短文兩篇教案

　　作為一名教師，時常會需要準備好教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編整理的短文兩篇教案，歡迎閱讀與收藏。

短文兩篇教案1

短文兩篇教案，是新人教版七年級語文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為 10 K，創作者將在文件內注明，已被網友下載次，受歡迎程度為級。

短文兩篇教案2

　　教學目標

　　知識能力

　　1.短文兩篇所說明的研究成果。

　　2.理清說明的順序。體會簡練、縝密、生動的語言。

　　3.不同領域的科學發現可以互相啟發，從而發現新的論據或得出新的結論。

　　過程與方法

　　1.廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。

　　2.學會從不同角度對所觀察到的自然現象進行思考。

　　情感態度價值觀

　　增強學生的科學意識，培養學生多角度看問題的能力

　　重點難點

　　1.了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。

　　2.科學需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。

　　課時安排：兩課時

　　教學設計

　　第一課時

　　一、導入新課

　　1.導語

　　2.檢查預習

　　遺骸(hái)：遺留下來的.骨骸。

　　蟾蜍(chánchá)：一種兩棲動物，體表有許多疙瘩，內有毒腺，俗稱癩蛤蟆。

　　褶皺(zhězhòu)：由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。

　　追溯(sù)：逆流而上，向江河發源地走。比喻探索事物的由來。

　　天衣無縫：神話傳說中，仙女穿的仙衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點漏洞。

　　二、學習《恐龍無處不在》

　　1.在南極及其他大陸上都發現了恐龍化石，作者首先想到了什么?

　　明確：這說明恐龍確實遍布于世界各地。

　　2.恐龍能在今天的南極地區生存嗎?為什么?作者經過分析思考得出了什么答案?

　　交流后明確：不能。因為南極地區非常寒冷，而恐龍不適應寒冷的氣候。作者得出的答案是：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。

　　3.大陸在漂移是“板塊構造理論”的重要組成部分。“板塊構造理論”能解開恐龍無處不有之謎嗎?為什么?

　　交流后明確：能解開。板塊構造理論認為：在四十多億年的地球發展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2.25億年前形成，早期恐龍在那時已經開始出現，并且有機會分散到泛大陸的各個地方。所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環境內，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區生活。后來泛大陸分裂成四部分，這些大陸經過不斷地漂移，逐漸形成了今天大陸的樣子。這些大陸在分離時都攜帶著自己的恐龍而去，所以今天在地球的各個大陸都有恐龍化石。

　　4.經過以上層層分析，作者得出了什么結論?

　　結論：南極洲恐龍化石的發現，為支持地殼在進行緩慢但有不可抗拒運動這一理論提供了另一個強有力的證據。

　　5.課文標題是《恐龍無處不在》，那么它的說明對象是否就是恐龍呢?

　　明確：作者談恐龍的滅絕，談到恐龍化石無處不在，是為了證明另一項科學理論——板塊構造理論的正確

　　教師補充：1912年的一天，德國氣象學家魏格納因病躺在床上。當他把目光移到墻上那張已看過千百遍的世界地圖上時，突然產生了一個新奇的想法：為什么地圖上南美洲巴西亞馬孫河口突出的一塊大陸，同非洲喀麥隆海岸凹陷進去的部分，形狀竟會如此相似?為什么沿北美洲的東海岸到特立尼達和多巴哥的凹形地帶，與歐洲西海岸到非洲西海岸的凸形大陸，竟會如此吻合呢?難道這幾塊大陸原來曾連在一起，后來才分離開來的嗎?

　　魏格納被這個奇妙的想法激動得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進行了比較研究，結果發現它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動世界科學的著名學說——大陸漂移假說。

　　6.理清文章結構

　　一、(1-1)：用一個科學觀點——“一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響”引出說明內容。

　　二、(2-14)：闡述說明內容——由恐龍化石在南極的發現說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發現推究原因。

　　三、(15-15)：以“南極恐龍化石的發現，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了一個強有力的證據”總結說明內容，結束全文。

　　本文在說明“大陸漂移”：是恐龍無處不在的原因這一主體內容時，詮釋了“板塊構造”理論，還用一個生動的比喻，“板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動”，將“板塊構造”形象化地說明出來，板塊聚散的科學原理也就通俗易懂了。

　　7.作者在這里采用的是邏輯順序，重在說明事理，將抽象的科學知識，層層解剖，既嚴謹，又深入淺出、通俗易懂。(恐龍的滅絕)生物學——(板塊構造理論)地質學，道理正如課文第一段所說：“在一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響。”

　　8.說明方法：列數字、舉例子

　　9.語言特點

　　①作者在行文中放在括號里的補充說明文字：見研討與練習二。

　　②課文中多處使用了設問句。這樣既將中心內容一步步推出，又使讀者感到非常親切。

　　“恐龍如何能在南極地區生存呢?”引出恐龍如何到另一個大陸的問題。

　　“恐龍不可能在每一塊大陸上生存，那么它們是如何越過大洋到另一個大陸上去的呢?”引出板塊構造理論。

　　③采用了打比方的方法，使得語言既生動形象又明白如話。

　　如“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的位置。又如：“板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動。”非常形象可感。

　　8.總結擴展

　　科學家能從一個科學領域的發現中產生聯想，經過懷疑、推測、研究、論證之后有新的發現。對我們的啟示：一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響。善于多角度思考問題，以培養自己的創新能力。

