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《愚昧者的愚昧》讀后感

時間:2023-04-30 10:39:50 讀后感 我要投稿
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《愚昧者的愚昧》讀后感

  《愚昧者的愚昧》讀后感

《愚昧者的愚昧》讀后感

  李響

  凡對真理有渴求的人,都癡迷于仰望星空,凡仰望星空的人,都執(zhí)著于探索自己。最讓真理的渴求者感到絕望的,不是真理本身是否正確,而是自己是否能真正相信自己。

  認(rèn)識世界,我們需要的僅僅是信息,工具和技術(shù)。認(rèn)識自己,我們還需要抵抗心理上的自我欺騙。與生俱來的心理防御系統(tǒng)或許是人類自我認(rèn)知的最大障礙,正如人體的免疫系統(tǒng)維持我們生理的穩(wěn)定,心理防御系統(tǒng)也在不知不覺中通過自我欺騙的方式維持著我們心理的穩(wěn)定。

  自欺與欺騙是一個消極的話題。各種內(nèi)在和外在的假、虛、偽確實讓人消沉,但《愚昧者的愚昧》一書讓關(guān)于自欺的討論見諸天日,并通過詳細(xì)的科學(xué)分析研究來讓人們加深對其的了解。

  《愚昧者的愚昧》的作者羅伯特·特里弗斯認(rèn)為,欺騙自己,往往是為了更好地騙別人。通過騙自己來騙別人,往往能夠減輕我們在行騙過程中的負(fù)罪感。自我欺騙的背后,有著復(fù)雜的生理和心理機(jī)制,以至于我們對其視而不見,同時也付出著代價。當(dāng)個體的自欺被放大到組織,社會,甚至國家的層面,甚至?xí)a(chǎn)生災(zāi)難性的后果。

  我們從小被教育要誠信,但在日常生活中,我們卻幾乎完全沒有辦法避免自我欺騙。羅伯特·特里弗斯認(rèn)為,這是自欺的功能失敗,不是道德的不善。同樣,庫爾茨班在《人人都是偽善者》里認(rèn)為,偽善不是一個道德問題,而是人大腦自然結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。他提出,“人腦包括許多功能各異的系統(tǒng),或者說模塊,他們各異的功能是為了解決我們祖先的適應(yīng)性問題。……其中一些系統(tǒng)把信息傳給別的部分,但另外一些則不傳遞信息。

  《自我的智慧》的作者喬治·范倫特認(rèn)為,人類的自我欺騙確實是一種難以避免的潛意識的心理防御,但我們也可以發(fā)展更加成熟的心理防御來代替不成熟的心理防御。在很多成功學(xué)著作中,會倡導(dǎo)我們進(jìn)行積極的心理暗示,從而幫助我們緩解內(nèi)心的壓力,進(jìn)入更好的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)。美國心理學(xué)家威廉斯說:“無論什么見解、計劃、目的,只要以強(qiáng)烈的信念和期待進(jìn)行多次反復(fù)地思考,那它必然會置于潛意識中,成為積極行動的源泉。”這或許是我們能夠用“自我欺騙”做到的最好的事情了吧。

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