嗟來(lái)之食讀后感500字

《嗟來(lái)之食》讀后感

俗話說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”尊嚴(yán)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要，但在面對(duì)許多問(wèn)題時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)能伸能屈。

在《嗟來(lái)之食》這篇文章中，那個(gè)挨餓的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬，也十分沖高，但我認(rèn)為，這種過(guò)分的自足其實(shí)是一種愚蠢。其實(shí)，他完全可以吃飽飯后，給黔敖干活飯就可以當(dāng)做酬勞，而且以這個(gè)人的性格來(lái)看，如果當(dāng)日他接受了黔敖給予的飯菜，那么日后，她一定會(huì)報(bào)答黔敖，救濟(jì)更多窮人，幫助他人解決困難，這樣，他也可以為這個(gè)世界獻(xiàn)上一點(diǎn)兒綿薄之力，但他并沒(méi)有接受，所以，最后他餓死了。“身體發(fā)膚，受之父母”，每個(gè)人的生命都只有一次，如果一個(gè)人因饑餓而死亡，他們的親戚一定會(huì)很難過(guò)，而且也一點(diǎn)都不值得。歷史上赫赫有名的越王勾踐不也是對(duì)吳王阿諛?lè)畛校�臥薪嘗膽后，才芳名遠(yuǎn)揚(yáng)，成了一代佳話？著名的韓信大將軍，不也是從屠夫的胯下走過(guò)，才跟隨劉邦打天下，立下汗馬功勞？當(dāng)然，黔敖也有錯(cuò)誤，即使他是接濟(jì)窮人的富人，也應(yīng)該和善的對(duì)待接受施舍的人，不應(yīng)該瞧不起吆喝著說(shuō)。不過(guò)，最后他的道歉也可以算彌補(bǔ)了。

其實(shí)在有些時(shí)候，能屈能伸也是一種智慧。

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