　　9.布置作業

　　借閱有關資料，或看有關科幻影片，了解一下恐龍的世界。

短文兩篇教案3

　　教學目標：

　　1、有感情地朗讀散文詩，理解作品內涵；

　　2、了解現實主義文學作品的時代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的運用。

　　3、培養學生積極的文學思考和欣賞能力，能大膽發表對作品的獨到見解；

　　課前準備：

　　1、搜集有關嫦娥奔月，夸父逐日的傳說；

　　2、閱讀了解巴金及其主要作品

　　教學流程設計：

　　一、導入：

　　20xx年11月25日，一個特別的日子。世紀老人巴金度過了他的百歲壽辰，今天，我們一起來學習他的散文《日·月》，算是對老人的遲到的問候。

　　標題飛入，由日、月 明，看到"明"字，你會想到什么呢？

　　明亮，光明...巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？

　　請大家聽讀課文《日》。

　　二、聽讀課文，初步感知內容

　　--討論巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）

　　為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態度。看來，日球確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

　　三、閱讀探究《月》

　　下面，我們一起來體驗月的細膩幽靜吧。千百年來，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？--明月千里寄相思。

　　有詩歌為證：李白的"舉頭望明月，低頭思故鄉"。" 舉杯邀明月，對影成三人。""我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西"

　　張九齡"海上生明月，天涯共此時。

　　王安石"春風又綠江南岸，明月何時照我還？"。

　　蘇軾的"但愿人長久，千里共嬋娟"

　　是的，一輪明月，兩地相思。所有行走他鄉的游子，當他抬頭一望，思念就會潮水般一瀉千里。那巴金對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？

　　1、再讀課文，提煉出作者對月亮的看法；

　　--死了的星球，涼月，冷光，死的光。既然，這是一個沒有生機的星球，那為什么還有嫦娥奔月的傳說呢？巴金在文中給出了什么答案？

　　想使已死的星球再生/思念著什么

　　2、引用資料，閱讀質疑《月》

　　說到嫦娥奔月，我們從小聽說的故事是否如作者所言：是要改變這冰冷的星球，使它再生呢？

　　3、學生講述嫦娥奔月的`傳說

　　要求：語言流暢簡潔

　　4、老師點撥

　　......看來，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？上學期我們是否也學過類似的呢？即在某個對象身上賦予一種特定的內涵，以抒發自己的個人理想。

　　--《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，那里的蓮象征的君子，牡丹-富貴者，菊-隱士，不也是周敦頤寄予自己人生追求一種方式嗎？包括《日》中的飛蛾和夸父，其實，從生物學的角度來看，飛蛾之所以會撲火，是因為它的向光性。但作者卻不僅把它們當成簡單的生物和遠古神話中虛無飄渺的人物，而是重新賦予了他們新的內涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。

　　因此，文學有其現實性，是為了服從作家表情達意的需要，同時也是和時代合拍的。

　　五、簡介作品的時代背景

　　本文創作于四十年代初期，那時正是抗戰最艱苦的相持階段，全國人民包括巴老都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借抒發內心情感，因此，你就可理解巴金為什么要歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人，當然也包括為什么賦予嫦娥新的理解了。下面，我們就一起來品味中的語言魅力吧。

　　六、分組品味欣賞作品語言

　　兩大組分別欣賞日、月。誰先拔得頭籌？另一組誰來挑戰？有沒有誰來捍衛本組的勝利？

　　......讀懂了巴金的，我們不妨來看看前些日子，媒體主辦的說出您心目中的巴金"大型網絡調查。

　　七、文學思考：

　　與此前動輒上萬人參加的"十大文化偶像評選"相比，最近，某些媒體主辦的說出您心目中的巴金"大型網絡調查，卻顯得有些冷清，參加評選的網民只有1000多人，與巴金的地位、影響相比反差較大，在大眾對純文學關注較少的大背景下，身為作協主席的巴金也難免受到忽視，對于這種現象，你是怎樣看待的？

　　......是的，歷史不會忘記他，讀者不會忘記他，出示表現巴金成果的幻燈片，在過去的20xx年，楊利偉、鐘南山的名字為每個中國人所熟悉--而巴金以自己的人生經歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動了中國，成為感動中國20xx十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動吧。

短文兩篇教案4

　　內容預覽：

　　18 阿西莫夫科普短文兩篇

　　教學目標：

　　知識和能力目標：

　　1．積累課后讀一讀，寫一寫中的詞語。

　　2．了解板塊結構大滅絕撞擊說等科學概念。

　　3．了解兩篇文章作者的思維方式。

　　4．比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學知識，體會作者思維的開放性與周密性。

　　過程和方法目標：

　　培養學生用聯系的觀點看問題、想問題的思維方法。

　　情感態度和價值觀目標：

　　學習作者運用豐富的科學知識，敏銳的科學眼光深入探索未知的精神，激勵學生努力學習，不囿于成說，敢于創新，向科學的未知領域進軍。

　　教學重點：

　　1．把握兩篇短文的內容，明確說明對象，理清寫作思路。

　　2．學習作者善于聯系，由此及彼，多角度、多側面的思維方法。

　　教學難點：體會課文補充說明的作用和含意。

　　教學方法：

　　1．比較閱讀法。2．涵泳品味法。3．延伸拓展法。

　　教具準備：多媒體。

　　課時安排：1課時

　　教學過程：

　　教學要點：

　　朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內容；揣摩語言，體會作者獨特的語言風格；學習作者的思維方法，引導學生留心生活，思考自然和社會，多角度看問題，獲得新知、真知。

　　教學步驟：

　　一、導入課文。

　　6500萬年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發現意味著什么？導致恐龍滅絕的原因是什么？阿西莫夫的.兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學習《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。

　　二、朗讀課文，整體感知文意。

　　1．學生朗讀課文。

　　教師檢查預習情況。（多媒體顯示）

　　（1）辨音

　　遺骸褶皺劫難追溯

　　（2）釋義

　　遺骸褶皺劫難致密天衣無縫

　　2．從課文注解得知，這兩篇短文在原書中編排在一起，同在《地球科學新疆域》章節里，請問這兩篇短文在內容上有什么聯系？

　　三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內容。

　　多媒體顯示：

　　篇目 項目說明對象說明角度說明順序（寫作思路）

　　《恐龍無處不在》

　　《被壓扁的沙子》

　　要求學生精讀課文，填寫上表。

　　教師總結：兩文都體現了作者思維的開放性和嚴密性。他山之石，可以攻玉，利用科學發現相互佐證來進行科學研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學需要激情，需要創新！

