天津高考作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的天津高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

天津高考作文1

　　心為情役，人為情役，何其悲哀！

　　香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！

　　“他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會(huì)變得理所當(dāng)然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。

　　心為情役，人為情役。俗話說：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關(guān)及自己的親人，尤其是關(guān)乎父母兄弟，對(duì)事物的認(rèn)知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對(duì)非親者錯(cuò)；于是，便昧著良心，幫親不幫理；于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀！心為情役，認(rèn)知便不分真?zhèn)巍⒑诎住⑹欠恰?/p>

　　包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯(cuò)，內(nèi)心悲苦，但是不能因?yàn)楦星榈挠H厚而做出悖理之事。這世上除了情誼以外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的`役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進(jìn)監(jiān)獄，這是何等的可敬！每個(gè)人心中都有感情，但是每個(gè)人心中也都應(yīng)有一把尺子，一把度量感情與理智的尺子。不能因?yàn)楦星榈纳詈駝t置法理于不顧，不能因?yàn)楦星樯詈瘢�便罔顧法紀(jì)；不能因?yàn)楦星榈纳詈瘢�而德義皆失。尤其是處于當(dāng)今社會(huì)，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會(huì)視法紀(jì)、德義為糞土，這怎能使得整個(gè)社會(huì)的法網(wǎng)清明、德義大倡呢？又怎么會(huì)有國家的興旺繁榮？倘若人為情役，整個(gè)社會(huì)就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國？愿不再心為情役，人為情役。

天津高考作文2

　　“問人間誰是英雄？……更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”

　　在悠悠的元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著那個(gè)豪杰爭雄的時(shí)代的風(fēng)塵，帶著幾分自信和從容，帶著幾分凄苦和無奈，向我們走來了。對(duì)耶？錯(cuò)耶？悲耶？喜耶？你搖頭笑而不語。“生前身后名，全交與后人評(píng)說”。但你永遠(yuǎn)在歷史的星空中，閃爍著耀眼的光華，激勵(lì)著多少后世豪杰！

　　但我卻一直不懂，為你那人生的抉擇。你本是南陽一耕夫，在那秀美的山色田園之中，你完全可以自給自足，怡養(yǎng)人生，盡情去過人人欽羨的歸隱生活，而你卻毅然出山，隨劉備征戰(zhàn)顛沛、操勞畢生；你本可以在劉備的任性出兵而導(dǎo)致的慘敗后，面對(duì)殘局飄然而去，或者“自立為成都”，但你卻選擇了無怨無悔地接手這個(gè)爛攤子，智退五路來敵，穩(wěn)定了疲弱的蜀國；你本可以悠悠然高居丞相之位，頤指氣使，享樂安逸，但你卻又選擇了六出祁山，為了先帝遺愿，為了那縹緲的復(fù)國之志，你鞠躬盡瘁、積勞成疾，面對(duì)老奸巨滑的司馬懿，你無奈地倒下了，倒在秋風(fēng)瑟瑟的五丈原，倒在蜀國子民的慟哭聲中……

　　在一個(gè)個(gè)人生的'岔路口上，你無悔地選擇了你自己的路。或許有人不解，甚至譏笑你的“愚忠”，或許有人對(duì)你的選擇感到茫然，但歷史湮沒了該湮沒的一切，也證明了該證明的一切，因?yàn)槟嵌际悄阈撵`深處的抉擇，都來自你那顆經(jīng)世濟(jì)民、報(bào)效知遇的赤誠之心。你心中沒有絲毫的名利、寵辱、享樂之心，你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇，發(fā)自內(nèi)心便無悔。當(dāng)一切淡去，你的抉擇為你樹起一座不朽的豐碑，“出師一表真名世，千古誰堪伯仲間！”這便是歷史給你的評(píng)價(jià)！

　　歷史不會(huì)忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略；歷史不會(huì)忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業(yè)偉績；歷史更不會(huì)忘記，你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格。在一次次人生，更是心靈的抉擇中，你升華為歷史星空中最亮的那顆星！

　　這便是在五丈原瑟瑟秋風(fēng)中永生的諸葛孔明先生！

天津高考作文3

　　去黃山旅游，總會(huì)對(duì)那怪峰孤松遐想萬千，等到我親眼見識(shí)到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎嶇險(xiǎn)峻，有欲傾之勢。兩個(gè)個(gè)體本身都算不得美，卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景！

