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兒科教學(xué)人文素養(yǎng)教育的滲透論文
一、在職業(yè)院校兒科課堂中有效融入人文素養(yǎng)
(一)在教師方面多培養(yǎng)優(yōu)秀教師、名師
要積極組織鼓勵(lì)教師出外學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓教師能接觸到最新的教育教學(xué)理論。此外，作為職業(yè)院校，要“以教促評(píng)”多培育教學(xué)名師。教學(xué)名師可以突出特色，可以起到引領(lǐng)、示范作用，給其他教師有益的啟示。在臨床專(zhuān)業(yè)兒科學(xué)課堂中融入人文素養(yǎng)不僅要依靠本校教師的資源，還應(yīng)該要重視邀請(qǐng)文化界名人來(lái)教授文化課或者做講座，多邀請(qǐng)研究臨床教育的名師或教授來(lái)學(xué)院授課。邀請(qǐng)名師專(zhuān)家來(lái)校講學(xué)，有利于本校教師學(xué)習(xí)，可以提高教師的視野，開(kāi)闊教師的思路。
(二)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，積極探索學(xué)生樂(lè)意接受的教學(xué)模式
要想讓人文素養(yǎng)教育落實(shí)到位，需要在職業(yè)院校的工作者改變傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)模式，積極探索新的教學(xué)方式，比如，請(qǐng)一些臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的教師做專(zhuān)題講座，或者讓老師親臨兒童醫(yī)院實(shí)地學(xué)習(xí)等形式。利用這些形式讓兒科教學(xué)呈現(xiàn)出不同的樣式，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中無(wú)形中受到熏陶和感染。職業(yè)院校的學(xué)生已經(jīng)接受過(guò)差不多十幾年的傳統(tǒng)教學(xué)模式，如果還是按照傳統(tǒng)的分析、評(píng)析、講解、總結(jié)等教學(xué)手段進(jìn)行課堂講授，就很難吸引職業(yè)院校的學(xué)生。學(xué)生吸引不到課堂上，如何談學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，兒科學(xué)教學(xué)中融入人文素養(yǎng)就成了奢談。在尋求教學(xué)方式時(shí)，教師要仔細(xì)研究文本材料。無(wú)論哪個(gè)出版社的教材，他們?cè)谶x擇文本材料時(shí)都會(huì)綜合考慮這些情況，目的是讓兒科教學(xué)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的狀況，讓學(xué)生熱愛(ài)兒科學(xué)課程，在無(wú)形之中接受中國(guó)的文化，從而達(dá)到提升人文素養(yǎng)的目的。
(三)教師要把人文素養(yǎng)教育融于臨床兒科教學(xué)課堂之上
就需要教師把握好教材文本。教師要認(rèn)真研究教材編寫(xiě)的目的和意圖，揣測(cè)編者編寫(xiě)的目的意義，仔細(xì)研究教材的框架結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯關(guān)系，力圖了解編者目標(biāo)的前提下全面掌控和把握教材中蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)材料，以便于在教學(xué)中融入。一般而言，教材的前言都會(huì)把作者編寫(xiě)的主要想法和結(jié)構(gòu)框架列出來(lái)，我們要了解編者的編寫(xiě)目的，研究他們的思路，再把他們的思路和自己的工作經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特性結(jié)合起來(lái)探索教學(xué)方式。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)小兒循環(huán)系統(tǒng)疾病時(shí)，編者的目的是讓學(xué)生掌握先天性心臟病患者的護(hù)理要點(diǎn)，不僅包括身體上的護(hù)理，因?yàn)樵擃?lèi)患者不能像正常人一樣活動(dòng)，造就該類(lèi)患者孤立、融入性差的心理特點(diǎn)，故也要有心理上的護(hù)理，再依據(jù)學(xué)生對(duì)老師傳授的知識(shí)的依從性較高的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，老師在講授該類(lèi)疾病時(shí)要告之學(xué)生，要對(duì)這種疾病的孩子多尊重和重視，多關(guān)心愛(ài)護(hù)，使患先天性心臟病的孩子能像正常孩子那樣有良好心理。心理學(xué)研究表明:認(rèn)知活動(dòng)受情緒的驅(qū)動(dòng)，情緒對(duì)認(rèn)知活動(dòng)起到組織或瓦解的作用。擺正情緒協(xié)調(diào)、組織認(rèn)知活動(dòng)，負(fù)情緒破壞和阻斷認(rèn)知活動(dòng)。［2］故良好的情緒是兒童的認(rèn)知活動(dòng)更好的發(fā)揮和表現(xiàn)，對(duì)疾病的恢復(fù)也起到有益的影響。
