做人要外圓內方作文800字

　　無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的做人要外圓內方作文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　自古以來“方圓之用”一直是文人騷客津津樂道的話題。孔子方，莊子圓，似乎在大多數人眼中“方與圓不可兼容”，必將一面方一面圓。私以為，兩面性的方圓不可稱為集于一身，真正將二者結合的“外圓內方”之人不會使人形成兩面性。

　　何為“方正”？布魯諾寧可于鮮花廣場化身灰燼也堅持真理的光輝可謂方正；劉胡蘭為保護國家和士兵閉口不透軍情的堅毅不拔可謂方正；為中國幾十年衛星科研獻身的總工程師謝軍可謂方正。方正是堅、硬、正、直、剛、強、法、棱，方正使人挺拔，使人擁有獨立之精神，自由之思想。何謂“圓融”？萬佐成、熊庚香夫婦于醫院門口創辦愛心廚房的關懷善良可謂“圓融”；梭羅逃離世俗的棱角棲身湖畔的暢達可謂“圓融”；“注音心聲體”的網絡新生修辭的婉轉智慧亦為“圓融”。圓融是圓、潤、滑、柔、輕、軟、智、變，“圓融”使人富有同情心，使人“以理行事，以情服人”，游于社會而不露鋒芒。

　　然而，集此二者于一身的人大體可分為兩類。一是“人前一套，人后一套”，應環境改變而改變的虛假“方圓之人”；二是心中以原則至上，法規為尊，外表柔和素雅，善于交際、變通的真正“外圓內方”之人。前者將形成兩面性，而后者將以內化的統一尺度展現同一種人格。

　　對于前者，我們不可妄加貶謫，因為其實身處社會洪流的我們，大多數屬于這一類。當法律管控，或許我們待人對物展現出“方正”的一面，這是受迫的反饋，而非“慎獨”；當交際于職場，或許出于利益至上原則的人又展現出圓滑的一面，這是功利趨勢的應付，而非智慧通情的“圓融”。因此，基于人是社會性動物的理論，我們不難理解，在環境改變、對象改變、目的改變的時候，人的兩面性將暴露于世俗之下。

　　于前文所言的后者，即為“真正的外圓內方”之人，我們可標之為“大師”不過矣！唐太宗李世民即為典范，以外圣內王的原則，將方圓融于一身。秉持“以民為本”的原則，廣開言路，興旺社會，他也有親民的拜訪“百姓”，又有嚴厲的懲黑除惡，但原則至上，處事圓融，令人佩服。大師即像我們心中渴望成為的目標，但現實卻是總也擺脫不了心中過多的雜慮。我們告訴自己康德的告誡：“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”以此約束自己，這是好的開始。但我們若依然以世俗的功利，或工具理性為終極目的使自己成為“外圓內方”之人，可能永遠也無法實現。

　　因此，我確信，當我們拋下眾說紛紜的社會負擔，努力去實現更好的自己，活出心中“方圓之人”理想的樣子，靠近尼采所言“嬰兒”境界或青源禪師所言“看山仍是山，看水依舊水”的暢達豁朗，方可接近真正的“外圓內方”之人，而遠離“兩面性”。

　　方圓之用，頗具玩味；方圓相集，正身立德。

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