妥協的執著作文

　　在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的妥協的執著作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

妥協的執著作文1

　　古人云：“江海所以能為百谷王者，以其善下也。”“海納百川，有容乃大。”同樣，天地的廣闊深遠恰恰在于它把世界萬物包容其中，而自然的和諧在于它能容納世間的眾生萬物。這也揭示了一個重要的哲理：事物能夠歸于和諧取決于他們能否融合。而一個“和”字，一個“合”字，在某種時刻存在著必然的聯系。與之相比，人心雖小，但在社會的浪潮中，與人與事，如何能取得和解，如何能夠融合其中，也是一門學問。

　　經看過一句話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上。”這便是一種境界：寬恕別人，其實能讓自己活到意想不到的輕松境界。人若總是對陳年舊事耿耿于懷，拿不起放不下，終日蜷縮在自己編織的網中，最后只會帶著對世界的失望離去。所以，任何不和諧的發生取決于個人的態度。洛克菲勒當初經商時，為人尖刻又鄙視窮人，經常擔心被報復，故而積勞成疾，人到中年便面臨生命危險。但他接受了醫生的建議，及時調節心態，不再為錢斤斤計較，并且慷慨地向困難的人伸出援助之手。奇跡終于發生了。所以忘掉自己的執著，才能擁有和諧的心態與生活。

　　韓信受胯下之辱，后來他歸屬劉邦，經蕭何力薦，得以重用，任了大將軍。淮陰那個曾侮辱他的少年聽說后，特來向他請罪。韓信卻笑道：“大丈夫能屈能伸。”還任他為楚中尉。韓信把本來要發生矛盾的關系歸于和諧的結局，也奠定了他大將軍的地位。

　　可是，難道和諧就等于一味地寬容和妥協嗎？

　　1840年鴉片戰爭爆發，封建清王朝與各個殖民國家簽訂了一系列不平等條約，一味地不抵抗，向西方殖民者妥協退讓，最終淪為半殖民地半封建國家。可見，造就和諧社會環境和人事關系并不能一味地以寬容和妥協為基準。

　　在《論語·子路》里，孔子提到過“和而不同”的哲學思想。我們與其他人交往時，應該融合于眾人而取得和諧的關系，但卻不能人云亦云，失去待人接物的主觀性。始終堅持自己的`觀點與見解，然后融合于大的社會環境，且要堅持自身的獨立性。這樣的和諧才不會流于媚俗，才能更加長久穩固。

　　和諧不等于妥協。待人要寬容善良，但不能妥協退讓。這樣才能延伸出關于和諧的更廣泛的社會意義。

妥協的執著作文2

　　“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”所有的坦途，所有的光明，必先經過那最坎坷的一條路，正如所有的云淡風輕，必都經過風雨的洗滌。人生路上，有磨難也必有希望。我們也將經歷茍且與妥協，但始終貫穿其中的，應該是那份對夢想不變的執著。

　　那些看似完美而華麗的生命，其實都經過了命運最殘忍的雕琢。“你要得到，必先付出什么。”命運的洪流洶涌而下，我們被裹挾其中，掙扎不能。有些坎我們能一步邁過，而有些坎一旦碰上就是粉身碎骨，所以這時我們必須向挫折妥協。剛強地面對人生需要勇氣，但過剛則易折。那些面對磨難一步不肯退后，看似頂天立地的人，恰恰容易被命運沖擊得潰不成軍。所以對于信念，對于夢想的執著追求，需要一點妥協來做底。如此，才能走向更廣闊的天空。

　　瀟灑不羈如謝安，也為保全家族榮譽而出山；即使清俊不凡如王獻之，也為了家族命運不得不放棄發妻。這世間總有一些無可奈何，總有一些事我們不得不妥協。“智者樂水”。我們應似水，有面對嶙峋怪石仍奔流向前的勇氣，也有繞過崇山峻嶺細水長流的妥協與耐心。

　　但是，對命運的妥協，需要那樣一份執著與堅韌作為底色。不然便容易淪為懦弱。君子應似竹，柔韌而有節，縱使被命運的重擔壓到至低，卻不會低到塵埃里，反而能拔節而生，煥發出新的生機。不忘初心，方得始終。

　　青史留名之人，大多經歷了風雨飄搖的人生。人生不如意，十之八九。面對人生的不如意，需要拿一點妥協來換取繼續的前進。“我們要學會忍受殘缺的人生。”司馬遷受奇恥大辱，憤而后座，留下千古絕唱；蘇軾屢遭貶謫，卻能笑看云卷云舒，成就一代文名；越王勾踐國破家亡，臥薪嘗膽，最終一雪前恥。面對人生的坎坷，我們應妥協于越不過的關卡，暫時駐步于雄奇險峻的`山峰前，但是我們永遠不能忘記心中的信念。即使茍且于殘酷的現實，也永遠不能丟失心中的夢想。“人總是要要夢想的，萬一實現了呢。”

　　人生注定是坎坷的，我們面對這樣的人生，也注定會有不得已的妥協，但是這份妥協要用執著做底線，如此才能走向光明的未來。

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