日本教育中的“生活作文”教學思想

[作者]  方明生

[內容]

    早在明治時期日本學校教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）確立的初期便產生、發展，并在戰后再次復興的“生活作文”的思想和方法是扎根于日本教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）的土壤中的、“原產”的教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）理論。這一教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）理論和方法超越了教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）理論中對“舶來品”的全盤接受和模仿的膚淺，以大量的教師的教學實踐為基礎，形成了既是現實的，又是具有教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）思想深度的作文教學法，并將其理論擴展到社會科等其它學科，成為學科教學及生活指導中的基本方法之一。

    所謂“生活作文”就是“通過以生活世界為對象的寫作（文章表達活動），在培養語言能力的同時，通過以作品的內容為中心的討論，使學生形成主體性的人格。

    從上述定義上看，“生活作文”的目標在于將學生培養為語言活動的主體的同時，培養學生的人格主體。

    本文闡述“生活作文”的各個時期的創導者的主要思想、主張，并在此基礎上就我國作文教學改造的問題作一思考。

            一、蘆田惠之助的“隨意選題”說

    處于大正自由教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）時期的蘆田惠之助對明治維新以來浮于表面的近代化十分不滿，他認為明治維新以來一味模仿，而無內省之余。初等教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）亦是如此，全無深思教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）之結果之暇。教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）之目的、方針只重舶來之論說，而不考慮眼前的兒童如何。蘆田是以回歸東洋的傳統思想（佛教）來尋求克服這種自我喪失之危機的方

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