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高中語文《贊美》教案設計
設計一
一、教學角度
誦讀———朗誦詩歌,體會詩意。把握詩歌內涵。
二、主要教學步驟
1、了解相關背景知識。
2、教師指導詩歌朗誦要點。
3、學生誦讀體會詩意。
4、學生談誦讀體會,教師點撥指導體會詩歌內涵。
三、具體誦讀訓練實施過程
1、把握詩歌的背景知識,為理解詩歌主旨創造條件。了解作者穆旦,《贊美》一詩的時代狀況;作者當時的狀況。
穆旦,原名查良錚,1918年出生,1935年考入清華大學外語系。抗戰后隨學校步行千里到昆明。后留校。1942年毅然加入中國遠征軍赴緬甸作戰。這些經歷對他的創作產生了深刻的影響。同時面對烽火連天、山河破碎、民族危亡的現實,使他產生對民族生存現狀的痛苦回憶,這些都引起詩人對堅忍不拔的民族性格的深思。
2、在了解背景的基礎上帶感情地誦讀詩歌,注意誦讀的要點。
如語調的高低、語速的快慢、重音輕聲的運用、語音延長等,并思考體會如何用誦讀方式體會詩人內心真摯的情感宣泄。盡量體會詩人在民族危亡關頭發自內心的泣血謳歌。
3、選部分學生試朗誦。然后評論,是否體現出了詩人情感,提出注意要點。
如:開始對密集意象群的朗誦應該急促一些,而對“一個民族已經起來”應該低沉地、徐緩地表現出來。全詩的整體朗誦要有起伏感。
4、在誦讀的基礎上引導體會詩歌內涵。
例如:第一節,詩人仿佛站在歷史的高度,鳥瞰滿目瘡痍的中華大地,用密集的意象群來充分展現眼中所見。這大地是遼闊美麗的,有走不盡的起伏的山巒,數不盡的密密的村莊,有美麗的河流草原和動聽的鳥鳴和狗吠,但這是一片呼嘯著干燥的風的荒涼的土地,低壓的暗云下,滾滾東流水唱著單調的歌,表現的是詩人復雜的精神世界。
同時抓住突出意象進行體會。
例如:一個農夫,這個農夫是千百萬中國人民的縮影,他勤勞善良,有超長的忍耐力,慣于隱忍,安于苦難,然而在日寇鐵蹄的踐踏下,他畢竟站了起來,他放下了“古代的鋤頭”,加入了抗戰的行列。這是覺醒了的人民走上了反抗的道路,這意味著他們除了忍受饑寒、疲勞以外,還要面臨流血和死亡。但是他們畢竟已經起來,讓人們看到了民族的希望。可以進一步體會到反復吟唱的“一個民族已經起來”的深刻內涵。
5、再次讓學生帶感情誦讀詩歌,體會詩歌的含義。
設計二
一、教學角度
品讀———閱讀體會詩歌語言,感受意象,進入意境。整體把握與品味分析相結合。體會永恒的愛國主題。
二、主要教學步驟
1、整體熟悉詩歌,注意突出意象。
2、了解相關資料,幫助理解詩歌:背景,時代特征,詩人的相關情況以及詩人的創作風格等。
3、品讀感受詩歌意象,尤其是體會突出意象的具體內涵。
4、誦讀再體會。
三、品讀訓練實施的具體過程
1、熟悉詩歌,盡可能從整體上感受了解詩歌的主要內容。
全詩盡管流露了低沉悲愴的情調,但貫穿全詩的是一種強烈的愛。作者從“恥辱的生活的人民,佝僂的人民”的身上看到了時代的閃光、民族的轉機。詩人把希望寄托在舍家保國、義無返顧的農夫身上。當戰爭打破了鄉村的安寧,農夫便聽從時代的召喚,踏上一條征戰之路。他是單個人,又是一群人的代表,甚至象征著我們整個中華民族。全詩表達了對“一個民族已經起來”的堅定信念。
2、了解詩人的創作風格,結合對全詩的整體感受進一步理解詩作。
詩人曾經加入中國遠征軍赴緬甸作戰,經歷了抗日戰火的洗禮,這些激發了詩人深沉的愛國之情。詩人在清華園的時候,寫雪萊式的抒情詩,但是已經常用“野獸”“旋轉的白骨”“紫色的血”之類的形象,基調是苦澀的。抗戰爆發以后,詩人的情緒高漲了,由于他的經歷,他看到人民的苦難,又有憂郁的反思。
3、誦讀詩歌,指導學生品味重要意象。
A、找出詩中奇特突出的意象(一般是抽象、奇特的比喻、夸張等)。
B、從詞語運用、修辭方法、構思特點等角度品味獨特的意象運用的妙處。
C、結合抒情主人公的具體感受品味該意象的內涵。
例如:“我要以帶血的手和你們一一擁抱”/“堅定地,他看著自己融進死亡里”/“一樣的是這悠久的年代的風”/“等待著,我們無言的痛苦是太多了”以及反復吟唱的“一個民族已經起來”的具體內涵。
穆旦詩歌語言是他情思深化的化身。他憂患、多情、痛苦、迷惑,感情的復雜和熱烈形成詩的語言的紐結,部分詩句是詩人喊出來的,他的詩內涵突破文字,滿載以至超載。從詩人深沉的語言中感受到的不僅是詩人對祖國深沉的愛,還有中華民族愛國的光榮傳統。
4、教師進一步深化引導,體會詩人熱烈情感背后的深刻內涵。
從這首長詩內容的廣大的包容性和詩人全身心地對民族生存力的謳歌,能使時隔半個世紀后的我們仍然可以體會到詩人那顆為祖國激烈跳動的心。這是為什么呢?這是因為詩人用自己的全部情感謳歌了一個永恒的愛國主題。這個主題已經被詩人用自己的激情進行了升華。
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