我試著靠近那些作者的精神世界時，總是禁不住在想，是什么樣的緣起讓他們提筆，又是什么樣的情感在作者的大腦和靈魂中呼嘯，醞釀出墨水翻騰的波瀾，在潔白光滑的稿紙上還原為思想最初的猙獰與咆哮？疑問被時空阻隔，我只能在那些被抽離語境的文字中試著潛回寫作的原點，將思路探入時間氤氳的迷霧，在情思蟄伏的迷宮中尋找著一盞明滅的“小桔燈”，引我探尋作者留下的痕跡，而結果往往是我徹底迷失在言路的內部，沒有指引迷津的線團，也沒有鑿壁逃遁的工具，文本向我關上了它敘事的大門，我無悲無喜，只是感覺到無功而返的沮喪；我曾提出“文本的自語”的概念（見拙文《文本的自語》），那是一個作者和讀者都隱去的文字世界，只有在思想和情感交織地不息流動中去聆聽文字的聲音，而飛躍時空所需要的能量足以在瞬間消耗盡一個人全部的精神資源，畢竟，我距離那些作者身處的語境太遙遠了，在閱讀中，我感到距離正在視閾中以流質的方式顯形，我是一個不在場的觀眾，聽著作者娓娓道來的講述，我可以去想象、去猜測，但是，我卻不能體會作者擁有的共時性，文本就像一面多面鏡，只有在不同的情緒和感受中看著自己的形象在鏡中的變化與軌跡，這也許就是激勵我寫作的原因，從文字的他證到自證的轉身，用第一人稱接近、感受、敘述我置身的世界，并希望自己發出的聲音可以讓時空相異的人們聽到，若此，那是文字的榮幸，也讓我焚膏繼晷的用力沒有白白浪費。但是，命運總是用辛辣的嘲諷粉碎我們自詡看透時光的僭妄，冷硬的事實一再將徜徉于文本中的自我拽回到現實的語法中，在面對價值的逼問和良知的指認下，我不得不牢牢握緊手中的筆，側身進入排闥而來的公共事件，在大義和功利的激烈交鋒中，我們已然無法以一個旁觀者的無辜自居，在這個意義上，我們從來都是在場的，我們就是這個時代的目擊者和見證人，我們正在和周圍的人一起，經歷這個世界的變化，我們看著它從過去走到今天，再從這里朝向未來，一方面，我們是幸運的，我們暫且告別了一個迷狂的時代，可以用筆觸小心試探那些私人敘事，并做著向公共話語暗渡陳倉的努力；而另一方面，我們又是尷尬、無奈的，在一個訊息不對等的陣勢中，在一個審查制度和防火墻林立的絕地中，言說，依然成本高昂。也就是說，所謂的“在場”，很可能我們被蒙上了眼睛、封上了耳朵、堵住了嘴巴，這種被動下的不看、不聽、不說，與“在場”的本義大相徑庭，如果選取一個合適的詞語來描述這種蒙昧的狀態，大概只有“綁架”一詞庶幾近之；這不是我們想要的“在場”，換句話說，“在場”不是靜態的，而是以一個積極的動詞姿態存在，它要求我們更普遍、深入地穿透斑斕的表象，抵達真相的核心，而這只是“在場”的基本前提，在努力彌合資源落差中的實力對比后，才進入真正意義上的“言說”，而“言說”本身則有另一套完整的標準進行衡量和判定，僅以這兩個向度定義“在場”，我們就確定了這一概念下的認知邊界。 春早先生的這首七律，稱得上是“在場”寫作的典范之作，除了“在場”的兩個向度被充分滿足外，在我閱讀這首詩的時候，一種情感在心頭揮之不去，這是因為，我與詩人一起正在目睹一件價值含量極高的歷史事件的發生，我們不僅“在場”，也在各自的向度上，按照彼此的語法對這一事件進行了“言說”，而結果似乎在意料之中，這也就是為什么當我讀這首詩的時候，大有一種“借他人之酒，澆胸中塊壘”之感。這首詩本來有一個短序，因為眾所周知的原因，未能與網友見面，最終發到網上的只有這首詩本身而已，這種無奈的斷章取義就有些暴殄天物的意味，可惜，這也是沒有辦法的事情；不過，對于一些“不明真相的讀者”而言，就很有必要說說這首詩的緣起，而吊詭的是，我的應景文字《遍插茱萸》（又名《今夜，我們都是囚徒……》）同樣因為“眾所周知”的原因未能發出，這也讓我行文于此，竟然有些躊躇——這大概就是所謂的“應激反應”，它被用來規訓人們的行為甚至意識，讓人們按照權力所希望的那樣生活、思考，我不知道該如何向人們敘述這件事情，它看起來距離我們非常遙遠，實際上卻和我們的生活——無論現在還是未來——息息相關，假如有人質疑我所說的，那么，對于這一國際盛事，電視、報紙、廣播，甚至網絡卻只字未提？為什么有關這一事件的消息和相關文字會被屏蔽、刪帖？假如，這件事情真的無足輕重，那么，為什么體制要動用一切所掌握的資源，讓這一事件不能進入人們的視線、思維和情感？