　　四、揣摩語言，感受作者獨特的語言風格。

　　多媒體顯示：

　　1．青蛙和蟾蜍是人人皆知的現代兩棲動物。

　　2．如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。

　　3．萬一哪一天某個星球要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。

　　4．即非常純的沙子。

　　5．你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復到原始炭的狀態，但誰愿意這樣做呢？

　　五、聯系實際，延伸拓展

　　學習作者的思維方法，請留心生活，思考自然和社會，多角度、多側面，重聯系、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。

　　六、布置作業

　　完成練習冊

　　板書設計：

　　教學后記：

　　學習了本文，同學們懂得了不同科學領域之間是緊密相連的。

短文兩篇教案5

　　【教學目標】

　　1、抓住兩個對比，學習行道樹的自我犧牲精神;

　　2、抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。

　　3、培養獨立質疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。

　　【教學重點】

　　1、抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。

　　2、培養獨立質疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。

　　【教學難點】

　　1、抓住兩個對比，學習行道樹的自我犧牲精神;

　　2、培養獨立質疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　〖教學內容

　　學習《行道樹》。

　　〖教學步驟

　　一、導入新課

　　1、看導語，默讀《行道樹》。

　　2、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫：

　　墮落 點綴 自豪 冉冉 苦熬 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒 多姿多彩

　　二、朗讀

　　教師播放媒體資源中的課文朗讀。

　　三、通讀課文，整體感知：

　　1、學習方法：

　　《行道樹》這樣的文章中有精辟的議論，是點睛之筆。初讀要抓住這種文眼，再讀，要從文眼入手，回味思考，整體把握課文內容，并且引出應有的結論，從而獲得教益。

　　2、學生大聲朗讀課文，然后分組討論下列問題：

　　⑴ 為什么行道樹認定自己的事業是神圣的事業?

　　⑵ 行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運?

　　⑶ 怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?

　　⑷ 語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點綴”“憂愁”的含義。

　　⑸ 找出課文中的一個哲理性語句，三個關鍵詞。

　　老師點撥：

　　⑴ 社會需要、人們需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業。

　　⑵ 為神圣的事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。

　　⑶ 一切神圣的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的`，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

　　⑷ 墮落是淪落、流落的意思。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。

　　在行道樹看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。

　　⑸ “神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”關鍵詞是“神圣”“痛苦”“深沉”。

　　四、總結

　　行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。

　　第二課時

　　〖學習內容

　　學習《第一次真好》。

　　〖教學步驟

　　一、導入新課

　　1、看導語，默讀《第一次真好》。

　　2、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫：

　　雛形 豐碩 稀疏 珍重 累累 低回 沉甸甸 眼巴巴 玲瓏剔透 具體而微 回味無窮 不可磨滅

　　二、朗讀

　　教師播放媒體資源中的課文朗讀。

　　三、內容研討

　　1、學習方法引導：

　　探究的收獲，首先取決于探究什么問題，問題有價值，探究才有價值。

　　你認為閱讀這篇短文，提出什么問題最有價值?

　　如果問題是“為什么說第一次真好”，這樣的問題可以使我們對課文內容把握得具體一些，但是思考價值不太大，因為只把課文中的一些詞語集中起來就有了答案。“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無窮”，等等，說的都是“好”，“好”就是指這些。“愿你珍重一次”，是作者對讀者的希望，“珍重”的含義是什么，探究這個問題就更有價值。

　　2、合作研討。

　　⑴ 文章的哪些詳寫，哪些略寫。

　　⑵ 為什么說是“一幅秋日風情畫”，不說是“風景畫”“風光畫”?

　　⑶ “雛形”與“具體而微”有什么區別?

　　⑷ 為什么說“第一次的經驗不一定都愉快”?

　　⑸ 為什么“第一次的經驗不一定都愉快”但“使人回味無窮”?為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

　　3、全班交流小結。

　　四、語言應用

　　1、 ，只是一種點綴。

　　2、當夜幕降臨的時候， 。

　　3、 冉冉升起。

　　4、一 碩大 的沉甸甸垂吊在枝頭。

　　5、 心頭充滿了喜悅與新奇。

　　6、 值得低回品味。

　　7、 給 留下了不可磨滅的印象。

　　8、 玲瓏剔透。

　　9、第一次看到 ，但覺 。

　　10、 使人回味無窮。

　　11、愿你珍重 。

　　五、作業

　　“研討與練習”一。

短文兩篇教案6

　　學習重點：

　　1、理解課文大意，學習積累文言詞語；

　　2、背誦《夸父追日》；

　　3、體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；

　　4、多角度理解文章內涵。

　　學習資料：

　　《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。

　　教學過程

　　一、課文內容把握。

　　《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

　　二、探究品味文章內容。

　　1、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？

　　①表現夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點的角度理解其積極意義）；

　　②自不量力（消極方面）。

　　2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?

