《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2023-05-02 10:36:23 初中二年級(jí)語(yǔ)文教案我要投稿

相關(guān)推薦

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)1

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)，是新人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為 8 K，創(chuàng)作者將在文件內(nèi)注明，已被網(wǎng)友下載次，受歡迎程度為級(jí)。

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　⑴ 積累一些文言詞語(yǔ)、句式。⑵ 了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。

　　2、技能目標(biāo)：

　　⑴ 學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。⑵ 理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

　　文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　積累一些文言詞語(yǔ)、句式。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。

　　學(xué)情分析

　　學(xué)生已掌握學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)理解課文內(nèi)容應(yīng)很容易完成。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　集體備課

　　一、課前檢測(cè)：

　　二、出示學(xué)習(xí)建議，自主學(xué)習(xí)。

　　三、同層展示，評(píng)星

　　四、小組交流，異質(zhì)幫扶

　　五、師生探究：

　　（一）學(xué)習(xí)第三段

　　1．質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多髯者如有所悟其兩膝相比者絕類矯首昂視

　　2．口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。

　　3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說(shuō)明了什么？

　　明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　4．分別由學(xué)生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅(jiān)）和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的`心態(tài)？

　　明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。

　　5．作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？

　　明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

　　6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？明確：表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫(huà)，對(duì)東坡、魯直‘依格”的介紹，對(duì)怫印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。

　　（二）學(xué)習(xí)第四段

　　1．考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

　　（1）長(zhǎng)約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。

　　由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。

　　2．這一段用了哪些修辭手法？

　　明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰(shuí)會(huì)仰面頂真：左手撫爐，滬上有壺。

　　3．這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢？

　　明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。

　　4．這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？

　　明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅。輕松、活潑自樂(lè)。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無(wú)揖，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。

　　六、課堂小結(jié)，課堂檢測(cè)。

　　七、布置作業(yè)。

　　個(gè)人備課

　　小結(jié)：學(xué)科知識(shí)構(gòu)建與板書(shū)設(shè)計(jì)

　　嘗貽余核舟一（總）

　　核

　　船頭坐三人中軒敞者為艙船尾橫臥一楫

　　舟（居左）（居中）（居右）邊（分）

　　魯直蘇軾佛印居左者居右者

　　記

　　通計(jì)一舟（總）

　　反思與重建

　　一、課前檢測(cè)題：寫(xiě)出下列字的意思

　　1.有奇巧人( )2.罔不因勢(shì)象形( )（）（）3.嘗貽余核舟一（）（）（）4.蓋大蘇泛赤壁云（）5.高可二黍許( )（）（）6.啟窗而觀( )

　　二、課堂檢測(cè)題：翻譯下列句子

　　1．罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。 2．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　3．中軒敞者為艙，箬篷覆之。 4．啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　三、作業(yè)設(shè)置：

　　1、背誦課文第三段（選做）

　　2、同步訓(xùn)練（必做）

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。

　　2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。

　　3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1.這篇文章語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛，更具體地說(shuō)明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶、對(duì)聯(lián)……，歷歷可見(jiàn)；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說(shuō)明，在具體說(shuō)明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié)；重點(diǎn)明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫(xiě)蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點(diǎn)，這段用了131字，占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。

　　2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。

　　3.用兩個(gè)課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。

　　2.講解文章1、2段。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、學(xué)生各自閱讀課文。

　　要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫(xiě)什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問(wèn)。

　　二、學(xué)生朗讀課文。

　　叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時(shí)解決，如何為好，酌情定奪。

　　三、講解課文1、2段。

　　第1段

　　講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹(shù)。“罔不因勢(shì)象形。各具情態(tài)”，“罔”ｗǎｎｇ，沒(méi)有；“因”，根據(jù)；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語(yǔ)“貽”（ｙí，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說(shuō)，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。

　　提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？

　　講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。

　　提問(wèn)二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？

　　講解：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。

　　第2段

　　講解：“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間；“奇”，ｊī，零數(shù)，余數(shù)。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開(kāi)闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開(kāi)；“而”，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對(duì)著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見(jiàn)）。

