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從高山流水說(shuō)起散文
微雨清晨，倚窗忽見(jiàn)：花苞搖曳，杏花初綻，小路盡濕，滿目皆春。從不喝酒的我忽然想要邀人喝酒，于是我打開(kāi)了音樂(lè)，為自己調(diào)制了一杯濃濃的奶茶，對(duì)著屏幕開(kāi)始了與文字的對(duì)話，與音樂(lè)的溝通。把自己的心放逐在音樂(lè)中，把自己的愛(ài)傾灑在文字里。
不知道為什么，古琴那滄桑的聲音穿越了歷史的時(shí)空，在耳邊不停的回放：陽(yáng)光透過(guò)濃密的樹(shù)葉，在江水上投下斑駁的日影，偉岸的高山需仰視也無(wú)法知道他的高度，奔涌的江水一一去萬(wàn)里需深思卻無(wú)法知道他的深度。一葉扁舟蕩于林間水中，宛若云海暢游，聽(tīng)鳥(niǎo)兒的啁啾，看樹(shù)葉合著清風(fēng)起舞，感受水聲變幻無(wú)窮，感知月影陰晴月缺。
伯牙臨風(fēng)撫琴，大袖長(zhǎng)揮，輕捻慢撫；子期沐雨砍柴，長(zhǎng)臂短舞，速伐快砍。不是一個(gè)層面的兩個(gè)畫(huà)面，一起寓于大自然中，沒(méi)有人會(huì)把他們聯(lián)想到一起，可就是因?yàn)橐粋�(gè)樂(lè)音，讓這樣的兩個(gè)畫(huà)面的主人公：一個(gè)是著名的琴師，一個(gè)是砍柴的樵夫，成為了古今無(wú)雙的知音！為歷代人們所向往，高山流水也成了代代人一生渴求的可遇不可求的境界。
子期為什么可以聽(tīng)懂子牙的樂(lè)音，無(wú)外乎他與高山流水朝夕相伴，兩個(gè)人都可以準(zhǔn)確無(wú)誤的表達(dá)和感知山的高大與水的靈動(dòng)，也就是樂(lè)音里有兩個(gè)人生命的契合點(diǎn)，于是有了一個(gè)“懂”字！于是有了共鳴，于是有了知音，于是便有了代代相傳為后人所追求的高雅心境。
其實(shí)文字、音樂(lè)、畫(huà)面，她們從來(lái)都源自同一個(gè)脈泉，只是用不同的手法和方式來(lái)表達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)生命的追索，從來(lái)都是你中有我，我中有你，無(wú)法獨(dú)活。她們的生命之存在
，存在于與此可以在生命中有契合點(diǎn)的人；她們生命之存在的意義在于知的深刻度，在于彼此契合的愉悅，在于彼此懂的提升。
其實(shí)一個(gè)好的文學(xué)作品，一個(gè)好的音樂(lè)作品，一個(gè)好的照片作品，都是不需要講解的，需要的是閱者與作者的某點(diǎn)契合，也就是一個(gè)懂字。懂的人自然可以與你靈犀而感，不懂的人你講解了也難于與你共同感知那種純存于精神領(lǐng)域的意境。需要的人總能在你的作品中找到自己想要的東西，可能是一種心情的流放，可能是一種心情的觸摸，可能是一種滄桑的回味，可能是一種向上的激勵(lì)，可能是一種心情的漂泊，其中的各種滋味都是靠一個(gè)懂字去感知，去契合，去共鳴，才會(huì)有認(rèn)可，才會(huì)有喜愛(ài)，才會(huì)有流傳。
其實(shí)一個(gè)作品能有人懂一部分也許就夠了，通篇都能被讀懂實(shí)屬一個(gè)讓人感動(dòng)的無(wú)法用語(yǔ)言描繪的境界，那該是怎樣的一種美妙�。。�！一個(gè)作品能有一些人懂也許就夠了，如果被多數(shù)人懂了，那就是好作品，那就成為了人民的藝術(shù)，那才是真正的藝術(shù)。
在這個(gè)物質(zhì)橫流的社會(huì)中，還有多少人可以坐下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)你的曲子，看看你的文字，品品你的畫(huà)面呢？還有多少人能真正的在你的作品中找尋到那些失落在紅塵中而被你收藏的美！還有多少人可以為真正的為藝術(shù)苦苦的追尋生命的春天而無(wú)怨無(wú)悔？還有多少人為真正的藝術(shù)傳承責(zé)無(wú)旁貸的引領(lǐng)小字輩繼往開(kāi)來(lái)！
音樂(lè)流淌著生命的主題，窗外的杏花搖曳在風(fēng)中，還沒(méi)有怒放便夭折了一些花瓣，散落了滿地的無(wú)暇。奶茶在冷氣中慢慢的消失了熱浪的蒸騰，徒留下一顆心在文字中珍惜，徒留下一顆心在樂(lè)音里契合，徒留下一顆心在畫(huà)面中空懂。只是那古老的滄桑的古琴依然還奏響在我的耳邊，經(jīng)久不息……
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