　　夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

　　3、你如何理解這則神話的主題？

　　反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。

　　三、拓展遷移。

　　閱讀《精衛填海》

　　又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。

　　——《山海經·北山經》

　　思考：這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。

　　答：表現古代人民挑戰自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。

　　譯文

　　夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

　　《兩小兒辯日》

　　教學重點：

　　１、積累文言字詞，正確翻譯課文；

　　２、熟讀《兩小兒辯日》；

　　３、多角度理解兩篇短文的內涵。

　　學習資料：

　　《列子》，相傳為戰國時鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內容和語言使用上看，可能是晉人根據古代資料編著的。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。

　　教學過程

　　一、課文內容把握。

　　這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠近有不同的看法，各持一端，爭執不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神。

　　本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據，最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語言簡潔，層次分明，主要通過對話來表現人物，展開情節。

　　二、問題探究。

　　１、對于兩小兒所持的看法及其依據，你能否根據已掌握的科學知識，對這兩種現象解釋一下。

　　２、對兩小兒的“辯斗”你有什么看法？

　　兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善于觀察常見的生活現象，并能從不同的角度觀察事物。

　　３、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認為他們該不該笑？

　　“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是。

　　４、面兩句話，分別贊揚了孔子的`什么精神？

　　⑴孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。

　　贊揚孔子不恥下問的精神。

　　⑵孔子不能決也。

　　贊揚孔子“知之為知之，不知為不知”的實事求是的精神。

　　５、你讀了這個故事，得到那些啟示？（從不同角度）

　　①從兩小兒的辯斗的角度：看問題要透過表象看實質，要發揚勇于探索大自然、探求真理的精神。

　　②從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學無止境，人不能盡知，應當實事求是，知之為知之，不知為不知。

　　三、拓展遷移。

　　莊子欲刺虎

　　莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。

　　注釋：

　　①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時魯國的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童仆。④須：等待。

　　1.解釋加有下劃線的詞：

　　(1)莊子欲刺虎（想要）

　　(2)館豎子止之曰（勸阻）

　　(3)兩虎方且食牛（吃）

　　(4)一舉必有雙虎之名（名聲）

　　(5)兩虎果斗（果然）

　　(6)一舉果有雙虎之功（功效）

　　2.翻譯文中句子。

　　卞莊子以為然，立須之。

　　卞莊子認為這話對，就站著等待它們。

　　3.閱讀這個故事給你什么啟示？

　　善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。

　　譯文

　　孔子往東方游學時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。

　　一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”

　　另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。

　　一個小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠就覺得涼嗎?”

　　孔子不能夠斷定誰是誰非。

　　兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”

短文兩篇教案7

　　教學目標

　　了解說明的內容，理清說明的順序。

　　體會簡練、縝密、生動的語言。

　　增強學生的科學意識，培養學生多角度看問題的能力。

　　教學重點

　　理解科普文章的準確、生動的語言。

　　課時安排

　　兩課時。

　　課前準備

　　學生：o查工具書，給加點的字注音，

　　解釋詞語。

　　正確朗讀課文，了解課文內容。

　　思考閱讀提示和課后練習。

　　可查閱有關恐龍的科普讀物，收集整理關于恐龍的知識。

　　教師：O制作課件。《侏羅紀公園》片段、光碟《中國冰川》中大陸漂移示意圖。

　　準備多媒體教學平臺。

　　第一課時

　　教學內容

　　教學《恐龍無處不在》

　　教學步驟

　　激趣導入

　　(放映《侏羅紀公園》片段)

　　大家看過《侏羅紀公園》這部電影吧，一定會被那奇特的想像和栩栩如生的畫面所震撼。那么你們知道恐龍這個世界上最龐大的動物，為什么卻在6500萬年前滅絕了呢?

　　恐龍的化石會告訴我們一些什么秘密呢?請看美國著名科普作家和科學幻想小說家阿西莫夫是怎樣為我們揭開謎底的。(板書課題及作者)

　　■整體感知

　　學生閱讀，檢查預習。

　　遺骸(hai2)：遺留下來的骨骸。

　　蟾蜍(chan2chu2)：一種兩棲動物，體表有許多疙瘩，內有毒腺，俗稱癩蛤蟆。

　　褶皺(zhe3zhou4)：由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。

　　追溯(su4)：逆流而上，向江河發源地走。比喻探索事物的由來。

　　天衣無縫：神話傳說中，仙女穿的仙衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一

　　討論：課文標題是《恐龍無處不在》，那么它的說明對象是否就是恐龍呢?

　　明確：作者談恐龍的滅絕，談到恐龍化石無處不在，是為了證明另一項科學理論——板塊構造理論的正確。

　　研讀探究

　　請同學快速閱讀一遍課文。(小組討論)

　　問題提得不正確

　　這篇短文說明的主要內容是什么?按什么順序說明的?作者如何得出結論的?

　　課文的說明內容涉及到哪兩個學科?主要運用了什么說明方法?

　　阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力強著稱。你能找出語言表達平實而又生動的句子嗎?

　　明確：

　　發現問題：南極發現恐龍——恐龍并不適應南極氣候——它們是如何越過大洋到另一個大陸上去的呢?

　　找出答案：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移——提出大陸板塊構造理論——“泛大陸，，形成時所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環境內，所以恐龍可以在“泛大陸”不同地區舒適地生活——后來“泛大陸’’又分裂成四部分一所以每一塊大陸都攜帶著自己的恐龍而去。

　　得出結論：“恐龍無處不在’’是支持“板塊構造理論”的新的有力證據。作者在這里采用的是邏輯順序，重在說明事理，將抽象的科學知識，層層解剖，既嚴謹，又深入淺出、通俗易懂。

　　(恐龍的滅絕)生物學——(板塊構造理論)地質學，道理正如課文第一段所說：“在一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響。”作者主要采用了舉例子的說明方法來說明白己的觀點，行文嚴謹。本文的準確性與條理性已經看出來了。

　　a．作者在行文中放在括號里的補充說明文字：

　　“青蛙和蟾蜍是人人皆知的現代兩棲動物”，用人們常見的青蛙和蟾蜍來舉例，體現了科普作品語言淺顯易懂的特點。

　　“如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。”通過看地圖證明南美與非洲的相離，更使人信服，補充說明了大陸漂移學說的一個最顯而易見的證據。

　　b．課文中多處使用了設問句。這樣既將中心內容一步步推出，又使讀者感到非常親切，如面對面交流。

　　“恐龍如何能在南極地區生存呢?”引出恐龍如何到另一個大陸的問題。

　　“恐龍不可能在每一塊大陸上生存，那么它們是如何越過大洋到另一個大陸上去的呢?”引出板塊構造理論。

　　c．采用了打比方的方法，使得語言既生動形象又明白如話。

　　加．“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的.位置。

　　又如：“板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動。”非常形象可感。

　　■拓展延伸

　　說說學了本文之后的啟示。

　　明確：一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響。(只要言之成理即可)