　　提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？

　　講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開(kāi)能關(guān)上，打開(kāi)了便可看見(jiàn)雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后那就能看見(jiàn)右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青上的色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開(kāi)能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清晰可見(jiàn)）。

　　提問(wèn)二：這段主要采用什么說(shuō)明方法？

　　講解：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。

　　布置作業(yè)

　　1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來(lái)。

　　2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.講解3—6段

　　2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。

　　3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說(shuō)后總說(shuō)。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、檢查作業(yè)。

　　先叫學(xué)生朗讀3—6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。

　　二、講解3—6段。

　　第3段

　　講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。

　　提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？

　　講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會(huì)泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評(píng)，神情專注。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。

　　提問(wèn)二：這段文章在描寫(xiě)方面有哪些特點(diǎn)？

　　講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫(huà)，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。“卷底衣褶”之縐紋都可見(jiàn)到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

　　提問(wèn)三：這段為何寫(xiě)得比較多？

　　講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得比較多些。

　　第4段

　　講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語(yǔ)是“左右”，不是“楫”，謂語(yǔ)是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀。“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。

　　提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見(jiàn)之？

　　講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見(jiàn)到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒(méi)有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個(gè)注意力都集中在煮茶上面，他也沒(méi)有操槳駛船。

　　第5段

　　講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制。“則題名其上”，“則”，就；“題”，書(shū)寫(xiě)，這里解為刻上；“名”，字。“文曰‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹（ｘī）宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見(jiàn)，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的；“甫”，指男子的字。“鉤畫(huà)了了”，“鉤畫(huà)”，字的一鉤一畫(huà)。

　　第6段

　　講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。“通計(jì)一舟，為人五”，“通”，全部，整個(gè)；“為”，有。“為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”，“簡(jiǎn)”，選擇；“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，ｘī，贊嘆聲；“靈”，善，好；“怪”，奇異，罕見(jiàn)。

　　小結(jié)：

　　1.提問(wèn)：這篇文章寫(xiě)得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？

　　講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見(jiàn)“教學(xué)設(shè)想”）

　　2.一詞多義

　　為：①制，做。“為宮室、器皿”，“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”，“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計(jì)一舟，為人五”。

　　木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。

　　②樹(shù)。“以至鳥(niǎo)獸、木石”。

　　曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”。

　　②是。“文曰‘初平山人’”。

　　奇：①奇異。“明有奇巧人”。②ｊī，零數(shù)，余數(shù)。“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”

　　有：①動(dòng)詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。

　　②ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“八分有奇”，“為字共三十有四”。

　　端：①開(kāi)頭一邊。“東坡右手執(zhí)卷端”。

　　②直，正。“其人視端容寂”。

　　3.特殊句式

　　省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”。“則題名其上”，“名”后省略“于”。

　　定語(yǔ)后置 “其兩膝相比者”，定語(yǔ)“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標(biāo)志定語(yǔ)后置。

　　此外，文中有一個(gè)帶雙賓語(yǔ)的句子：“嘗貽余核舟一。”雙賓語(yǔ)是“余、核舟一”。

　　布置作業(yè)

　　1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

　　2.作課文后面的練習(xí)。

　　核舟記的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目的'

　　1.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。

　　2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。

　　3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

　　教學(xué)設(shè)想

　　2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。

　　3.用兩個(gè)課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。

　　2.講解文章1、2段。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、學(xué)生各自閱讀課文。

　　要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫(xiě)什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問(wèn)。

　　二、學(xué)生朗讀課文。

　　叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時(shí)解決，如何為好，酌情定奪。

　　三、講解課文1、2段。

　　第1段

　　提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？

　　講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。

　　提問(wèn)二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？

　　第2段

　　提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？

　　提問(wèn)二：這段主要采用什么說(shuō)明方法？

　　布置作業(yè)

　　1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來(lái)。

　　2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.講解3—6段

　　2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。

　　3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說(shuō)后總說(shuō)。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、檢查作業(yè)。

