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談?wù)劇安蛔R廬山真面目,只緣身在此山中”作文

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“不識廬山真面目,只緣身在此山中”出自宋朝文學(xué)家蘇軾的《題西林壁》。全詩是:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。

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不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這首詩是蘇軾當(dāng)年游廬山的時候?qū)懙模驗樵婎}在廬山西林寺的.墻壁上,所以詩的題目為《題西林壁》。“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這句詩的意思是:我看不清廬山真的面目,只因為我在這廬山之中,只能看到廬山的一部分。

從中我們知道了一個道理:看事物必須全面、細致,深入調(diào)查,否則容易被某些局部現(xiàn)象所迷惑,看不清事物的真實面目。后來,人們用“不識廬山真面目,只緣身在此山中”來形容“當(dāng)局者迷”和不明真相的人。

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  “不識廬山真面目,只緣身在此山中”,出自宋代詩人蘇軾的《題西林壁》,談?wù)劇安蛔R廬山真面目,只緣身在此山中”作文。全詩是“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中”全詩的意思是“正看是山嶺,側(cè)看是山峰。無論從那里看景色都不一樣。

  不知道廬山真正的樣子,是因為在山中只看到一面,不能看到山的全貌。”現(xiàn)實意思是:“一樣的東西在不同的.角度看到是不一樣,不同的東西在同樣的角落看到也是不一樣的。只看小局,是不能知道大局的。”我覺得跟我們做習(xí)題是一樣——只讀懂了一點題目,就做是不對的,要一點一點地把題目全看懂,再做,這樣才能正確。

  人們常常引用這兩句詩來形容旁觀者清,當(dāng)局者迷。比如下圍棋時,要縱觀全局,不能只看一邊一角的成果,不能只爭局部的勝利,要看全局的勝利。

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