　　結合具體的實例說說對“一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響，，的理解。

　　第二課時

　　教學內容

　　教學《被壓扁的沙子》

　　教學設計

　　舊課導入

　　《恐龍無處不在》通過南極發現恐龍的例子，提出恐龍如何越過大洋到另一個大陸的問題，引出了板塊構造理論，從而證明了“在一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響“這一觀點。那《被壓扁的沙子》是否也與恐龍的謎案有關系呢?讓我們先來閱讀一遍這篇短文。

　　質疑討論

　　出示問題：

　　o在《被壓扁的沙子》里作者提到恐龍滅絕的兩種理論，你能找出來嗎?你贊成哪一種，為什么?

　　這篇文章中作者的看法是什么?根據又是什么?

　　明確：

　　“撞擊說”和“火山說”。(可將自己查找的資料整理成論據加以證明。

　　“造成恐龍滅絕的原因不是火山活動，而應該是撞擊。”證據一：因為在恐龍滅絕的那個年代的巖層中，發現了斯石英——壓扁的沙子。證據二：斯石英只在被撞擊后才形成，所以如果是火山爆發吞沒了恐龍，就不會有“斯石英”存在。結論：無疑是撞擊毀滅了恐龍。

　　■對比閱讀

　　本文與前一篇文章有什么異同之處?(從說明順序、說明方法、說明角度、說明語言方面比較)

　　a．說明順序：兩篇文章采用的都是邏輯順序，重在說明事理，在短小的篇幅內，將抽象的科學知識層層剖析，既嚴謹又深入淺出地解釋清楚。

　　b．說明方法：都采用了多種說明方法。

　　首先都采用了舉例子：《恐龍無處不在》列舉“在地球的其他大陸上也都發現有恐龍化石”，說明“恐龍確實遍布于世界各地”；舉“南極也有自己的恐龍、兩棲動物和其他在恐龍時代繁盛的植物和動物”說明南極不只有恐龍化石，還有別的。《被壓扁的沙子》中舉“斯石英與金剛石”，“新墨西哥州拉頓地區的巖石”證明斯石英是由撞擊產生的巨大壓力形成的，從而得出“恐龍的滅絕是撞擊造成的”。

　　其次都采用了作比較：《恐龍無處不在》中將南極的恐龍的命運與其他大陸的恐龍進行比較。而《被壓扁的沙子》則是運用了“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比較方法來說明斯石英與普通沙子區別。除此以外，還有“打比方”列數字”“作詮釋”等說明方法。

　　c．說明的角度：《恐龍無處不在》是從恐龍化石遍布全球的角度來談大陸板塊的移動；《被壓扁的沙子》是從探尋恐龍滅絕的原因推斷地球可能曾受到撞擊。

　　d．說明語言：準確簡練，淺顯易懂。

　　拓展練習

　　分組自由討論：

　　由本文的學習，科學家的哪些思考和解決問題的方式，對你有所啟發?

　　培養創造力需要哪些思維能力?

　　明確：(2)多角度看問題，聯想與想像能力，邏輯推理能力。

　　板書設計

　　《恐龍無處不在》

　　佐證

短文兩篇教案8

　　教學目的

　　1．理解兩篇短文的寓意。

　　2．理解積累文言詞匯。

　　3．了解文言文一詞多義現象。

　　重點難點

　　1．重點：

　　（l）理解積累文言詞匯。

　　（2）理解句義、文義。

　　2.難點：

　　（1）理解兩篇短文的寓意。

　　（2）了解文言文一詞多義、古今詞義的變化。

　　教學時間：二課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　兩小兒辯日

　　《列子》

　　一、預習

　　1．查字典讀準下列加點字的音：辯斗（dou4）盤盂（yu2）滄滄涼涼（cang1）探湯（tang1）孰（shu2）汝（ru3）

　　2．熟讀課文，思考自讀提示。

　　二、導入

　　1．作品簡介

　　《兩小兒辯日》選自《列于·湯問》，舊說是周朝列御寇作的。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等一百三十四則，題材廣泛，有些頗富教育意義。如愚公移山、歧路亡羊、花人憂天等，它們的含義深刻，形象鮮明，具有較高的文學價值。今人楊伯峻《列子集釋》是目前較完備的注本。

　　2．導語

　　這是一則生動的民間故事。通過兩個小孩爭論太陽在不同的時間距離地球遠近的問題，說明客觀事物是錯綜復雜的，即使是智者也有所不知。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。（注意正音和句子停頓）

　　2．請學生看課文注釋，查字典試翻譯課文。

　　附譯文

　　孔子往東邊游學時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。

　　一個小孩說：“我認為太陽剛出來時離人近，而正午時離人遠。”

　　～個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。

　　一個小孩說：“太陽剛出來像車蓋一樣大，到了正午就像盤盂一樣小，這不是遠的小而近的大嗎？”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來時涼絲絲的，到了正午就像把手伸進了熱水里一樣熱，這不是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎？

　　孔子不能判斷誰是誰非。兩個小孩笑呵呵地說：“誰說你多智慧呢！”

　　3．提問：兩個小孩根據什么判斷太陽離人的遠近？

　　討論并歸納：一個小孩根據視覺，太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了正午就像盤孟一樣小，說明太陽剛出來的時候離人近，中午時離人遠。另一個小孩根據觸覺，太陽剛出來的時候很清涼，到了正午就像把手伸進了熱水里一樣熱，說明太陽剛出來的時候離人遠，到中午時離人近。

