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生活教育理論在農(nóng)村小學語文教學中的運用的論文
論文關(guān)鍵詞：干農(nóng)活 賞農(nóng)景 記農(nóng)事 寫農(nóng)民
論文摘要：“生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目標、內(nèi)容和方法等方面的主張。生活教育理論是一種不斷進取創(chuàng)造，旨在探索具有中國民族特色的教育理論，它體現(xiàn)了立足于中國實際，“去謀適合，謀創(chuàng)造”的追求。無論是強調(diào)學校教育與社會生活、生產(chǎn)勞動相結(jié)合，還是要求手腦并用、在勞力上勞心，都是對學校與社會割裂、書本與生活脫節(jié)、勞心與勞力分離的傳統(tǒng)教育的反對，顯示出強烈的時代氣息。
偉大的人民教育家陶行知是我國現(xiàn)代最有影響、最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他的生活教育理論是其教育思想的主線和重要基石，它強調(diào)生活是學生學習最廣闊、最重要的場所，學生只有在生活中學習，才能使知識不斷由“有限”走向“無限”，才能使知識不斷得到驗證和“增值”。課程改革的今天，實踐陶行知的生活教育理論更顯重要。《全日制義務教育語文課程標準》指出：自然風光、文物古跡、風俗民情、國內(nèi)外的重要事件、學生的家庭生活，以及日常生活的話題等都可以成為語文課程的資源。利用生活資源，開拓語文學習的空間，可以使之呈現(xiàn)更多活力。
今年秋，響應教育局號召，有幸去金壇市水芹之鄉(xiāng)——朱林鎮(zhèn)中心小學支教。我所教的是一批淳樸的農(nóng)村小學生，他們生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，色彩斑斕的田園風光和草草葉葉蘊含著無盡的知識和無限生機，是語文學習的重要資源，利用“山水田園”這些農(nóng)村資源，培養(yǎng)小學生創(chuàng)造能力和實踐能力，是農(nóng)村小學語文教育工作義不容辭的責任，也是農(nóng)村孩子受教育的獨特優(yōu)勢。實踐陶行知的生活教育理論，讓孩子們到田野到果園去，賞農(nóng)景、干農(nóng)活、記農(nóng)事、寫農(nóng)民……讓農(nóng)村學生的語文學習和正常生活充滿泥土和草葉的芳香，蘊含山水和田園的浪漫氣息。
一、干農(nóng)活，品嘗艱辛
陶行知先生曾對教學提出獨到的見解，即“教的方法根據(jù)學的方法，學的方法根據(jù)做的方法。”教與學都以“做”為中心，在“做”上教的是先生，在“做”上學的是學生。農(nóng)村孩子或多或少都參加過一些農(nóng)業(yè)勞動，但一般都是在家長的要求下才去做。教師鼓勵學生平時在家做力所能及的家務，要求節(jié)假日和周末同家長一起干農(nóng)活，把在干活時看到的、聽到的和怎么做的說出來、記下來、畫下來。這樣，學生對語文的認識寬闊了，對勞動的理解提升了。學生一旦對農(nóng)村生活產(chǎn)生興趣，就會有深刻體驗，寫起來就會順手得多。只有讓學生做中學，學中做，他們的生活才會充實起來，才學會做事、做人，才會表達和抒發(fā)出真情實感。
二、賞農(nóng)景，親近自然
陶行知先生認為：要把學校的一切伸張到大自然，深入到社會生活中去。于是，我們經(jīng)常開展語文綜合實踐活動，按季節(jié)的變化把學生帶入到大自然的懷抱，引導學生觀察化凍的泥土、柳樹的嫩芽、泛青的小草、回歸的燕子、飄動的白云。只要教師增強生活教育的意識，讓他們有意識地去看去想去記，他們就會發(fā)現(xiàn)身邊事物的無限美。學生寫野花：“樹葉還沒長出來呢，路邊、橋頭，野花就開滿了。有淺藍色的喇叭花，黃色的芽花，白里透紅的縛苗花，她們先把春天迎來了。”孩子一旦睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)，去尋找，世界就像一個五彩繽紛、變化無窮的萬花筒，呈現(xiàn)在他們面前！大自然給予他們學語文無窮的天地。
三、記農(nóng)事，培養(yǎng)情趣
村村有故事，家家有故事。學生看到什么事，聽到什么事，做了什么事，都要求學生收集起來。事無大小，雞毛蒜皮，瓜秧豆菜，只要是學生感興趣的人和事就值得寫下來。當然，孩子寫自己親身經(jīng)歷的事情會更容易些，像捉知了，跟媽媽去賣西瓜，下河洗澡摸河蚌……都可以寫得童趣十足。寫寫身邊的事也不難，鄰居買了一輛新摩托車，家里兩只大公雞斗架，燕子在屋檐下筑了巢，稻子大豐收……至于他們聽到的，如爸爸媽媽飯桌上說話，鄰居乘涼時的閑聊，爺爺和村長的小小爭吵，都可以從中捕捉到有意思的內(nèi)容。哪怕只寫短短幾句，也有農(nóng)村風情躍于紙上，成為寶貴的習作材料。
四、寫農(nóng)民，感受淳樸
土生土長的農(nóng)村孩子，自有農(nóng)家生活的小天地，引導學生走進自己的廣闊天地，去尋找習作的豐富“原料”之礦，使農(nóng)景、農(nóng)事、農(nóng)活成為豐富的習作源泉，自然而然農(nóng)民就會成為孩子們心中“最可愛的人”。為了讓學生多角度表達，多種形式發(fā)散，多種類型聯(lián)想，拓展習作空間，教師指導學生寫農(nóng)村的人和事時要做到“三不一
要”。“三不”即內(nèi)容不論，愛寫什么就寫什么；篇幅不限，能寫多少就寫多少；形式不拘，愛怎么寫就怎么寫。“一要”就是要表達真情實感。這樣寫，學生沒有顧慮，沒有束縛，當然會努力把自己采集的千百朵花釀出蜜來。我又組織了一個“雛鷹文學社”，辦了一份手抄報“雛鷹文學”，凡是表達真情實感的，哪怕是幾句，都可以在“雛鷹文學”上發(fā)表，并將優(yōu)秀作文推薦給有關(guān)報刊，以此激發(fā)學生的學習興趣。
“不運用社會的力量，便是無能的教育，不結(jié)合生活的教育，便是無用的教育。”實踐陶行知的生活教育理論，使我們的語文課堂充滿人性靈性。書本以外的農(nóng)村生活是農(nóng)村孩子學習語文的廣闊天地，是語文能力培養(yǎng)的源頭活水。
參考文獻：
［1］金林祥，張雪蓉.陶行知教育名著教師讀本.上海教育出版社，2006.
［2］楊啟平.談作文教學中的幾個問題.杭州出版社.
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