論三國(guó)真英雄作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的論三國(guó)真英雄作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

論三國(guó)真英雄作文1

　　人們常說(shuō)曹操是三國(guó)英雄，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”此話出自曹操之口，如果按照這句話來(lái)衡量真英雄，那三國(guó)里的真英雄究竟是誰(shuí)呢？

　　關(guān)羽有超人的武力，而且還很講義氣，有過(guò)“溫酒斬華雄”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“刮骨療毒”等事跡，但他驕傲自大，不能論為英雄。張飛雖然膽識(shí)過(guò)人，武力高強(qiáng)，但他總是貪杯誤事，也不算是英雄。曹操雖有謀略，性格沉穩(wěn)，做事也不留后患，但他疑心太重，私心太濃，也被稱為“奸雄”，所以曹操并非真英雄。周瑜嫉賢妒能、氣量狹小，孫權(quán)疑心病重，他們都不是真英雄。

　　話說(shuō)諸葛亮是杰出的政治家、思想家、軍事家，他用兵如神，遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。這樣好的男兒，怎能不算是英雄？就連聰明絕頂?shù)闹荑ざ歼@樣感嘆：“既生瑜，何生亮！”

　　再說(shuō)劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見(jiàn)他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛(ài)民如子，攜百姓集體過(guò)江。典型的事例，一一說(shuō)明了他的.仁、義、明、智。如此出眾的人物，難道不算是真英雄嗎？

　　真正的英雄首先要志向遠(yuǎn)大，其次要有勇有謀，還要用人有方。由此可見(jiàn)，經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的真英雄非劉備和諸葛亮莫屬了。

論三國(guó)真英雄作文2

　　“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”

　　此話出自曹操之口。如果按照這句話的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，那《三國(guó)演義》中誰(shuí)是真正的英雄呢？

　　關(guān)羽確實(shí)是武功蓋世，十分講義氣，曾有過(guò)“溫酒斬華雄”和“過(guò)五關(guān)斬六將”等輝煌業(yè)績(jī)，史稱“義絕”。但他驕傲自滿，不能論英雄。張飛勇猛無(wú)比，但缺少謀略，性情暴躁，經(jīng)常貪杯誤事，也不能論英雄。曹操雖有謀略，胸懷大志，且能籠絡(luò)人心，廣納賢才，但他私心太重，疑心太濃，奸詐狡猾，史稱“奸絕”。所以，曹操也并非真正的英雄。而孫權(quán)不圖進(jìn)取，周瑜嫉賢妒能，他們都談不上真英雄。

　　話說(shuō)諸葛亮在隆中立下安邦定國(guó)的大志，勤學(xué)經(jīng)邦濟(jì)世的本領(lǐng)，未出山便知天下三分的大勢(shì)，真是深謀遠(yuǎn)慮。他輔佐劉備時(shí)做過(guò)許多驚天動(dòng)地的大事，比如“舌戰(zhàn)群儒”、“智取漢中”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”……其中，《草船借箭》、《借東風(fēng)》、《空城計(jì)》等故事更說(shuō)明諸葛亮智勇雙全，知天知地知人心。如此好男兒，正是英雄本色，連聰明絕頂?shù)闹荑ざ紘@服：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”

　　再說(shuō)劉備是漢室后代，眼見(jiàn)漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生，便舉事謀天下以救蒼生。他才識(shí)過(guò)人，雖在謀略方面稍遜曹操一籌，但他用人有方，敬賢重才，使天下眾多有才干的人都投奔到他的.旗下。因此軍威大振，最終在劣勢(shì)中建立蜀國(guó)，與孫權(quán)的吳國(guó)和曹操的魏國(guó)形成三國(guó)鼎立之勢(shì)，如此出眾之人，難道不是真英雄嗎？

　　真正的英雄，首先要志向遠(yuǎn)大，其次要智謀超人、膽識(shí)過(guò)人，再次要用人有方。由此可見(jiàn)，經(jīng)典名著《三國(guó)演義》中的真英雄非諸葛亮和劉備莫屬了。

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