風俗的作文3篇[通用]

　　在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的風俗的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

風俗的作文 篇1

　　要問我最喜歡的節日是什么節日？那當然是元宵節了。因為元宵節不僅可以吃到美味的元宵，還有一個重要的原因就是可以看到好看的燈展。

　　雖然今年的元宵節已經過去了，但是那時的場景卻深深的刻在了我的腦海里。

　　元宵節的那一天可熱鬧了。為此，姥姥、姥爺和弟弟也來我家和我們一起過元宵節。

　　晚上吃過元宵后，我們一起來到廣場看燈展。到了廣場，映如我眼簾的是來來往往的人群絡繹不絕，環繞廣場四周的好幾圈的'燈籠讓人眼花繚亂。我們迫不及待的走進第一圈觀看燈籠，這一圈都是各個單位的。第一個燈籠是一只小巧玲瓏的兔子燈籠。這是房地產公司的。紅寶石的眼睛下有一張要說話的三瓣嘴，豎起的耳朵好像正在聽人們的贊美呢！

　　真是非常的機靈可愛。第二個是自來水公司的燈籠，形狀是一滴水，雖然簡單，但是也非常的漂亮。

　　估計自來水公司的人們是告示著我們要節約用水呢！

　　隨著擁擠的人群我們終于走進了第二圈，第二圈是各個學校的燈籠。第一個是北二小學的燈籠，它的形狀是一本書，書上寫著“好好學習、天天向上”的字樣，可見是讓我們好好學習、早日成才、為祖國做貢獻呢！

　　第二個是我們奮斗小學的，是用我們奮斗小學的標志做成的燈籠，可見處處都要體現我們奮斗的精神。上面由紅色、黃色和綠色環繞著，美麗極了�？戳耸谷朔浅５恼駣^。

　　我們看得入了迷，不知不覺就走進了第三圈了，第三圈是各個圖書社的燈籠。第一個是新華書店的，新華書店果真名不虛傳，是一只威武的猛虎，這只猛虎是多么的逼真呀！

　　預示著他要在圖書行業要像猛虎一樣獨領風騷了。可惜，弟弟偏偏在這個時候想睡覺，我們只好依依不舍的離開了燈展會場。

風俗的作文 篇2

　　中國傳統文化歷史悠久，中秋節吃月餅，端午節要吃粽子，不過，我最喜歡的還是過年了。記得有一次過年，我們正在家門口放鞭炮，因為我膽子特別小，所以每次放鞭炮我總是躲得老遠看五彩繽紛的鞭炮，再看看家家戶戶都掛著大紅色的'對聯。

　　趁老爸媽媽放鞭炮之時，我問姐姐：“為什么新年要放鞭炮”？姐姐說：“有一個傳說，是關于除夕的。從前，有一個叫年的怪物，它每到除夕就會到村里吃人，所以每到除夕，村里人就會逃到山上去。有一次，快到除夕時，來了一位老人，說他可以趕走年，可村里人不相信，便都收拾好東西逃到山上，老人卻留了下來。年來到村里，看見有人，就飛快地跑過去，要吃老人，老人突然點燃鞭炮，穿上紅衣服，噼里啪啦，年被嚇跑了。于是就有了過年，也就是除夕了。

　　這時，姐姐拿起一串鞭炮交給我，我伸出發抖的手，接過鞭炮，用打火機點燃，火焰沿著導火線上升，我盡量把手伸直，讓鞭炮離我一定距離。由于我怕聲音太大，姐姐又讓我去放沖天炮，我點燃導火線，飛快地跑開了，噼里啪啦，看著花似的鞭炮放上了天空，從花心慢慢散開，一個一個“小鞭炮”象流星似的從天空中滑落，美麗極了。

　　真是一個有趣的除夕夜。

風俗的作文 篇3

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經.小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的`標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿�贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好象柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈�！比藗儾坏�見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情�！逼鋵�，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

　　寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節，這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認為清明節前一日為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一日的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區分了。

　　清明前后流傳著很多傳統的風俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動隨著歲月的賡續交替，社會的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內容。

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