鮑桑葵《美學(xué)史》“邏輯與歷史”的研究方法及其當(dāng)代意義

以鮑桑葵《美學(xué)史》中“邏輯與歷史”的研究方法為線索，論述了美學(xué)史的兩種主要寫作方式，即偏于史料與偏于敘述，認(rèn)為美學(xué)史寫作的理想在于這兩種方式的融合，并論述了“邏輯與歷史”的美學(xué)史研究方法對(duì)當(dāng)代中國(guó)美學(xué)的啟示。

作 者： 劉彥順   作者單位： 淮北煤炭師范學(xué)院,中文系,安徽,淮北,235000  刊 名： 淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF HUAIBEI COAL INDUSTRY TEACHERS COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2002 23(6)  分類號(hào)： B83-09  關(guān)鍵詞： 鮑桑葵   邏輯與歷史   史料   敘述  

【鮑桑葵《美學(xué)史》“邏輯與歷史”的研究方法及其當(dāng)代意義】相關(guān)文章：

試論鮑桑葵《美學(xué)史》邏輯與歷史的研究方法04-27

恩格斯的歷史合力論及其當(dāng)代意義04-27

龍的精神及其當(dāng)代意義04-26

馬克思的世界歷史思想及其當(dāng)代意義04-27

淺談邏輯陷阱及其應(yīng)對(duì)方法04-27

試述社會(huì)分工及其在社會(huì)歷史研究中的方法論意義04-27

土家族的生態(tài)觀及其當(dāng)代意義04-27

由帝及天的邏輯發(fā)展及其在哲學(xué)史上的意義04-26

揚(yáng)雄《方言》詞匯的歷史嬗變及其現(xiàn)代意義04-26

信用文化及其當(dāng)代重構(gòu)04-26