　　先叫學(xué)生朗讀3—6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。

　　二、講解3—6段。

　　第3段

　　提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？

　　提問(wèn)二：這段文章在描寫(xiě)方面有哪些特點(diǎn)？

　　提問(wèn)三：這段為何寫(xiě)得比較多？

　　第4段

　　提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見(jiàn)之？

　　第5段

　　第6段

　　小結(jié)：

　　1.提問(wèn)：這篇文章寫(xiě)得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？

　　講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見(jiàn)“教學(xué)設(shè)想”）

　　2.一詞多義

　　木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。

　　②樹(shù)。“以至鳥(niǎo)獸、木石”。

　　曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”。

　　②是。“文曰‘初平山人’”。

　　奇：①奇異。“明有奇巧人”。②ｊī，零數(shù)，余數(shù)。“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”

　　有：①動(dòng)詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。

　　②ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“八分有奇”，“為字共三十有四”。

　　端：①開(kāi)頭一邊。“東坡右手執(zhí)卷端”。

　　②直，正。“其人視端容寂”。

　　3.特殊句式

　　省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”。“則題名其上”，“名”后省略“于”。

　　定語(yǔ)后置 “其兩膝相比者”，定語(yǔ)“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標(biāo)志定語(yǔ)后置。

　　此外，文中有一個(gè)帶雙賓語(yǔ)的句子：“嘗貽余核舟一。”雙賓語(yǔ)是“余、核舟一”。

　　布置作業(yè)

　　1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

　　2.作課文后面的練習(xí)。

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　〖知識(shí)與技能

　　1、積累一些文言詞語(yǔ)、句式。

　　2、了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。

　　〖過(guò)程與方法

　　1、學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。

　　2、理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。

　　〖情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　〖重點(diǎn)

　　1、幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。

　　2、品味語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。

　　〖難點(diǎn)

　　探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，我國(guó)古代流傳下來(lái)許多能工巧匠的故事，誰(shuí)來(lái)講給我們聽(tīng)聽(tīng)呢……今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事，他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《核舟記》。(板書(shū)文題、作者)

　　二、朗讀課文，疏通文句，把握文意

　　1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，力求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

　　教師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容(投影顯示)：

　　⑴ 注意以下字的讀音：

　　罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)

　　戌(xū) 篆(zhuàn) 八分有(yòu) 奇(jī)

　　詘右臂支船(qū)

　　⑵ 注意以下句子的正確讀法：

　　明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn)

　　中/峨冠而多髯者/為/東坡

　　虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻

　　2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，理解文句，把握文意。

　　3、以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問(wèn)題。教師巡視各組，隨時(shí)答疑釋疑。

　　三、整體感知文意，弄清作者的寫(xiě)作順序

　　1、疏通文意后，讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)，“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么?”以此為話題進(jìn)行全班交流。

　　2、要求學(xué)生仔細(xì)研讀課文，繪制核舟示意圖，樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念。

　　按照課文內(nèi)容，一步步繪制核舟的簡(jiǎn)單示意圖，看誰(shuí)畫(huà)得既準(zhǔn)確又逼真。然后選畫(huà)得最好的同學(xué)出示自己繪制的示意圖，介紹示意圖，復(fù)述課文內(nèi)容。

　　3、理清文章的整體思路，弄清作者的說(shuō)明順序。

　　⑴ 教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章整體思路。

　　明確：文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)頭第1段總說(shuō)，介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間(2～5)詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后(6段)總結(jié)全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。

　　⑵ 辨明說(shuō)明順序。

　　提問(wèn)：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的?

　　明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫(xiě)核舟的正面，次寫(xiě)它的背面。寫(xiě)正面則整體介紹核舟的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。

　　多媒體顯示主體部分的說(shuō)明順序：

　　整體—船艙—船頭—船尾—舟的背面(局部)

　　學(xué)生齊讀2～5段。

　　⑶ 探究思考：

　　提問(wèn)：舟的正面，不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū)懀鴮⒋^和船艙的順序顛倒，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫(xiě)的原因。

　　學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師在此基礎(chǔ)上稍作點(diǎn)撥。

　　明確：原因大概有兩個(gè)：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關(guān)閉，這樣說(shuō)可以引發(fā)讀者的興趣;二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句，可以使讀者通過(guò)想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫(huà)的話，船艙無(wú)疑就是背景部分了，先說(shuō)背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。

　　4、學(xué)生齊讀課文，根據(jù)寫(xiě)作思路提示，背誦2～4段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的`故事。

　　四、品析語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)

　　1、問(wèn)題討論，引導(dǎo)學(xué)生注意作者的細(xì)致觀察。

　　提問(wèn)：課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說(shuō)明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢?哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢?哪些地方說(shuō)明是“泛赤壁”呢?