這一切恰恰說明：這是一件非常重要的事件，體制對這一事件的處理方式，說明它所爆發的力量已經點中了“利維坦”的七寸；我在春早先生不能發出的序言，以及自己被刪帖的文字中一再確認這一鐵硬的事實。在我看來，這一事件可以如此概括：一個歷史悠久的機構、一個普世價值下的標準、一個道義含金量極高的獎項；一個歷史更為古老的國家、一個“特色”蔓延幾千年的制度、一個先行者、一份文獻；一種權力、一種體制、一座監獄、一個“囚徒”；一個時刻、一份殊榮、一張空著的座位……我不知道這一歷史事件的縮寫版是否可以和讀者見面，假如我只能以這樣的語法向讀者傳達這樣的訊息，這是一個言說者的悲哀；但是，我們每個人都相信，歷史不會因為這樣的方式——甚至連這樣的方式也不得——而改變它完整、真實的內容，真相必然要在未來彰顯它本身的光芒和價值，那些被體制的鐵幕阻隔、掐滅、束縛的聲音，并沒有消失在黑夜的深處，它們在仆倒的地方埋藏下薪盡火傳的力量，而這種看似微弱的力量的總和，就是推動歷史發展的動力。 古人云：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。”（《毛詩序》）以春早先生這首七律來看，誠斯然也！春早先生在此之前許多題材各異、立意深遠、構思精巧、匠心獨具的作品，每每讓我陶醉其中；但是，在這首作品字里行間流露出的真摯情感，與我在面對這一事件時的感受，產生了強烈的共鳴，我感覺這首詩，說出了我心中的所思所想，因此，這首詩首先是以持續、猛烈、真切的情感進入我的視閾和認知，而這種體會卻不能通過文字傳達給讀者；我只能從文本的角度對這首詩進行粗淺的評析。 首聯，“風蕭萬木漸寒深，紫禁城外另有春。”從季節和天氣入手，將時間推到了讀者面前；與此同時，作者還將空間放進了時間的背景中，用時間、空間的雙重坐標書寫這一歷史事件。而在作者眼中，時間與空間并非兩不相干，而是有著彼此的融合與作用，而在兩者間確立的并非平等的關系，而是時間受制于空間。“風蕭萬木”是季節的標志，“漸寒深”是天氣的標志，它們一起構成了冬季的敘事，上句是緊扣時間展開的；而“紫禁城”作為空間的符號，是和冬季聯系在了一起，但是“另有春”卻開啟了這一聯的所指敘事，讓解讀進入文字的第二層含義，也就是時間和空間的聯系，而在這里，“紫禁城”不僅象征空間，也是權力的比喻，而權力已經將時間收入囊中，于是，時間的自然性質被權力改寫，冬天已經不僅僅是自然現象，而多了一層人為制造的冰封；而這一聯的關鍵在于“另有春”，它是隱藏在一聯之中的變數和拐點，它是一面鏡子，從它的映照中，接續起想象和猜測的言路；而進入鏡像的密碼依然沿用了時間和空間的聯系，既然時間受制于空間，那么，不禁讓人猜想：在其他的地方，在不同的空間里，難道也同樣是寒冷刺骨的冬天嗎？不，因為春天在其他的地方依然盛開不凋，這也就讓解讀進入第三個層次，時間真的可以受制于空間嗎？從現象上看，似乎在某一局部，這樣的權力厄爾尼諾現象按照歷史的慣性一直上演著，但是，這種氣象的反常已經引起了普遍的關注和警醒，甚至在“冰川期”下的人們也開始努力破冰，意欲貫穿與春天見面的通途，而正是在這種不懈努力下，讓人們意識到，在權力的寒冬之外，依然還有春暖花開的季節；在這片土地之外，普世價值的陽春早已融化了黑夜的寒冷和堅硬；在看似無望的生活之外，還有許許多多的人關注著這里發生的事情，也正因為如此，讓我們看到掙脫權力的枷鎖，走出人造的冬天，將時間和空間還給造物，將屬于我們的人生和價值還給生活的可能，對于這里的時間和歷史來說，這種變化來得有些遲緩，但是，對于寒意籠罩下的版圖，即使一絲春意也足以瓦解密不透風的鐵壁，而這一次，曙光卻非來自域外的光源，而是在兩年前同樣的冬天，在這片冰封的大地上破土而出的希望，而今天，我們所聽到的，正是這希望的回聲。 二聯“聲雖鉗扼能嗚咽，名豈枷鎖不繽紛。”這一聯對仗工整，而且給讀者全方位的通感，上句的“嗚咽”是聲音，下句的“繽紛”是視覺，這是眼睛和耳朵所經歷的閃電和雷鳴，也是給予精神和靈魂的照亮與震撼；不僅如此，這一聯的立意也力度超拔，連用兩個反問句將語氣推向敘事張力的極限，而這與現實的語境卻有著形下到形上的密切聯系。設想一【應知一紙動乾坤-《七律再題》讀后感】相關文章：
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