　　4．提問：“孔子不能決”說明了什么？

　　討論并歸納：

　　(1)說明孔子知之為知之，不知為不知，是知也。寫出孔子謙虛謹慎、實事求是的態度。

　　（2）說明客觀事物是錯綜復雜的，即使是智者也有所不知。

　　5．提問：兩小兒笑回：“熟為汝多知乎！”你認為兩小兒的“笑”是什么獎？

　　討論并歸納：這“笑”絲毫沒有譏笑、恥笑的意思，而是生動傳神的刻畫出兩小兒天真可愛的形象。是善意的笑。

　　6．提問：孔子不能決的問題，你能否判斷誰是誰非？

　　討論并歸納：

　　早晨和中午的太陽距離地球是一樣的，其大小也是相同的，為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺的差誤。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，放在比它小的物體群中顯得大就是如此。同理，早晨的太陽，從地平線升起時的背景是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽就顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現象叫“光滲作用”。當太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度差不大，就顯得小些。

　　中午的氣溫較早晨高，是由于早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里直射比斜射熱量高，而大地輻射、對流也使中午的氣溫升高。

　　四、小結

　　1．古今詞義湯古義：熱水及其目中加探湯。

　　今義：菜湯

　　2．一詞多義去離開一狼徑去距離我以日始出時去人近故特意桓侯故使人問之原因問其故舊的而兩狼之并驅如故知了解人不知而溫智慧孰為汝多知乎

　　3．虛詞以介詞把可以為師矣介詞因是以謂之“文”也介詞用以刀劈狼首連詞來以思連詞用來蓋以誘敵動詞認為我以日始出時去人近

　　4．省略句的翻譯（1）省略主語。例：問其故。應補充主語；孔子問他們爭論的原因。

　　（2）省略量詞。例：一兒以日初遠。應補充量詞：一個小孩認為太陽剛出來時離人遠。

　　（3）省略狀語。例：而日中時（去人）遠也。應補充狀語：而太陽正午時離太遠。

　　五、作業

　　1．課后練習一。

　　2．選用課時作業優化設計。

　　第一課時作業優化設計

　　（－）下面句子朗讀時停頓錯誤的一項是：（）

　　A．我／以日始出時／去人近。

　　B及日中／則如盤盂。

　　C．此不為／近者熱／而遠者涼乎。

　　D孰為／汝多知乎！

　　（二）翻譯下面的文盲句子。

　　1．我以日始出時去人近。

　　2．日初出滄滄涼涼，及其日中加探湯。

　　第二課時

　　樂羊子妻

　　范曄

　　一、預習

　　1．查字典，讀準下面加點字的音。

　　嗟來之食（jie1）機杼（zhu4）稽廢時日（ji1）懿德（yi4）2．熟讀課文，試翻譯課文。

　　二、導入

　　1．作家作品簡介

　　《樂羊子妻》節選自《后漢書·列女傳》。《后漢書》為東漢紀傳體歷史著作，共120卷。其中本紀10卷，列傳80卷，為南朝宋范曄所撰。

　　范曄（398－445），字蔚宗，順陽（今河南人。后漢書》是他根據前人撰述的幾十種有關東漢歷史著作，進行歸納.總結，加以剪裁提煉，取其精華，棄其糟粕，自成一家，沿襲《史記民漢書》的體例寫成。從內容到形式都超過了當時同類著作，人們將它與《史記＊漢書＊三國志》合稱為“前四史”，成為研究東漢歷史的重要參考資料。

　　2．導語

　　本文是一篇人物傳記。它通過兩個小故事，贊揚了樂羊子委的高潔品德和過人才識。

　　三、正課

　　1．朗讀課文（注意正音和句子停頓）

　　2．請學生看課文注釋、查字典試翻譯課文。

　　河南郡樂羊子的妻子，不知道是誰家的女兒。

　　羊子曾經走路時，撿到別人丟失的一塊金子。回到家里把它交給妻子，妻子說：“我聽說有志氣的人不喝盜泉里的.水，方正的人不接受不敬的施舍，何況拉到別人丟失的東西牟求私利以至玷污了自己的品行羊子十分慚愧，于是把金子扔到野外．到遠方去尋師求學。

　　過了一年羊子回來了，妻跪起身子問他回來的原因,羊子說:"出門久了心里想家，沒有別的事情。”

　　妻子就拿起刀來，快步走到織布機前說；“這織物是從養蠶紡絲開始，再在織布機上織成。一根絲一根絲地積累起來，才到一寸，一寸一寸不斷地織，才成丈成匹。現在如果割斷這織物，就喪失了已有的成績，白費時光。你做學問，應當每天學到自己所不知道的東西，用來成就美德；如果中途回來，跟割斷這織物有什么不同呢？”羊子被她的話所感動，又回去修完自己的學業。

　　3．這篇短文寫了兩件事，請用自己的話歸納這兩件事的內容。

　　討論并歸納：

　　（1）第一件事：批評樂羊子行路拾遺的錯誤。

　　（2）第H件事：批評樂羊子中途廢學的錯誤。

　　4．提問；樂羊子委如何規勸丈夫改正行路拾遺的錯誤？

　　討論并歸納：樂羊子委不但不收丈夫抬來的金子，而且用“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的典故說服丈夫，進一步指出因貪小利而失大節的危害，使樂羊子非常慚愧，知錯就改并遠尋師學。

　　5．提問：樂羊子委如何規勸丈夫改正中途廢學的錯誤？

　　討論并歸納：樂羊子妻“引刀趁機”以自己織布必須日積月累“遂成丈匹”的切身體會，說明求學必須專心致志，持之以恒的道理，最后歸結到“若中道而歸，何異斷斯織乎！”妻子這番借織物來講道理的話，使樂羊子深受感動，最后“算還終業”。