　　一些個(gè)體，它們本身或許有特點(diǎn)，略有不足，但他們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對(duì)過，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。

　　是的，如果你是求個(gè)體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎？八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規(guī)范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。

　　我想，真正的大美，絕不應(yīng)該如此！它應(yīng)當(dāng)是支點(diǎn)的尋覓，是元素的交融，是單一的某，更是和諧的統(tǒng)一。

　　個(gè)體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。”他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅；白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會(huì)令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。

　　非獨(dú)文學(xué)如是。榮格說：“文化最終沉淀在人格上。”我想，我們的內(nèi)心中或許也要依靠無數(shù)不調(diào)和因素的融合，才能更為飽滿。“我的心里又猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿而浪漫的'人性啊！就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài)；亦有“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”的氣貫長虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。

　　道與萬物參，萬物的和諧統(tǒng)一，方早就世間大美。回首，我再看向那抹遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融為一體，錯(cuò)落有致。我釋然。

天津高考作文4

　　小飛今天心情不錯(cuò)，向好多用人單位投出了應(yīng)聘書，總算有一家電話通知他今天去面試了。在這個(gè)找個(gè)工作崗位，比大海撈針還難的社會(huì)時(shí)，有機(jī)會(huì)降臨了，能不讓小飛高興了。(大海撈針的比喻雖有夸張，但可以對(duì)下文的故事起到鋪墊作用。)

　　機(jī)會(huì)只青睞有準(zhǔn)備的人。小飛站在鏡子前，精心地整理著著裝，他哼著小調(diào)，步伐輕盈。他怕只怕沒有面試機(jī)會(huì)，對(duì)于面試本身，他到是一點(diǎn)不擔(dān)心，因?yàn)椋�昨天，他剛�(cè)ブ踩肓酥腔坌酒�。科學(xué)家告訴他，無論教官問你什么，你都能準(zhǔn)確地作答的。既然這樣，他還有什么可以擔(dān)心的呢?

　　他這樣想著，不由地加快了腳步。

　　到了面試場地，小飛發(fā)現(xiàn)來應(yīng)聘的人比平時(shí)多了好幾位，他們有些人正在聽音樂，而有的呢，正在筆記本電腦上打著游戲。小飛從他們的身邊掠過，嘴角上揚(yáng)，心中不免為他們可憐!

　　面試開始了。小飛看著前面的那些人進(jìn)進(jìn)出出，臉上總是波瀾不驚，但他并沒有因此而產(chǎn)生恐懼感。終于輪到小飛了。小飛昂首挺胸，步履有力地走進(jìn)了考場，他眼光落到從三位部長級(jí)人物身上，很快在腦海里搜索到他們的喜好，于是，滿心歡喜地作自我介紹，聲音因激動(dòng)有些顫動(dòng)，但很自信。

　　“你有滑植入智慧芯片嗎?”在小飛介紹完后，一倍考官這樣問他。

　　小飛沒有想到會(huì)問這樣的`問題，猶豫了一會(huì)說：“有!”

　　“那你打算么利用芯片?”

　　“怎么利用?”小飛眼睛輪了一輪說，“當(dāng)然是為公司服務(wù)。”

　　“我們憑什么相信你?”

　　“這……”

　　“前段時(shí)間，我們的合作伙伴招入了幾個(gè)員工，他們都和你一樣植入了芯片，卻不想他們利用芯片將他們公司的機(jī)密全部盜走了。現(xiàn)在，你能用什么讓我們相信你呢?”

　　小飛站在那里，吱唔著說不出話來，汗水從他的額頭一顆顆地冒出來。

　　考官將一份報(bào)紙放在小飛面前，上面報(bào)道的就是前幾天，那幾個(gè)利用大腦植入芯片盜竊商業(yè)機(jī)密的犯罪分子的新聞。

　　小飛不斷地為自己辯解，但聲音越來越小，原來，整齊的發(fā)型也變得也因他的激動(dòng)，而開始有些凌亂，但一切都無可挽回。

　　剛才那些應(yīng)試者都沒有植入芯片嗎?他們的從容意味著他們被錄用了嗎?

　　小飛深吸了一口氣，他已明白了考官的意思，他向他們行了禮，說了一聲“謝謝“，便轉(zhuǎn)身離去。走到門口時(shí)，一倍考官叫住了他，問他：”有沒有想過取下芯片?”

