漢儒的道義承當(dāng)

較之先秦儒家,漢儒的道義承當(dāng),表現(xiàn)出"通時(shí)達(dá)變"的務(wù)實(shí)特色,以及視君王為儒道貫通者、儒經(jīng)裁定者和大過不責(zé)君的崇君特色.建構(gòu)封建社會(huì)的需要,知識(shí)市場的高度王權(quán)化,援法入儒的思想路線,是其直接社會(huì)根源.此種特色,有助于提高封建官吏文化素質(zhì),推進(jìn)封建政治體制建設(shè),并將曲高和寡的儒學(xué)推向全社會(huì),為中華民族心理結(jié)構(gòu)奠定基礎(chǔ);但與此同時(shí),又釀成流毒后世的士大夫急功近利卑俗人格,喪失了思想學(xué)術(shù)獨(dú)立性.但漢儒畢竟還存在少數(shù)"不阿當(dāng)世"的"志道"者.其利弊得失,值得當(dāng)代知識(shí)分子深長思之.

作 者： 劉凌   作者單位： 泰安師專中文系,山東,泰安,271021  刊 名： 泰安師專學(xué)報(bào)  英文刊名： TAIAN TEACHERS COLLEGE JOURNAL  年，卷(期)： 2002 24(4)  分類號(hào)： B222  關(guān)鍵詞： 通儒   與時(shí)變化   以人隨君   屈民申君   援法入儒  

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