(四)要在職業(yè)院校實(shí)施人文素養(yǎng)
還應(yīng)該重視教師業(yè)務(wù)水平的不斷提高。教師的教學(xué)策略能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，尤其是能適合“90后”學(xué)生的接受心理。但是在職業(yè)院校臨床教學(xué)中，兒科學(xué)課程方面也存在著不容忽視的地方，如兒科教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)普遍不高，在教學(xué)方式、方法方面還是有一定局限性的。兒科教學(xué)隊(duì)伍主要是以年輕教師為主的師資隊(duì)伍，配備比例不均衡，在職業(yè)院校擔(dān)任該課程教師鮮有經(jīng)驗(yàn)豐富的教授級(jí)人才，這些問(wèn)題的存在也會(huì)影響臨床兒科學(xué)這門(mén)課程人文素養(yǎng)作用的發(fā)揮。教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平可以說(shuō)直接影響到人文素養(yǎng)在課堂中的融入，由此，提高教師的業(yè)務(wù)水平尤為重要。
(五)教師在融入人文素材時(shí)要充分挖掘本地的文化氣息
要把學(xué)生帶入本地文化氣息濃厚之地進(jìn)行參觀(guān)考察，接受本地人文素養(yǎng)的熏陶。如在許昌，就可以利用學(xué)院周?chē)奈幕諊鷣?lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接的人文教育。利用周六、周日帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)關(guān)羽挑袍的，使同學(xué)們從中領(lǐng)會(huì)信任的重要性，從而在教學(xué)中，把這種精神傳輸給學(xué)生，如在講兒科中的靜脈穿刺等各種技能操作中，首先讓患兒與醫(yī)護(hù)人員之間建立良好信任，只有這樣才能更好地完成各項(xiàng)操作任務(wù)。捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的�！霸诳赡艿姆秶鷥�(nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放在感官的跟前，一切看得見(jiàn)的東西應(yīng)盡量地放在視官的跟前，一切聽(tīng)得見(jiàn)的東西應(yīng)盡量地放到聽(tīng)官的跟前。假如有一個(gè)東西能夠同時(shí)在幾個(gè)感官上面留下印象，它便應(yīng)當(dāng)用幾個(gè)感官去接觸。”［3］所以在人文濃郁的景點(diǎn)感受人與自然之間寧?kù)o和諧相處的妙處，深入了解文化名人生平經(jīng)歷以及這種經(jīng)歷對(duì)他們創(chuàng)作的影響，了解他們?cè)诓煌瑫r(shí)代和社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)是如何努力的，在實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的時(shí)候遭遇了磨難，他們又是用怎樣的精神面貌來(lái)應(yīng)對(duì)的。通過(guò)具有濃郁文化的人文景點(diǎn)的實(shí)地考察可以潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
二、結(jié)語(yǔ)
眾所周知，職業(yè)院校重點(diǎn)是培養(yǎng)合格的準(zhǔn)職業(yè)人。作為合格的準(zhǔn)職業(yè)人不僅要具備精湛的技術(shù)水平，還需要具有高尚的品德與修養(yǎng)。職業(yè)院校在培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人的時(shí)候一定要把培養(yǎng)職業(yè)院校的學(xué)生的人文素養(yǎng)重視起來(lái)，這就需要重視在職院校兒科學(xué)教學(xué)中融入人文素養(yǎng)教育，這既是社會(huì)發(fā)展的需求，也是職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)之一，各個(gè)高校也應(yīng)該把這項(xiàng)工作作為重要的工作來(lái)抓。
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