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太監的美好年代--明朝那些事讀后感九

時間:2023-04-24 22:59:22 讀后感 我要投稿
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太監的美好年代--明朝那些事讀后感(九)

  我們讀明史,一個很顯著的標簽是太監成了官場上重要的角色,而除了三寶太監鄭和外,幾乎歷代所有有名望有大權的太監都是十惡不赦的奸臣形象。再加上恐怖的東廠西廠,不禁要問:這到底是咋回事呢? 我們還是到歷史上去看看:自春秋戰國時期儒家學說的產生到壯大,幾乎統治了國人的思想領域,儒家主流思想認為人性本善,認為天下是由上天派下兒子-----天子來治理,天子應以堯舜禹湯這樣的圣王為楷模,存天理,滅人欲。于是讀圣賢書的大臣們就以這個標準去要求皇帝,一舉一動一言一行都要符合標準,但他們忘了,皇帝也是人,也有七情六欲。而且人的資質差距太大,不能用一個標準去要求所有人。   故事就來到宣德皇帝朱瞻基的時代,應該說朱瞻基是個好皇帝,他與父親朱高熾統治時期被稱為文宣之治,是對于好大喜功,連年用兵,搞工程的永樂皇帝時期的修正,沒有這個時期的休養生息,就沒有大明王朝的長治久安。朱瞻基熱愛工作,體恤民情,經常微服私訪。個人也沒啥愛好,只是喜歡斗蛐蛐。可就是這樣一點點愛好就讓言官們抓住小辮子,大書特書的指責皇帝。這下惹惱了朱瞻基,但是怎么對付這些不通情理的家伙呢?皇帝直接去和大臣做斗爭?不好,非常不好,副作用太大。不如扶植一個對手給大臣,讓他們去斗,自己當個觀眾和裁判。于是太監就走上了歷史舞臺。誕生了掌印太監,柄筆太監,東廠廠長,西廠廠長等,包括王振,劉瑾,魏忠賢等等名人。   飽讀詩書的文官們做夢也沒想到,愚蠢的行為給自己帶來了巨大的困難。而孔夫子創立的儒家思想也是有很多不能自圓其說的缺憾,這也是中華文化的悲哀。

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