　　學(xué)生根據(jù)問(wèn)題提示，讀課文，思考。

　　教師可就第2個(gè)問(wèn)題稍作點(diǎn)撥：至少有三個(gè)地方說(shuō)明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二，從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上，可知“泛舟”;第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽(tīng)茶聲然”可知“泛舟”。

　　教師總結(jié)：我們學(xué)習(xí)《核舟記》，能如此具體而細(xì)致地感受一件主題鮮明的藝術(shù)珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠(yuǎn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細(xì)致的觀察。看來(lái)，寫(xiě)好說(shuō)明文的前提和關(guān)鍵是細(xì)致觀察、精心構(gòu)思。

　　2、揣摩語(yǔ)言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。

　　多媒體顯示：

　　揣摩下列語(yǔ)句：

　　⑴ 蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。

　　⑵ 佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

　　⑶ 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

　　⑷ 居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

　　學(xué)生齊讀四句話。教師示范分析⑵句：寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。

　　學(xué)生選例，師生一起評(píng)點(diǎn)：如⑴句描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。如⑶⑷句描寫(xiě)得細(xì)致入微，神韻畢具，惟妙惟肖，一個(gè)悠閑自在，一個(gè)神情專注，這樣來(lái)塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。

　　學(xué)生自選其他一些說(shuō)明生動(dòng)的語(yǔ)句，自主品評(píng)揣摩。

　　教師總結(jié)：這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說(shuō)明這件雕刻品時(shí)，不為原作所囿，在細(xì)節(jié)上又大膽想像，進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造，賦予雕刻品以新的生命活力，這啟發(fā)我們說(shuō)明事物時(shí)不應(yīng)是呆板平實(shí)的，而應(yīng)該是能打動(dòng)人的，給人以想像的。

　　3、教師請(qǐng)五位同學(xué)上臺(tái)表演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個(gè)為舟子，注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動(dòng)作。

　　五、課堂小結(jié)

　　課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說(shuō)明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么?一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考;另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　【教學(xué)目的】

　　1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

　　2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，并為適應(yīng)改革開(kāi)放，振興中華而讀書(shū)

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)

　　請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

　　1、本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。

　　2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

　　示例：① 罔、貽、軒敞???篷等;② 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等

　　3、試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字)。

　　4、思考下列問(wèn)題：

　　⑴ 核舟大小如何?

　　⑵ 在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

　　⑶ 雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?

　　⑷ 本文雖名為記，是不是記敘文，為什么?

　　⑸ 文章主體部分的寫(xiě)作順序是怎樣的?

　　⑹ 文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?

　　三、朗讀課文

　　1、請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文：

　　每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng);或稱道其成功之處。

　　2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

　　讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。

　　斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為句讀。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋等必須斷開(kāi)，蓋大蘇泛赤壁云就不可誤讀為：蓋大/蘇泛赤壁云;另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開(kāi);再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

　　3、在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。

　　四、研討課文

　　本文的題目雖有一個(gè)記字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?

　　本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況;同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的記體文言有比較深入的了解。

　　學(xué)生的討論可以從下列角度開(kāi)展：

　　1、所記的對(duì)象和內(nèi)容。

　　2、表達(dá)方式及語(yǔ)言：

　　這個(gè)問(wèn)題在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

　　第二課時(shí)

　　一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的研討課文

　　對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是：

　　1、從所記的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等記的是桃花源、小石潭等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者記的是一艘核舟，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫(xiě)成說(shuō)明文。

　　2、從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫(xiě)文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別：同為記，卻是文體迥異的兩類文章。