　　6．提問：從這兩件事可以看出樂羊子妻是一個什么樣的人？

　　討論并歸納：表現樂羊子妻高潔的品德和才識過人。

　　7．提問：這兩個故事對我們學習有什么啟示？

　　討論并歸納：我們學習要持之以恒；“太貴有志，學貴有恒”等。（答案不限）。

　　四、小結

　　1·一詞多義：行行走羊子嘗行路品行況拾遺求利以污其行乎外出久行懷思2．虛詞其：代詞，指代人、事。

　　其指自己日知其所亡指回來的妻跪問其故指她的羊子感其言

　　3．判斷句……者，……也。

　　河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。

　　河南郡樂羊子的妻子，不知是誰家的女兒。

　　4．被動句。

　　羊子感其言。

　　羊子被她的話所感動。

　　五、作業

　　1．課后練習二、三題。

　　2．選用課時作業優化設計。

　　第二課時作業優化設計

　　（－）解釋下列加點的詞：

　　1．羊子嘗行路（）2．乃捐金于野。3．妻乃引刀趨機而言曰（）4．稽廢時日5

　　日知其所亡（）6．以就懿德

　　（二）翻譯下列文言句子，

　　1．河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。

　　2．況拾遺求利以污其行乎！

　　3．夫子積學，當“田知其所亡”以就懿德。

　　4．羊子感其言，復還終業。

　　（三）填空：

　　1．孔子不能決，表明他____的態度，也說明＿的道理。

　　2《樂羊子妻》敘述樂羊子妻批評丈夫的錯誤和的錯誤，表現她

短文兩篇教案9

　　一、教學目標

　　1、有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。

　　2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

　　3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。

　　二、 教學重難點

　　1、品位文章詩化的語言

　　2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

　　三、 教學方法

　　導學法

　　四、 課時安排

　　一課時

　　五、 課前準備

　　1、收集“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的'故事

　　2、了解巴金的創作

　　3、了解歷史背景

　　六、教學過程

　　（一） 導入

　　（一） 全班齊讀

　　（二） 整體感知

　　1、 作者為什么有與眾不同的觀點，去贊美飛蛾和懷念夸父呢？從文章可找到答案嗎？

　　2、我們該如何理解文中“寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死”。請聯系作品創作的時代背景談談你的想法。

　　（三）探究

　　1、題目是《日》，可作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫飛蛾撲火和夸父逐日，并且是贊賞他

　　們。這與太陽有關系嗎？

　　2、 本文的月亮給我們最突出的感覺是什么？你是通過文章中的哪些描寫體會出來的？

　　冷。

　　3、既然“月的光是死的光”，作者在末尾處為何引用“姮蛾奔月”的傳說？（對照《日》比較）

　　（四）拓展延伸

　　（五）小結

　　（六）作業布置

短文兩篇教案10

　　一、《馬說》謀篇立意

　　《馬說》作者所要表達的見解是：封建統治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才干。

　　從這一見解出發，文章借有關伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中的闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊。

　　二、《馬說》結構內容

　　文章從三個不同的側面揭示了千里馬的遭遇。

　　第1段，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。指出正因為“伯樂不常有”，千里馬才終被埋沒、摧殘。

　　第2段，揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因。

　　第3段，抨擊了那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”的人。

　　三段文章圍繞一個中心：千里馬的被埋沒、被摧殘，是“伯樂不常有”造成的，是“食馬者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正確對待千里馬的人造成的。“千里馬常有”，而“執策”的庸人卻曰：“天下天馬！”這強烈的對比，是一個極大諷刺，表達了作者對封建統治者的強烈不滿。

　　三、《馬說》.寫作特點

　　1．托物寓意

　　托物寓意寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，都能激發人們的不平感，也表達了當時千萬個才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無馬’”來刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。

　　2．清晰的條理

　　全文圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開始指出惟伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里面食”，說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，揭示了問題的實質；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。

　　四、《馬說》譯文

　　世上有了伯樂，然后才能發現千里馬。千里馬常有，可是伯樂卻不常有。所以即使有馬，卻只能屈辱于低賤的手中，（和其他的`馬）一塊死在馬廄里，不被人稱為千里馬。

　　能夠跑千里的馬，有時一頓能吃完一石谷類，喂馬的人卻不懂得以千里馬（的食量）而去喂它。這馬即使有日行千里的本領，卻吃不飽，力氣不足，它特殊的本領和英武的體態都無法顯露出來，想和普通的馬一樣尚且都做不到，又怎么能讓它日行千里呢？

　　驅使它不能按照（驅使千里馬的）方法，喂養它又不能使它日行千里的才能充分發揮出來，馬叫了，也不能通曉它的意思，還拿著鞭子對著它說：“天下沒有好馬！”唉！是真的沒有好馬嗎？是真不識好馬啊。

　　五、《送董邵南游河北序》謀篇立意

　　韓愈在這篇贈言中，既對董邵南不得志的遭遇予以深切的同情，又以誠摯的感情，殷切的希望，對董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辭，勸他到叛變未息、割據劇烈的河北之后，要提高警惕，不要走入歧途。并讓他到河北后，要以忠臣望諸君和義士高漸離等為榜樣，勸其主和其他豪杰之士歸順唐朝。固然，這是勸告董邵南的贈言，但文中也明顯的表現韓愈主張統一、反對分裂的儒家“大一統”的思想。

