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上善若水任方圓

時間:2024-08-30 12:07:07 作文 我要投稿
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上善若水任方圓_1200字

  老子說,上善若水,水善利萬物而不爭。水可以滋潤世間萬物,卻不與萬物爭任何東西,是世間至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形態出現。李白也說,抽刀斷水水更流。無論我們用多么鋒利的刀刃去傷害水,在它蕩漾后,又會恢復平靜,不留下一絲痕跡。而人呢,在受到傷害或打擊后,我們是否可以做到像水一樣?有一些人在受到傷害后,猶如打碎的瓷器,不管粘和的多么完好,但那些裂痕仍然清晰可見。

  青春何其短暫,有些奔赴刻不容緩。在我們成長的道路中,我們總是容易做一些讓自己后悔的事。可能這就是十幾歲的少年吧,迷茫,感性,敏感,一些不經意的細節也可能打擊到我們。只有那么少數的人,有明確的目標,為自己的理想,理性地奮斗著。他們很可能是下一屆的清華北大驕子或是某個地方的狀元。因為他們懂得克制,不多想,培養自己的專注力。如果每個學生都奮筆疾書,不想風花雪月,不做無病呻吟?那么人生的成功會不會在指日可待的時間點上等他?因為“雜念”,引誘我們的東西又太多,而思想太淺薄。而他們是有目標有野心的,在被不斷引誘的過程中,堅持不去張望,因為每多望一眼,欲望便更大一點。有一本雜志,卷首語是這樣寫的:坐頭等艙的人都在安靜的看書或看報;坐商務艙的人,都在用電腦辦公;坐經濟艙的人都在說話,玩手機或打游戲。坐貴賓室休息室的人都在閱讀,而坐大廳候機的人都在聊天或玩手機。于是作者發出疑問,到底是人的位置影響了人的行為,還是人的行為影響了人的位置呢?青春短暫,但人生更短暫。我們可以青春,可以年少無知,可以等待那個不讓我們再迷茫的契機。等那個契機出現之前,我們就要懂得改變,學會負責,并更注重自己內心的修養,如水,真水無香。

  滴滴水珠匯成江河,奔涌就是這每一滴水的習慣吧。習慣是件可愛又可怕的事。好習慣將伴人一生,壞的也很壞,像習慣晚睡會傷身。習慣往往是在潛移默化中形成的,就像在一間暖房里,當你習慣它,覺得愜意,舒適的時候,玻璃窗碎了,呼啦啦的冷風往房子里灌,那時你才知道它的重要性!缎ど昕说木融H》里,在監獄里生活久了后,習慣抓住了你的命門,讓你明白,你是離不開它的。當那位被判無期徒刑的犯人,在肖申克監獄里生活到八十幾歲,老得白發蒼蒼,老得行動遲緩時,他被假釋,重見天日,重返社會。他出來后很痛苦,世界變化太快,他說他想殺人,這樣就能回到肖申克,那里才是他熟悉的地方。于是,他上吊自殺了。隨后同樣假釋出來的主人公的朋友瑞德,每次他上廁所前都要大聲向超市老板報告,他說他不報告就尿不出來,那多痛苦。他沒有選擇自殺,因為和安迪的約定,他熬了過來,最后找到了主人公。你看坐過牢的痕跡可以抹掉,但記憶抹不掉。習慣成為了記憶。

  三毛在撒哈拉沙漠居住的時間里,親眼見證了天主教和回教的誓不兩立,沒有一點調和的余地,宗教信仰給人神秘和虔誠的色彩,做一名教徒都不可避免地有些偏執。這讓人很無奈,但反過來一想,人在世間,必定是要相信些什么的,這種對信仰的需要應該源自人內心深處的孤獨感和沒安全感吧,如同胎兒脫離羊水般,或是一個人在一望無際的海上漂流那種絕望感。這種時候就該信仰發揮力量了。三毛是自由的人,她有資本自由,她的羽毛太過于亮麗,這是鳥籠關不住的。泰戈爾說,如果你因失去太陽而流淚,那么你也將失去群星了。所以我們也應該學會珍惜,學會觀察,不要被一些錯的人和事擋住視線而冷落了真正關心我們、愛我們的人。

  上善若水任方圓。假如我們都有水的寧靜和自若,那有什么坎是過不去的呢。人匆匆來,又不帶走什么的離開。最終如曹雪芹說,“看破的,遁入空門;癡迷了,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!”

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