　　“能!”小飛毫不猶豫地回答說。

　　小飛走在街上，摸了摸自己的后腦，握緊拳頭，準(zhǔn)備去找科學(xué)家取出芯片，然后回家，為下一回面試作準(zhǔn)備。

天津高考作文5

　　我覺得，90后與80后、70后沒什么兩樣，都要經(jīng)過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程當(dāng)中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風(fēng)景。

　　人生的旅程很長，只能靠腳下的鞋子一步步地走，不能跳過哪里而直接到達(dá)下一站。作為90后的“老大”，在將要開始人生的另一站的時(shí)候，總愛留戀，留戀少年時(shí)的美好時(shí)光；有時(shí)也愛向往，向往成年后的獨(dú)立自由。或許，我們應(yīng)該時(shí)而環(huán)顧四周，看看從幼稚到成熟的過程當(dāng)中到底是怎樣的風(fēng)景。

　　課堂上的90后，吸氧式地接受素質(zhì)培養(yǎng)而完善自我；生活中的90后，用“舶來”與時(shí)尚裝點(diǎn)自己的高傲。這聽上去或許令人難過，但卻是少年真實(shí)的想法，叛逆而怪異。我們也時(shí)常吟上一句“蜀道之難，難于上青天”來抒發(fā)內(nèi)心的郁悶與不滿，或者把一行“不以物喜，不以己悲”劃在桌上來激勵(lì)自己要始終抱有積極和熱情的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。90后的我們總以為有這么一片天地，能讓我們沉迷其中而樂不思蜀，也執(zhí)著地認(rèn)為那種快樂在其他年齡的人永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)。

　　生活的.碎片裝點(diǎn)著沿途的風(fēng)景，90后的我們快樂于當(dāng)下的學(xué)習(xí)，從第一次走進(jìn)陶淵明起，從第一次掌握簡單的微積分開始，我們常常為又掌握了一點(diǎn)曾經(jīng)自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對(duì)為我們“傳道授業(yè)解惑”的人，偶爾會(huì)心生惡魔而暗地詛咒，但也終究明白是他們才能使我們在今天變強(qiáng)，因?yàn)?0后不是油鹽不浸的石頭。我們時(shí)常懶惰，會(huì)找出各種借口當(dāng)家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂灣下沒有盡頭，因?yàn)?0后不想被人視為長不大的一代。我們有夢想，我們也愛沖動(dòng)，我們總想跑，卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得，前面的路很寬，樹很高，花很艷，風(fēng)景很美麗；但更經(jīng)常的是，我們忽略了前方的一草一木實(shí)際上都是曾經(jīng)在成長過程當(dāng)中種下的種子，在另一個(gè)地方發(fā)了芽。

　　高考過后，我們這些90后的老大就要邁出那段沒有被定義的日子，而可能漸漸被社會(huì)格式化，那時(shí)會(huì)偶然發(fā)現(xiàn)這段從幼稚走向成熟的過程是多么的重要。如果你正值成長的年齡，請停下腳步，時(shí)而看看路旁的花草。因?yàn)樵谌松�的路上，成長的季節(jié)，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

天津高考作文6

　　【作文題目】

　　閱讀下面的文字，按要求作文。

　　近年來社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”……

　　請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫一篇文章。

　　【青春范兒】

　　青春的范兒是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫、一篇文章，那么最美的青春又該是什么樣子的呢?

　　初開的'青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌艷欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅(jiān)韌無畏;枯萎的青春就像那微風(fēng)下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想;我知道你和我一樣，一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點(diǎn);我知道你和我一樣，一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅(jiān)持。

　　我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。

　　因?yàn)槲覀冇兄�一樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春�?/p>

　　有人說，青春是關(guān)在監(jiān)牢里的囚徒，它的一切都只得聽從命運(yùn)的命令，在平淡艱辛中走完;有人說，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發(fā)光彩，才顯得與眾不同;有人說，青春是一筆過時(shí)不來的財(cái)富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現(xiàn)生命的樂趣。

　　可是我相信你和我一樣，從不這么想。

　　因?yàn)槲覀冎�道，有一種信念一直跟隨著我們的青春，那就是——夢想。青春之所以顯得平淡，是因?yàn)槟銢]有為了夢想而足夠努力;青春之所以顯得豪華，是因?yàn)樗�給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣?xùn)|西莫過于奮斗的精神!而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義!

