關(guān)于中國夢愛國情的征文

中國夢愛國情征文之一:

從幼兒園的時(shí)候，老師就教育我們要愛國，可是愛國到底是什么呢？

現(xiàn)在我是一名光榮的少先隊(duì)員了，我看著胸前的紅領(lǐng)巾，我才知道，愛國就是每個人用自己的方式為祖國做貢獻(xiàn)。

pol.ice叔叔維護(hù)大家的安全，抓壞人，是一種愛國；農(nóng)民伯伯們辛勤地勞動，收貨豐收的果實(shí)，是一種愛國；工人們播撒自己的汗水，在城市建設(shè)的第一線，是一種愛國；醫(yī)生們救死扶傷，保護(hù)我們的身體健康，也是一種愛國。

而我們，作為一名小學(xué)生，怎樣才算是愛國呢？

我覺得，認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，課后樂于助人，對每一個同學(xué)都熱情對待，尊敬師長，熱愛學(xué)習(xí)，孝順父母和爺爺奶奶，不給別人添麻煩，就是一種愛國。

愛國說起來大，其實(shí)很小很小，只要從身邊的每一件小事做起，就是一件了不起的大事！

中國夢愛國情征文之二:

曾經(jīng)看到一個小故事：公元前六世紀(jì)初，有一個小國叫司奇提亞，國王阿那卡西爾熱愛希臘文化，便到伊奧尼亞地區(qū)游學(xué)。給當(dāng)時(shí)統(tǒng)治該地區(qū)的呂底亞王克里薩斯寫信談自已的目的：“我不是為了金子而來，只要能還給司奇提亞一個更好的人，我就滿足了。”在雅典時(shí)，一個雅典人因?yàn)樗�是蠻邦人而辱罵他，他平靜地回答：“假如我的國家對于我是一種恥辱，那么你對于你的國家是一種恥辱。”回到司奇提亞時(shí)，他確實(shí)成了一個更好的人，卻被他的兄弟們以賣國者的罪名殺了。

通過這個故事，首先來思考一下，為使自己的國家變得更好而學(xué)習(xí)希臘文化的阿那卡西爾，他的拒絕接受外來先進(jìn)文化愚昧的兄弟們，還有那個盲目自大的雅典人，這三種人中，到底誰才是真正愛國的人？答案，不言自明——阿那卡希爾。

學(xué)習(xí)外來文化的阿那卡西爾之所以被稱為是真正的愛國者，原因就是他是一個愛智慧的理性愛國者，他也非常愛自己的國家，只是愛國的方式與別人不同罷了，他必定是為了自己和自己的國家更強(qiáng)大，用一種智慧、理性的方式去愛，這與那位雅典人和那群弟兄們的愛國方式是截然不同的。

之所以今天會提這個小故事，是因?yàn)榍皫兹湛葱侣剷r(shí)，我內(nèi)心感觸良多。近日，中國與日本在釣魚島事件上的爭端引起了國民的廣泛關(guān)注。對此事件，我有一些看法。

我不會去質(zhì)疑當(dāng)領(lǐng)土主權(quán)遭到欺侮時(shí)國民心中涌動的愛國激情，也同樣能理解當(dāng)主權(quán)遭遇挑釁后同胞胸中的憤懣與抗?fàn)帯Ｕ\然，每個國人都對日方的做法十分不滿，但是，有一個現(xiàn)實(shí)我們必須面對——單靠那些毫無理性、并不智慧的行為，我們真的可以保衛(wèi)釣魚島嗎？

從抵制日貨，再到上海車主燒毀自家豐田車聲援保釣，然后是日劇香港取景遭驅(qū)逐……等等一系列毫無理智的行為，實(shí)在算得上已達(dá)到了愚昧的程度。這樣的行為，讓我感到遺憾和痛心。但是，在日方看來，簡直是一場笑話。有日本媒體幸災(zāi)樂禍地稱中國陷入“暴徒化”，并預(yù)測給中國社會帶來動蕩。

理是理，非是非。失去理智的暴行，這與那些日本政客的做法有何異？靜下心來想想自己的親身經(jīng)歷，會發(fā)現(xiàn)單憑一股沖動、一腔熱血去完成的事情，到頭來十有八九會令人心生悔意。而那些失去理智的所謂的“愛國者”們，他們正是如此。他們的行為可用“盲目”二字形容，其實(shí)他們自己也未必知道做這件事的目的是什么，結(jié)果會怎樣？只是覺得這才是愛國的真正表現(xiàn)，他們要向國人證明他們是“愛國”的。

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