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《自私的基因》讀后感：人類同動物沒什么本質差距
人類同動物沒什么本質差距
——《自私的基因》讀后感
Giraffe
首先必須得說明，自私的基因不等同于自私的個體，同樣不等同于自私的人類。
作者在書中不止一次說到，他的論點對象是所有的生物，而不是局限于自己的物種。當然作為人類這一物種的一員，自然容易把書中的觀點轉移到自己身上。這是危險的。
比如，部分人把自私歸于人類的生物本性繼而麻痹自己，甚至做出忤逆道德倫理之事，然后用所謂自私做掩護。這并不是道金斯提倡的。
基因角度，它的自私性是為獲取更多繁殖的機會及資源表現出的利己、利他行為。而人類顯然可以違背基因的選擇。在此不再細說。
最近關于人類起源的話題聽的有點多，作為一個僅停留在高中生物知識的生物盲，這是第一本從遺傳單位論述個體與物種關系的書籍。
一千個人眼中有一千個哈姆雷特。這本書給我打開了一扇新的大門。從基因角度看——人類同其他動物沒有什么本質差別。
小學二年級時，有一門課叫《自然》，記得自然課老師說到人也是動物，全班嘩然。班上都是七、八歲的孩子，沒有一個人會認為小雞小鴨跟我們人有什么共同之處。放學回家，圍著家長分享課堂上的新聞，原來我們人也是動物啊。
想必您會覺得好笑。但凡受過教育的人都知道人是高級動物。而沒有受過教育的人呢？
相對于地球上其他的動物而言，人類的確不一樣，有燦爛的文字語言建筑音樂，我們可以輕易決定大部分物種的存活。但人同樣是狂妄自大的，作為人類物種的一員，想必我們每個人都有體會。自詡為萬物靈長，認為人類高于地球上其他的生靈。
幾乎每個人都曾經問過這樣的問題，為什么會有人呢？如今的我們自然可以知道人類如何形成，但試想回到人類剛剛出現意識形態之時，面對蒼茫大地，我們的祖先們是否多次仰天問道：我是誰？為什么會有我？我來自哪里？
在達爾文提出進化論之前，人類曾給自己羅列了許多答案。
中國神話故事里，人是由女媧據自己的模樣摶土而來；伊甸園內，耶和華照自己的形像造了人類的祖先——亞當。
而動物呢？各宗教把人類跟動物劃分開，無論是基督教還是佛教，甚至我們古代的神話故事，動物也是由神農造出而非女媧。不一樣的文化，一樣的把人類的位置架于動物之上。
未知是可怕的。
可能正是由于對生命、自己、萬物的未知，為迷茫找到歸宿，宗教神主才誕生的吧。動物們可能還未進化到需要思考這個問題程度。
若是動物開始出現意識形態，知道自己為什么生為什么死，作為能獨立思考的動物為什么存在，是否，我們所謂的神所謂的天堂就不會存在呢？未知會帶來許多臆想，而臆想也正因為它符合當時存在的邏輯，它自然也能合理存在。
追溯到生命初始，形成所有后來生命個體的遺傳單位的物質都是一樣的，人類最初的復制基因同其他的動植物沒有什么區別。
之所以會有生命，是因為生命體內的基因需要長存。你我，乃至于這地球上的所有生命體，皆是曇花一現，生命體只是基因的一次性生物容器而已，能有我們只是一個美麗的巧合。
生命的最終意義是繁殖傳承，使得基因可以一直延續下去。繼而出現了一系列為了獲取更多繁殖機會的行為。這是生命體存在的原因，生命體的誕生必定要面臨死亡，人類同動物一樣，沒有任何一個物種個體能夠幸免。
人跟動物最大的差距就是meme，但絕不是說動物不存在meme。
我們知道，山雀啄瓶蓋能代代相傳，大部分動物的巢穴有特有的建筑文化，像蜜蜂螞蟻這類社會性動物，有著明確的制度文化，社會地位、社會分工的不同，制度嚴明，秩序井然。
人本就不是什么了不起的生物，一樣難以逃脫基因的安排。
曾幾何時，人類同它們一樣，一步步摸索著進化。
感謝某些基因突變，在科學的幫助下，我們已經站在世界之巔。但這并不等于我們就可以用上帝視角俯視眾生，用實用化角度評判其他生物的存廢。
在基因無數次的ESS策略里，僅僅是這一次，讓人類能夠繁衍開來。在你自以為智慧的軀體里，或許不過是基因的一次試錯。你又有什么可值得驕傲的呢？
名詞解釋
meme: 在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的那個東西。
ESS: 進化穩定策略（evolutionarily stable strategy） 指種群的大部分成員所采取某種策略，這種策略的好處為其他策略所不及。
作者簡介
Giraffe
南方人，天蝎座，入深兩年。
深圳已經被刻畫成沒有情感的城市，構成這個城市的，卻多是不愿低頭的靈魂。抽空養養花，以此假裝在深圳的日子依舊閑趣。
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