　　我的青春自有我的范兒，自信滿滿的范兒，驕傲勇敢的范兒，大膽真誠的范兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因?yàn)槟悴粌H理解青春的奮斗，也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。

天津高考作文7

　　沒有了生機(jī)，沒有了活力，整個(gè)王國像一個(gè)患上了癌癥的病人，像一潭死水。

　　自從芯片大王將魔爪伸向地球之后，在地球播滿了黑色的種子，當(dāng)初的霓虹燈舞，當(dāng)初的車水馬龍，如今都不復(fù)存在。阿龍坐在死一般寂靜的大路旁，看著眼前的這一切，傷心地回憶著過去的美好時(shí)光。

　　他擦干眼淚，堅(jiān)定的目光像一團(tuán)火，決定要奔射到那在不遠(yuǎn)處的芯片王宮，他拿起寶劍，向王宮方向走去。

　　“報(bào)——大王，有人闖入王宮了!”幾個(gè)腦袋似芯片狀的衛(wèi)士慌忙地沖進(jìn)大殿。

　　“飯桶，連個(gè)人類都不能對(duì)付，要你們有什么用?”說著，芯片國王發(fā)出一條電鞭，那幾個(gè)衛(wèi)士立即就化為了灰燼，瞬間消失在空氣中。

　　“該死的人類，如此卑微的東西，還敢跟我對(duì)抗?”話沒說完，便有人闖進(jìn)來。

　　來人大口地喘著粗氣，鎧甲已被鋒利的刺刀戳得千瘡百孔，臉上掛著疲憊，但那雙深邃的眸子像一盞不破的明燈。

　　“該死的人類，肉體凡胎的`東西，你能把我怎么樣?”芯片大王用陰險(xiǎn)的目光射向了阿龍，顯出不可一視的傲慢。阿龍一抬眼，眼睛直直地盯著芯片大王，眼睛中泛著淚光，嘴欲張欲翕，原本挺直的身軀也開始搖晃。

　　“父親，我是阿龍呀!你不認(rèn)識(shí)我了嗎?”

　　芯片大王呆呆地立著。自從他被虜?shù)叫酒�王國，在他的記憶里，再也沒有人類的概念，再也沒有“阿龍”這個(gè)兒子。

　　“父親，你忘了嗎?曾經(jīng)是我們統(tǒng)治著芯片，現(xiàn)在卻是芯片統(tǒng)治了人類。現(xiàn)在的每一個(gè)人像一具具的行尸走肉，他們已經(jīng)沒有了思想，他們的目光呆滯，思想僵死，你為什么要助紂為虐，將這莫大的災(zāi)難強(qiáng)降給人類呀?啊，不幸的人類啊!”

　　芯片大王依然呆立著，似乎在想著什么。

　　“父親，還記得你為了削的木頭嗎?還記得媽媽為你織的那件紅色的毛衣嗎?我們一家人快樂生活的時(shí)光是多少美好呀!如今，芯片帶給了我們什么?不要被機(jī)械地灌入芯片上的幾句古詩給蠱惑了，那里文字里沒有思想，沒有感情，一切都是麻木的，帶給我們的只有死寂!父親!父親!你放棄芯片，放棄現(xiàn)在的王位，跟我回到人類去吧!”

　　“阿龍!阿龍!”迷糊的雙眼，似乎看見了父親那熟悉的面龐上泛起了久違的親切，阿龍迅速睜大眼睛，想上去擁抱父親。

　　“兒子，兒子，什么芯片?什么大王?”

　　原來是一場夢。可阿龍好久沒有回過神來。

天津高考作文8

　　中國五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。

　　中國傳統(tǒng)文化有很多，我首推詩詞歌賦，因?yàn)樵谖倚闹校�它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠(yuǎn)些，后來涉獵多了，便愈發(fā)覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現(xiàn)代人無可比擬的。有時(shí)候看多了那些詩詞，便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化，我不否認(rèn)，有時(shí)我看了一闕詞，忽而體會(huì)詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來。

　　我知道中國傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本。此后并對(duì)韓國、對(duì)東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認(rèn)的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)騰飛和崛起引起了全世界的'關(guān)注和思考，焦點(diǎn)是它們與中國文化的關(guān)系問題。

　　我們作中國青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化，努力推動(dòng)文化前進(jìn)。先前：傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類文明的進(jìn)程，體現(xiàn)了這個(gè)民族的文化，她始終是人類社會(huì)文明的一部分。現(xiàn)今：我們要承擔(dān)起光大，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類社會(huì)，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。未來：民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責(zé)無旁貸。

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