　　關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別：

　　記敘文是以寫(xiě)人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過(guò)程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性，則是就描寫(xiě)這個(gè)寫(xiě)作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。

　　說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：

　　1、內(nèi)容的知識(shí)性;

　　2、材料的科學(xué)性;

　　3、語(yǔ)言的通俗性;

　　4、表達(dá)方式的解說(shuō)性;

　　5、結(jié)構(gòu)的條理性;

　　6、功能的實(shí)用性。

　　結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。

　　問(wèn)題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問(wèn)題討論的`程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)

　　二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段

　　1、由學(xué)生對(duì)這開(kāi)頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開(kāi)討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

　　2、分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

　　第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象──核舟)

　　第六段：綜說(shuō)核舟容量，極稱其技。

　　3、討論⑴：兩段文字都是總體說(shuō)明性的，其概括角度有什么不同?

　　前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。

　　討論⑵：開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)?

　　緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如罔不、曾不等。

　　4、為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：

　　因勢(shì)象形各具情態(tài) 貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者

　　三、分析討論第二至第五段

　　1、這四段文字是對(duì)核舟的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?

　　正確的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。

　　2、這樣安排遵循了怎樣的順序?

　　由正面到背面，由主到次。

　　3、討論第二段：

　　⑴ 這一段的內(nèi)容是什么?

　　主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

　　⑵ 強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：

　　有奇的奇讀jī，不是奇巧之奇(qí)。

　　可二黍許與潭中魚(yú)可百許頭的比較。

　　相望的意譯：相對(duì)而設(shè)。

　　糝的音、形、義及詞性。

　　⑶ 這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明了什么內(nèi)容?

　　應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　⑷ 除說(shuō)明船艙外，這段文字還有沒(méi)有其它的說(shuō)明內(nèi)容?

　　有。開(kāi)頭一句總體說(shuō)明了核舟的長(zhǎng)度與高度。

　　⑸ 試想想，整個(gè)核舟只有八分長(zhǎng)，二黍高。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你為有什么用意?

　　正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了奇巧、靈怪這一說(shuō)明核心。

　　⑹ 領(lǐng)會(huì)蘇拭文句。一是搞清其詩(shī)情畫(huà)意;二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。

　　請(qǐng)反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。

　　第三課時(shí)

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況

　　二、請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子

　　1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2、啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　3、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。

　　4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　三、分析討論第三段

　　1、質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多鬢者如有所語(yǔ) 其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與絡(luò)繹相屬和屬予作文以記之作比。

　　2、口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。

　　3、討論：

　　⑴ 這一段是介紹船頭部分;主要說(shuō)明了什么?

　　描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?

　　從蘇、黃共閱一手卷、東坡左手撫魯直背、魯直右手指卷，若有所語(yǔ)和佛印的矯首昂視可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。

　　⑵ 作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)?為什么?

　　這當(dāng)然是東坡。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：峨冠而多鬢者，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其初衷;二是核舟的雕刻主題是蓋大蘇泛赤壁，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。、

　　⑶ 你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢?

　　表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻劃，對(duì)東坡、魯直衣褶的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明珠可歷歷數(shù)也。

　　⑷ 齊讀這段文字，理清說(shuō)明、描述的順序，爭(zhēng)取背誦這段文字。

　　這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物，又是由人物上部描述到下部描述。

　　四、分析討論第四段

　　1、討論下列短語(yǔ)的譯法。

　　橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂

　　2、考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

　　⑴ 長(zhǎng)約八分有奇。⑵ 左右各四，共八扇。⑶ 船頭坐三人。⑷ 共閱一手卷。⑸ 橫臥一揖。⑹ 倚一衡木。⑺ 為字共三十有四。

　　由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的數(shù)詞+量詞+名詞的格局不同。

　　3、這一段用了哪些修辭手法?有什么說(shuō)明效果?

　　擬人：船尾橫臥一楫。比喻：居右者椎鬢仰面。頂真：左手撫爐，爐上有壺。同時(shí)，分辨清楚若嘯呼狀和若聽(tīng)雜聲然這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞若，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺(jué)用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對(duì)象可能發(fā)生的動(dòng)作，并非其他物其他人的動(dòng)作拿來(lái)作比較。由此看來(lái)，這兩句不能認(rèn)為比喻句。

　　作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說(shuō)明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，舟尾、揖左右、居右者、左手、右手、居左者，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言周密。

　　4、這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢?

