我知道的風俗作文(通用6篇)
在平日的學習、工作和生活里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的我知道的風俗作文(通用6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
我知道的風俗作文1
每逢過年,父母親就會帶著我和妹妹回到我們的老家——云浮。印象中,爸爸經常回老家,對家鄉的種種事,他都娓娓道來。在爸爸的耳目濡染下,我開始對云浮的風俗產生了濃厚的興趣。
今年過年,我們又一次踏上了回老家的路程。往年的回家途中,我都是在車上睡覺。今年沒有,因為我想看看家鄉有沒有變。到家后,我找了個機會,問問爺爺奶奶家鄉的種種。奶奶告訴我,以前的房子沒有現在的現代,是老式的.四房一廳,靠門的兩間房一間做廚房和飯廳,另一間做浴室,一間做雜物房,最后一間是房間。中間是客廳,廳的地上有個四四方方的槽。屋頂上開了一個四四方方的口,為的是讓陽光投射進來,而雨天則用槽把雨水接進去排到地下。外墻是用青磚砌的,耐用又好看,則屋頂是用瓦鋪的,整棟小屋溫暖又結實。
第二天,我們一家人去了我們家鄉以前的小屋拜祭老祖宗。我發現老屋也有個槽在中央。抬頭望去,剛好與屋頂上的口一線連上。此外,我還聽了奶奶說的其他風俗習慣。比如說端午節,在廣州的端午節,人們都會包粽子,云浮也不例外,親朋好友互送粽子,家家大掃除,把艾葉,菖蒲掛在門邊,可以驅邪并驅殺蚊蟲。
云浮每年都會舉行隆重的佛事大會,這是為了紀念禪宗六祖惠能。每年農歷二月初八,八月初三舉行大型紀念活動。“為什么一定是這兩天呢?”我問奶奶。奶奶笑著回答我:“二月初八子時是禪宗六祖惠能大師的生誕日,而八月初三子時就是六祖惠能大師的圓寂日。”聽了奶奶的話,我恍然大悟。
爺爺奶奶說了很多很多云浮的故事和風俗習慣,我越聽越感興趣。在感嘆云浮變化的同時,我也感受到家鄉的鄉親們正在努力維護著自己的文化遺產,大家都自覺地遵守著家鄉的風俗。
我知道的風俗作文2
獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時,客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為,而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。三口一杯是藏民族在會客時最主要的`一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下,以示敬天、地和祖先,然后小喝一口,主人把杯子倒滿,再喝一口,主人又會把杯子倒滿,這樣喝完三次,最后把杯子中的酒喝完。
在西藏,馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的,有些地方的藏民,連魚肉都不吃,因為藏族人認為狗和馬是通人性的,是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西,也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要旅游景點是寺廟。目前西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走,切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候,身后會跟這一些掛著紅綢子的羊,這種羊被稱為“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像,在沒有答應的情況下,更不能在佛殿內錄象、照相等。
從戰國始,除夕吃餃子的習俗,大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜,全家人圍坐燈前,邊包餃子邊聊天,山南海北,天山地下,無所不談,不時引來歡聲笑語,大有共享天倫、其樂無窮之趣。
《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形:“每屆初一,無論貧富貴賤,皆以面做餃而食之,謂之‘煮餑’,全國皆然,無不同也。富貴之家,暗以金銀小錁藏之餑餑中,以示順利,家人吃得者,則終歲大吉。”如今,人們已不信這些了。不過,還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等,吃到糖塊象征生活甜蜜,吃到花生仁祝愿長壽。除夕之夜這頓餃子全家都要吃,謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。
古時,稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。
我知道的風俗作文3
記得在我小的時候,家鄉的各種傳統節日和風俗已經開始逐步淡化,到現在為止,已經在很難找到某種典型的社會風俗了,唯一保留健全的恐怕就是新年前后的那些事兒了。
家鄉的人們似乎早就對新年有了一個默認的法則:一到新年,無論身在何處都要想方設法與家人團聚。這很好,也很對。終日忙于工作而忽略親情是很正常的事,但是我們畢竟還是有這么一個新年,它給了我們一個放松自己的理由、給了我們一個回家看看親人的理由、給了我們一個回家讓親人看看的`理由……
等到親人們都回得差不多了,也就正好到了臘月二十三,這一天就是“祭灶”,又俗稱“小年”。我們那兒有一個有意思的說法,因為“祭灶”與“雞罩”諧音,所以在家過這個節日據意味著自己被“罩”住了,永遠也不回離開這個家。
接著就是臘月二十七普通話考試。我們那兒有一句諺語有道:“二十七,越洗越精氣!”因此這一天最主要的就是衛生工作:洗澡、刷完洗盤子,當然,還要對整個居室進行一次徹底的大掃除。
前面所有的儀式都在等待著一個結果,那就是――除夕!中午簡單地吃過午飯后全家就開始忙了起來,大人們在張羅著年夜飯,孩子們則興高采烈地貼起了春聯、玩起了鞭炮……忙活了大半天終于到了點炮的時間,一陣電光雷鳴之后全家老少紛紛進屋入座。上至爺爺奶奶,下至孫兒孫女都是這一天的主角,好一派三世同堂的景象!
