早期馬克思對黑格爾唯心主義歷史觀的批判

本文通過對馬克思的<黑格爾法哲學批判>、<黑格爾哲學批判導言>兩篇文章的分析,認為馬克思在創立自已的哲學體系時,首先對黑格爾唯心主義歷史觀進行了批判,主要是闡明了國家和法與市民社會的關系.他在社會物質關系的闡述中,更進一步地論述了理論與實踐的關系,指出無產階級是人類歷史上最偉大的階級,并把人類解放的希望寄托在無產階級身上.因此,1843-1844年期間馬克思在歷史觀上也有較大的建樹,已具有歷史觀上的唯物主義因素.

作 者： 武育香   作者單位： 皖西學院,政法系,安徽,六安,237012  刊 名： 皖西學院學報  英文刊名： JOURNAL OF WANXI UNIVERSITY  年，卷(期)： 2003 19(1)  分類號： B019.1  關鍵詞： 早期   馬克思   黑格爾   歷史觀   市民社會  

【早期馬克思對黑格爾唯心主義歷史觀的批判】相關文章：

從空間維度反思歐洲中心主義歷史觀--黑格爾與馬克思比較04-26

馬克思對人的價值之類命題的批判04-26

重讀馬克思的《哥達綱領批判》04-27

論馬克思對黑格爾法哲學的超越04-26

馬克思早期人的本質思想新探04-26

市民社會:從黑格爾到馬克思的轉換04-27

受動性與馬克思早期的人學思想04-26

淺析馬克思早期研究人本質的基本思路04-27

關于盧卡奇與馬克思早期異化觀的比較分析04-26

論非道德主義的政治倫理--馬克思對政治現代性的批判與超越04-26