　　主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)楫左右舟子各一人，而后分說(shuō)，從居右者說(shuō)到居左者。

　　總分布局法是說(shuō)明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說(shuō)是概要，可使談?wù)呦热霝橹?分說(shuō)則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

　　5、這一段描述舟子神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫(xiě)?

　　兩舟子雖神情各異，一個(gè)若嘯呼狀，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)視端容寂，仿佛在專注聽(tīng)茶聲。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的橫臥，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。

　　這樣寫(xiě)，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就大蘇泛赤壁之泛。

　　6、第二、三、四段是寫(xiě)船的正面，作者先說(shuō)船艙，再說(shuō)船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說(shuō)起再說(shuō)船艙，最后說(shuō)明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?

　　改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說(shuō)明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选?/p>

　　綜合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的大蘇泛赤壁的生活畫(huà)卷，生動(dòng)極了。作者是這樣來(lái)描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見(jiàn)雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來(lái)江上風(fēng)月，而文字則可打破時(shí)空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。

　　在此場(chǎng)景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場(chǎng)，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

　　五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心

　　六、分析第五自然段

　　這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?

　　如細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了

　　寫(xiě)船的正面用了三段文字，寫(xiě)船背為什么只用這么一小段文字?

　　這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說(shuō)明技巧。

　　既然如此，這段文字可不可省呢?

　　不可省。因?yàn)檫@是對(duì)前文說(shuō)明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。

　　七、至此，可以形成中間主體部分的板書(shū)

　　說(shuō)明：板書(shū)以作法的角度來(lái)認(rèn)識(shí)課文，而正因?yàn)樽髡邔?xiě)作技法的高超，化靜為動(dòng)，化抽象的說(shuō)明為生動(dòng)的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)€是舟以文顯，文以舟名。

　　八、由學(xué)生歸納本篇說(shuō)明文的一些寫(xiě)作技巧

　　1、以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

　　2、敘述跟描寫(xiě)結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

　　九、布置習(xí)題

　　1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹，完成在自寫(xiě)本上。

　　2、做練習(xí)三，翻譯一至四例。

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)建議

　　一、主旨概述

　　《核舟記》是一篇寫(xiě)一件精美的工藝品的說(shuō)明文，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)了雕刻者高超的技藝，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。

　　二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容

　　本文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（第一自然段）。概述核舟作者的時(shí)代，姓名和其雕刻工藝的奇巧，提出核舟的由來(lái)及其主題。

　　第二部分（第二至第五自然段），詳細(xì)介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，敘述各部位的人與物的神情狀貌。這是全文的主體。

　　第三部分（第六自然段），總括核舟上的人，物種類和數(shù)字，贊美核舟雕刻者的精巧技藝。

　　三、清晰的層次與精巧的布局

　　層次分明、布局精巧，細(xì)致全面又重點(diǎn)突出。全文分三部分，首先概括介紹王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，交代核舟的來(lái)歷和它選取的歷史題材，給讀者一個(gè)總體印象。第二部分是全文主體，共四個(gè)自然段，依次具體描繪核舟的船艙、船頭、船尾和船背，而以船頭和船尾五個(gè)人物的雕象為重點(diǎn)，其中又以船頭的三位主人公為主，三人中又著重突出蘇東坡的形象，以緊扣“大蘇泛赤壁”這一主題。作者以虛實(shí)結(jié)合的手法，借蘇軾《赤壁賦》中的名句，即核舟窗戶上的雕刻，虛寫(xiě)環(huán)境，引起讀者的創(chuàng)造性想象，以補(bǔ)充小舟四周環(huán)境無(wú)法雕刻，難以直接再現(xiàn)的不足，使人們看到的一幅立體的畫(huà)面。對(duì)核舟各個(gè)部分的.描寫(xiě)說(shuō)明，先總后分，左右上下清晰分明，符合人們觀察事物的程序。文章的最后部分，將核舟人物、物件等雕刻的數(shù)字總計(jì)一下，合盤(pán)托出，以具體詳實(shí)的數(shù)字，說(shuō)明微雕工藝的精巧絕倫。這樣，再以直接驚嘆與贊詠?zhàn)鹘Y(jié)，就使具體說(shuō)明與議論抒情結(jié)合。使古代工藝家的精湛技藝和極高成就，全面展示在讀者眼前。

