世界究竟何處來與歸?-對老子宇宙論的邏各斯辨析

老子的"道"本質(zhì)上仍是一種存在物,盡管與普通的事物有所不同.因此,道先于天地的"先"和道生萬物的"生"都是事實上的,而非邏輯上的.由于從邏輯上看任何存在物都是相對的,都不能充當(dāng)世界的終極根源,這使得老子的宇宙論在認(rèn)識論上缺乏充分之理據(jù).另一方面,由于道不過僅僅是無數(shù)存在物中的一種,與萬物并無根本不同,所謂萬物最終歸返于道的問題便也自然消解.

作 者： 劉光耀 張軍   作者單位： 襄樊學(xué)院中文系,湖北,襄樊,441053;深圳市社科院,廣東,深圳,518031  刊 名： 洛陽師范學(xué)院學(xué)報  英文刊名： JOURNAL OF LUOYANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 21(6)  分類號： B223.1  關(guān)鍵詞： 道   存在物   存在   邏輯性  

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