　　六、《送董邵南游河北序》結構內容

　　文章分三段，從三個不同角度表達了作者對友人的祝愿和勸勉。

　　第1段，寫董邵南在京城不得志，往游燕趙之地，一定會有所遇合，鼓勵友人努力。

　　第2段，寫古往今來風俗移易，社會環境變化了，燕趙之行也可能沒有什么結果，友人應有思想準備。

　　第3段，囑托友人替自己憑吊望諸君墓，并向燕趙豪俠之士致意：當今圣上英明，趕快出來為國效力吧！隱有勸友人不要離開京城之意。

　　七、《送董邵南游河北序》.寫作特點

　　1.多用典故，引經據典，如“燕趙古稱多感慨悲歌之士”指荊軻、高漸離之類的風塵豪俠；其次還有“望諸君”、“屠狗者”。

　　2.跌宕起伏，含蓄婉轉，作者先對友人的舉動表示理解和同情，然后筆峰一轉，以朋友的身份規勸他去河北之后能勸說河北豪杰效力于朝廷，.寫作意圖躍然紙上。

　　3.韓愈寫這篇文章，能因事立意，在較短的篇幅里，表達了充實而完整的思想內容。在贈序這種文體上，脫前人窠臼，頗有獨到之處，勸告之意鮮明，語言含蓄、深微屈曲，文筆暢快簡潔。

　　八、《送董邵南游河北序》譯文

　　燕趙之地古來就有許多用悲壯的歌聲抒發內心悲憤的人。董先生來長安應進士科考試，連續多年不被主考官賞識，空有學識才干，憂郁地到（河北）這個地方去。我知道您一定會有所遇合受到賞識的。董先生要努力啊。

　　說起來像您這樣不走運的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會珍惜的，更何況燕趙之士出于他們的本性呢！可我曾聽說風氣隨著教化而改變，我怎么能知道那里現在的風氣跟古時說的有什么不同呢？姑且憑您這次的前往測定一下吧。董先生要努力啊。

　　我由您的事有所感想。請替我憑吊望諸君的墓，并且留心觀察一下當地的集市，還有過去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當今圣上英明，趕快出來做官為國效力吧。”

　　教學設計示例

　　教學目的

　　1．積累相關的文言詞語，了解某些文言句式的特點。

　　2．體味韓愈在《馬說》中表達的對人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。

　　3．品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達的復雜的感情。

　　4．初步了解“說”和“序”的文體特色。

　　教學重難點

　　1．掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個義項和‘馬之千里 者”“子之不遇時”的句式特點。

　　2．理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說”的文體特點。

　　3．體會韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復雜的感情。了解“序”的文體特點。

　　教學方法

　　1．討論法。

　　（解說：四個步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內容，體味作者 的見解主張、思想情感；研讀課文、品味語言、賞析藝術特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移 知識、培養篩選信息和搜索信息的能力。）

　　2．發現法。

　　（解說：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學生閱讀發現問題階段，二是師生梳理問題， 解答問題階段。注意事項：一是要引入激勵機制，鼓勵學生發現問題、提出問題；二是耐心 聽取學生的發言。）

　　教學步驟

　　第一課時

　　一、導語設計

　　“物盡其用，人盡其才”是人才實現自身價值所企盼的理想境界。但在很多時候，特別是古 代封建社會，很多人才常哀嘆生不逢時。人才受壓制，不能施展自己的報負，甚至被扼殺， 是一種經常性的社會悲劇。另一方面，人才如何施展自己的抱負，才能用在什么地方、為誰 所用也是一個不能不重視的大問題。韓愈的兩篇短文論述了上述兩個問題，他的見解和主張 值得我們深思。

　　二、解題 “序”作為文體分兩類，一種是寫在某書或某文章、詩歌前面的說明、評介性文 字；一種是蹭序，是為一件具體的事向人贈言，或向即將告別的人贈言的文章。《送董邵南 游河北序》屬贈序。

　　三、研習課文

　　初讀課文。疏通文字，梳理文章的思路。

　　具體做法：先請兩位學習中等偏下的學生分別朗讀課文：甲生讀完后，師生共同找出讀錯的 或需要特別注意的地方，同時肯定他讀得好的地方（只指出某個字、句即可）。然后由己生 朗讀。乙生讀完后分小組討論。小組討論的具體做法可根據具體情況決定，或者由小組長組 織討論，大家邊讀邊口譯，相互更正，一起補充，疏通文字，整理思路；或者小組輪流當組 長，先疏通文字，后整理思路。

　　（解說：豆．初讀一定要落實，給夠時間，要各組組長督促大家在課文上做標記，該注音的 注音，該釋義的釋義，該加符號的加符號。

　　必須等最后一組完成了初讀任務后，才可宣布轉入下一步討論。又如下詞語、句子要討論清 楚：《馬說》：駢死、槽櫪、稱、食、石、才美、外見、道、等、策、材、嗚、臨；是、 而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隸人之手”“馬之千里考”。《送董 邵南游河北序》：燕、舉、適、茲、勉、遇、強、與、易、卜、吊、謝、仕；之、于、其、 哉、茍、者、乎、惡、以、然、為、復；“夫以子之不遇時”“吾嘗聞風俗與化移易”。3理 清兩篇文章的思路：《馬說》第1、2兩句是作者的觀點，意思是說世上本來常有千里馬，但 是因為缺少伯樂，無人識得它，千里馬也就不被當成千里馬了。作者重點不是論述千里馬與 伯樂的關系，而是感慨千里馬在府限值耳的奴隸人手中的可悲遭遇。后面的文章圍繞這一點 展開論述。《送董邵南游河北序》一文，作者感情復雜，思路不易梳理，對學生討論要求不 宜過高。文章第1段對董邵南的行動表示同情和理解；第2段，韓愈表示了勸阻之 意，末段要 求其“吊”和“現”，勸其好自為之。

　　學生能說到同情和勸阻的意思即可。） 2精讀課文。理解文章內容，了解作者的見解主張， 體味作者的思想情感。

　　具體作法是：小結初讀之后，提出進一步精讀的任務。具體任務是：《馬說》中的“千里 馬”“伯樂”

　　“奴隸人”各捐的是什么？作者見解是什么了主張是什么？作者表達了怎樣的思想感 情？

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