　　四、細(xì)致的觀察與生動(dòng)的描寫(xiě)

　　對(duì)核舟的人、物雕刻的描述，一一注明方位、數(shù)目、尺寸、大小，給人具體清晰的印象。例如：?jiǎn)㈤]自如的船窗，卷底衣褶中的足膝，歷歷可數(shù)的念珠，細(xì)若蚊足的題字等等，都說(shuō)明了作者觀察細(xì)微，毫發(fā)不爽。對(duì)五個(gè)人物形象的摹描，同雕刻一樣，做到形神倍現(xiàn)，各具情態(tài)，惟妙惟肖，栩栩如生，使讀者如見(jiàn)其形，如聞其聲，如置身于長(zhǎng)江泛舟那美好的境界之中。

　　五、豐富的想象

　　《核舟記》之所以寫(xiě)得成功，除了歸功于作者的細(xì)致觀察外，還得借助于豐富的想象。核舟上雕刻著的一切，固然可以憑肉眼一一辨認(rèn)，但有些地方，卻非充分發(fā)揮作者的想象力不可。例如寫(xiě)蘇、黃共閱一手卷，黃魯直“如有所語(yǔ)”，這是作者的想象所得，核舟本身并未直接說(shuō)明。但是，就是這么傳神的一筆，把蘇、黃二人親切交談的神情表現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)二舟子的描寫(xiě)，一若“嘯呼”狀，一若“聽(tīng)茶聲”然，也是作者的想象，不但反映出舟子休息時(shí)的那種悠然自得的神態(tài)，而且，從“嘯呼”上仿佛聽(tīng)到了回蕩于大江之上的舟子的嘯呼聲；從“聽(tīng)”字上使人仿佛也同舟子一樣隱約聽(tīng)到茶壺里的沸騰之聲。這些都是作者的主觀想象，然而卻都是在觀察客觀現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的，因而又都是符合客觀現(xiàn)實(shí)生活的邏輯的。應(yīng)該說(shuō)，作品之所以如此傳神，如此形象、生動(dòng)，給人以如此親切、自然之感，這是與作者豐富的想象分不開(kāi)的。否則，文章可能只是一篇呆板、平實(shí)的解說(shuō)詞。

　　六、生動(dòng)傳神的語(yǔ)言

　　作者在描繪人物的神態(tài)狀貌時(shí)采用了粗線條的勾勒與細(xì)致刻畫(huà)相結(jié)合的寫(xiě)法，不只貌似，而且傳神。例如：寫(xiě)蘇東坡與黃魯直看手卷時(shí)的姿態(tài)是：“蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。”這令人不只見(jiàn)其人，而且聞其聲。“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”一段，又是極細(xì)膩的文筆。寫(xiě)佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書(shū)人蘇、黃迥然不同。寫(xiě)舟子也寫(xiě)出了他們的神情。

　　這些描述，顯示了作者語(yǔ)言的表現(xiàn)力量，使讀者深刻地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。

　　七、談話式教學(xué)方法建議

　　課文中難句不多，注解又比較詳細(xì)，可以用談話方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。要點(diǎn)有三。

　　1.用比較的方式啟發(fā)學(xué)生。例如將首段改為“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，善雕刻。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”，將“旁開(kāi)小窗……石青糝之”這段話改為“旁開(kāi)小窗，左右各四，右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來(lái)，水波不興’，石青糝之。啟窗而觀，雕欄相望焉”，再跟原文作比較。

