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“五經”的別稱
“五經”的別稱
安徽 鮑亞民
《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》都是儒家的經典著作，合稱《五經》。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，是由周王朝通過各諸侯國的協助進行采集，然后命樂師整理、編撰而成的。《五經》中以《詩經》最有文采。韓愈《進學解》：“《詩》正而葩”。“葩”，此作華麗有文采解。后來《葩經》被用作《詩經》的代稱。
《書經》是一部記載的都是堯、舜、夏、商、周的書，俗稱《尚經》。漢武帝時，魯恭王拆掉孔子的家，在墻壁中得到了《尚書》一部，拿來和伏生口授的一對照，并沒有差別，所以這一部書又叫“壁經”。
《易經》相傳成書于周文王，俗稱《周易》。書由卦、爻兩種符號和卦辭、爻辭兩種文字構成，共有六十四卦，三百八十四爻，共計二萬四千七百零七個字。相傳六十四卦之象始于伏羲氏，上古時把《周易》稱為“羲經”。
《禮記》，是一部先秦至秦漢時期的禮學文獻選編。《禮記》有大小戴之別。《大戴記》八十五篇，今存三十九篇，為漢人戴德所記。《小戴記》四十九篇，為戴圣所編。今列為“五經”的是《小戴記》，故別稱“戴經”。
《春秋》是孔子編的史書。相傳公元前841年，魯哀公西狩獲麒麟，人們都不認識。孔子見了，感嘆道：“這是麒麟！時無明主，出而遇獲。”孔子因感傷周朝王道衰落，作《春秋》以寓王法，又因獲麒麟而絕筆，故稱《春秋》為“麟經”。
245200安徽歙縣二中 鮑亞民
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