儒學“天人合一”說辨正-兼論其環境倫理學意義

傳統儒學"天人合一"說的真諦乃是道德本體論,而非"人與自然的和諧與統一".把儒學的"天人合一"顧名思義地翻譯成白話文"人與自然的和諧統一",以此來闡發其環境倫理學價值,不僅是解義上的根本錯誤,而且也少有建設性.儒學"天人合一"說的環境倫理學價值在于,它提示一種新的文化和哲學視角.

作 者： 王黨輝 李曉虹   作者單位： 河南大學,政治系,河南,開封,475001  刊 名： 周口師范高等專科學校學報  英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 19(3)  分類號： B222  關鍵詞： 儒學   天人合一   形上學   環境倫理學  

【儒學“天人合一”說辨正-兼論其環境倫理學意義】相關文章：

游金山寺用蘇軾韻兼效其體,游金山寺用蘇軾韻兼效其體乾隆,游金山寺用蘇軾韻兼效其體的意思,游金山寺用蘇軾韻兼效其體賞析 -詩詞大全03-13

窮則獨善其身,達則兼濟天下作文01-30

說聲對不起,楊順其作文11-19

《論求知》說課教案04-25

對破壞環境說：“no！”04-25

佛說人生的意義語錄11-04

生存論目標的提出及其意義11-28

普通話手抄報資料：聲母辨正06-30

談做學問兼論人生--讀各人工作計劃后看法點滴04-25

《修其德與運其智》體育教案08-26