　　2.用提問(wèn)方式揭示學(xué)生注意雕刻品上的重要細(xì)節(jié)。例如問(wèn)學(xué)生船頭中間坐的那個(gè)人何以見(jiàn)得是蘇東坡（“峨冠多髯’），蘇、黃共閱手卷表現(xiàn)出怎樣的情調(diào)（閑適、曠達(dá)），從什么地方看出船是順流而下（楫橫臥，一舟子休息，一舟子燒茶），如此等等。

　　3.在熟讀課文后，讓學(xué)生依次說(shuō)說(shuō)船艙、船頭、船尾的情形。不看書(shū)，用自己的話說(shuō)。

　　在敘述過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)雕刻家構(gòu)思的精巧、技巧的嫻熟和作者觀察的細(xì)致。

　　設(shè)計(jì)思路：

　　本文是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語(yǔ)言見(jiàn)解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。

　　本文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)掃除閱讀障礙，朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容；第二課時(shí)體會(huì)文章的主要特色。兩課時(shí)都以學(xué)生活動(dòng)為主，教師做好引導(dǎo)、點(diǎn)撥工作。

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　這個(gè)東坡，“峨冠”而“多髯”，這是多有特點(diǎn)的“裝扮”！但，這句的第一個(gè)詞既非“多髯”又非“峨冠”，而是“中”——這個(gè)位置，與其說(shuō)，顯示了他在這三人中獨(dú)特而重要的地位，倒不如說(shuō)，它體現(xiàn)了這個(gè)形象在作者和雕刻者心里的位置。也許，王叔遠(yuǎn)為散文里的那個(gè)故事動(dòng)了情，這才有了他想言說(shuō)的這個(gè)主題：大蘇泛赤壁。所以他的視角，也該是蘇軾的視角。自然要先引出這個(gè)人物！

　　同樣的，一只小船顯著而重要的位置，你也很難說(shuō)是船艙。

　　王叔遠(yuǎn)的奇巧之處，不在于可以惟妙惟肖地模擬一只小船、一些人物，而是可以講述一個(gè)故事。之所以先寫(xiě)船艙，不為別的，只因?yàn)榇凹苌峡痰哪鞘鶄€(gè)字：

　　“山高月小，水落石出”。“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。

　　這顯示著出行的背景、活動(dòng)的環(huán)境和心境，渲染著“泛赤壁”的`主題，暗示著此行的浪漫——那或許是一個(gè)祥和寧?kù)o的秋天的夜晚、一個(gè)微風(fēng)送爽的晴朗的日子……而如果，這一路還有好友相伴呢？

　　上次班會(huì)，黃同學(xué)給我們介紹了暑假游玩的經(jīng)歷，讓我們看到了許多照片、許多未曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。可是，我倒更希望能看到照片背后的故事，因?yàn)閷?duì)于一次旅行而言，重要的不是去哪兒，而是去那兒的人是誰(shuí)？以及，你是與誰(shuí)同行。

　　那么，這種朋友間的親密有沒(méi)有體現(xiàn)呢？

　　——“撫”、“共閱”、“各微側(cè)”、“兩膝相比”……

　　翻譯和講解之前，安排兩次學(xué)生活動(dòng)。

　　一次模仿蘇軾和魯直，一次模仿佛印；分組進(jìn)行，比較差異。

　　這其間，我（隨機(jī)）設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題：

　　1、“各微側(cè)”，“側(cè)”向何方？因何而“側(cè)”？可見(jiàn)什么？

　　（注意上述詞語(yǔ)之間相互的照應(yīng)；可見(jiàn)關(guān)系的親密和志趣的相投）

　　2、既然是“各隱卷底”，怎可知道“兩膝相比”？

　　（雕刻藝術(shù)的“言下之意”、“不言自明”，含蓄的美學(xué)；另可知“坐著”的姿態(tài)）

　　3、聽(tīng)老師講解“袒胸露乳”為什么“暗笑”了？為什么有同學(xué)要幫模仿者的鞋子脫掉？

　　（暗懷著羞澀，不適合做而做了，不方便講而講了，可見(jiàn)文化與道德的約束；由鞋子問(wèn)題想到佛印極可能赤腳在船）

　　4、據(jù)此猜測(cè)，“與蘇黃不屬”該是怎樣的神情？為何只道“不屬”而不明說(shuō)？