除夕之后就是新年了。這是新年的第一天,大家都紛紛穿上新衣、戴上新帽,走親訪友,恭賀新春。我們那兒在新年有一個特別的風俗,就是在新年期間不能說臟話、更不能動手打人。這可把孩子們樂壞了,接受了父母一年的“壓制”,現在終于可以“釋放”一下了!而此時的父母對孩子只能是和顏悅色,即使孩子的行為過激,做父母的也不能太過嚴厲。我想,這可能是孩子們喜歡新年的其中一個重要原因吧。
我知道的風俗作文4
現代社會,隨著西方文明的不斷深入,我們有許多傳統的風俗漸漸的被人遺忘了。比如說我們以前很有名的紀念屈原的端午節,也已經成了韓國人的傳統節日了,吃粽子也成了韓國人的風俗了。現在,我國的傳統風俗還是相對比較多,但是有些風俗的重視度并不高。在我生活的范圍內,元旦的氣氛似乎就遠沒有西方圣誕節那么熱鬧。在校園里,一到了圣誕節前的平安夜,蘋果的價格往往是成倍的增長,但也總是供不應求,可想而知,平安夜吃蘋果的風俗的魅力有多大了。
我現在能夠清楚的說完整個過程的'是春節,在春節里有著很多很淳樸的風俗至今流傳。春節時國際周知的中國農歷新年,也是我覺得最具有人情味的節日,也只有到了春節,遠在異鄉打工的親朋好友才會回家來團聚。
在我家鄉春節前有一個風俗,就是在舊年的最后一天,一家人一起行動,將房子的里里外外清掃干凈,俗語叫“除舊迎新”,然后在一家人聚在一起享受晚餐。在用餐前,先要向長輩敬酒或茶,祝長輩安康長壽。飯后盡可能多的亮燈,提早將電視機打開,一家人圍著火爐或是聊天或是玩紙牌,俗語叫“坐歲”,常常要等到新的一天的到來。當爸爸燃放完鞭炮后,長輩一般會給晚輩準備紅包,而晚輩在接受紅包的時候要同時祝愿長輩新一年工作順利或身體健康。
大年初一是最熱鬧的一天了,大家都會走出家門,四處走訪拜年賀新春。在在一天,任何一個上門來拜年的成年人都會給予成年人應有的待遇,香煙一包,所以,在我們村上,初一上門來拜年的小伙子特別的勤快。在我家鄉,有個風俗,初一的中餐必須在整個家族中輩分最高的那戶人家里享用。一家大小聚在一桌,或站或坐,特別是前年我家是四世同堂,別提有多熱鬧了。
初二我們一般會去外婆家,把媽媽那邊的親戚一路拜訪過去。往往這一天非常的忙碌,但很開心,因為一年難得有幾次相聚。這就是我知道的春節點滴習俗。
我知道的風俗作文5
我知道的風俗我國有許多傳統節日,比如春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等。
這些傳統節日不難看出,貫穿這些節日的正是:樹正氣、揚美德,顯智慧,懲惡揚善的民族精神,這是中華民族的文化精髓。是需要我們傳承和弘揚的內容。從傳統節日中,我們深刻認識和領會到了中華民族的傳統文化。就說春節吧,它是我國最隆重、也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節,因為春節總要貼春聯、貼年畫和貼窗花,放爆竹煙花、拜年祝賀……
我們倒貼“福”字,拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都要“守歲”,除了吃年夜飯,人們還要進行各種游戲,如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節聯歡晚會等等。在擺放的節日供品中,必備一大盤蘋果,這叫做“平平安安。”還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩有:吃棗表示春來早,吃柿餅表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃長生果表示長生不老,吃年糕表示一年比一年高,所有的這一切是多么有趣和富有意義,這些習俗顯示了中國人的智慧,代表著我們淵遠流長的民族文化,我也為這些習俗的`誕生而自豪。一個節日,就像一個故事,情節美妙動人;一個節日,就是一種文化,內容絢麗多姿。
在當今很多洋化了的節日文化的沖擊中,愿我們更多的傳承中國的傳統文化,歡度具有中國本土特色的節日。
我知道的風俗作文6
中國是一個古老的國家,從古到今保留下來許多節日的風俗,下面請聽我慢慢到來。
首先說說端午節,農歷五月初五,是我國民間古老的傳統節日“端午節”。在我們這一帶農村中,在端午節的前幾天就要去采摘蘆葉了。
在農村里,端午節吃粽子的風俗最為普遍。記得我很小的時候,家境比較清寒,一個粽子里除糯米外,就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子,這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的,不過,豆子多了,吃起來很香,包豆粽這個活兒,還要有一定的技術的,不然的話,在煮的時候,粽子會散開來。
粽子的外形最常見的就是一種寶塔粽,尖尖的頂,三角形的底座,豎起來放在桌子上,它不會倒下來,這種粽子大的約有半市尺長短,小的也有三三四寸,一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環粽”,兩個小粽子中間有一根紅線牽連著,還有別出心裁包的“月牙粽”、“枕頭粽”、“拳形粽”、“方粽”等等,五花八門。
端午節這天,家家戶戶不管貧富都要包粽子,左鄰右舍串門的,按村里的.規矩,也一定要嘗一下主人家包的粽子,吃時,把青青的蘆葉從下面開始,一張張地剝開,再用兩根筷子戳進底部,從粽子的寶塔尖上開始咬起,直到吃完為止。有些大的粽一次吃不完,只好帶回家去,不能留給主人家。這個時候,滿屋、滿村都散發著蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃,還要挑上幾只包得最好、最大的粽子,用紅線串著扔到村旁的河浜里去,連我們偏僻小鄉的農民也知道紀念屈原,這個憂國憂民重氣節的詩。
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