中國傳統文化作文

時間：2024-05-16 12:41:16 作文我要投稿

【精華】中國傳統文化作文4篇

　　在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的中國傳統文化作文4篇，希望能夠幫助到大家。

【精華】中國傳統文化作文4篇

中國傳統文化作文篇1

　　今天爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和我到綠城廣場玩，在這里我們看到了民間藝術活動——舞獅子。一共有四只獅子，它們在搶一個花繡球。這個繡球在一個叔叔的手中，一會兒高、一會兒低，一會兒跑到這邊、一會兒跑到那邊，那些獅子怎么也搶不到。后來拿繡球的叔叔跳到了一個高臺上，這些獅子都往高臺上跳，又晃頭又扭尾，它們的動作很靈巧。媽媽說這是舞獅子的絕活——獅子上高臺。我站在人群最里面，有一頭獅子用他的頭來拱我，嚇得我直往后退，那頭獅子還沖我眨眼睛，真好玩。

　　我發現了每只花獅子都是有兩個人來舞。他們鉆到花獅子的下面，前面的`人主要來舞獅子頭，后面的人主要充當獅子的身體。后面的人一直彎著腰用手扶著前面人的腰，他們很辛苦，可是他們的辛苦給我們帶了許多歡樂。他們精彩的表演引來了大家的叫好聲和鼓掌聲。

中國傳統文化作文篇2

　　前不久，嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。（用零碎布頭給小孩子做衣服，這確實奇特，吸引人的眼球。）媽媽告訴我，那是兒童百家衣。（點出“百家衣”。）

　　百家衣源于漢族育兒風俗，表明父母期望孩子健康成長，需要托大家的福，吃百家飯，穿百家衣。（介紹“百家衣”的來源。）當一個孩子出生后，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家，老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”，是吉利的話，對于保佑孩子的成長有重要的作用。

　　布塊的大小、花色一般不太講究，但以藍色的為最好。因為“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子了。（“百家衣”的'講究。傳統文化，顧名思義，既有“傳統”，還有“文化”。）百家衣做工講究，不同色彩、質料、形狀的布片經過精心選擇、折疊、縫合，最后做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服，往往不能完全縫好，老人們常在底襟處留個口子，叫作“藏魂處”。等到孩子滿月后，再由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊，再也不必為孩子操心了。（“百家衣”的制作很有說頭，這也正是“文化”的體現。）事后，我特意去看了“藏魂處”，果然看到衣服的下面有一個口子。

　　我也曾經問媽媽，衣服真的能留住魂靈嗎？媽媽付諸一笑，她告訴我，隨著社會的發展，這種保護兒童的習俗已經失去了它原來的意義了，現在只是作為孩子逗樂的一種形式，也能聯絡人與人之間的感情。通過這件百家衣，我仿佛看到了人們那種樸素的團結友愛、互幫互助的美德。（傳統也是在變化的，漸漸地，新的傳統新的文化就會出現，新俗就成了舊俗。傳統文化寄寓了人們豐富的情感，這就是傳統文化的魅力所在。）

中國傳統文化作文篇3

　　如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。

　　中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

　　中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現了人民向往和平快樂生活的`樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。

　　因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

　　在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注于西方萬圣節的南瓜；情人節的玫瑰；圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

　　身處于現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

　　一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的，從種種節日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

　　我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。

中國傳統文化作文篇4

　　糖畫，我們小朋友再熟悉不過了，以糖為材料，以勺子為畫筆，以糖稀為墨，“大筆一揮”只一會兒工夫，各種生動的圖案造型就在藝人手中活靈活現。這可是我們中華文明古國悠久的一門藝術呢！

　　我曾經就見過一個“糖畫陳”，他做的糖畫，吃了一口就停不下來，你可別不信！沒吃過的不會信，吃過的恐怕魂兒都勾去了呢！

　　我每次路過小街，就要買“糖畫陳”的糖畫。我走上前轉動木盤上的竹簽，停——“哦！是鳳凰！”，我興奮不已，這可是我第一次抽到鳳凰呢！糖畫陳笑著夸道：“小姑娘，運氣不錯啊！”話音剛落，糖畫陳將糖漿舀起一勺，畫出了鳳凰的動態。

　　他神色泰然，目不轉睛地盯著緩緩流下的糖稀，手起起落落，一會左，一會右，一會兒輕，一會兒重，滴、點、戳、壓，這些技法是如此熟練。我看呆了，手也不由自主地跟著他上下左右地揮動起來。風頭、鳳爪、鳳身，“刷刷”兩下就完成了，那可真是不費吹灰之力。鳳凰的身子完成了，接下來就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫了幾十條線，它們互相交錯著。糖畫陳的臉上流露出享受的神情，手上下起伏，揮灑自如，如同一位隱居的藝術家，情趣橫生。不經意間金燦燦的鳳凰羽毛豐滿了，展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現，真擔心他會從我手上飛走，忍不住緊緊攥住竹簽，一手還擋在上方。抿了抿，真甜！

　　我心里甜甜的，它不止是一種食品，還是人們智慧的`結晶，是一件耐人尋味的藝術品。糖畫陳那神乎奇跡的手法真令我拍手叫絕。那位糖畫陳見著我快樂的神情，也露出了微笑……

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