堯舜禹湯文武之道與墨子的尚賢思想

墨子的"尚賢"思想源于對(duì)"堯舜禹湯文武之道"的生發(fā)、經(jīng)過(guò)縝密的歸納演繹,形成一個(gè)完整的理論體系."尚賢"就是"尊尚賢任使能".尚賢使能是為政之本,尚賢使能必須打破原有的尊卑貴賤界限,且對(duì)賢能者"富之、貴之、敬之、譽(yù)之".墨子的"尚賢"思想在今天仍有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 潘民中   作者單位： 平頂山市歷史文化研究中心,河南,平頂山,467000  刊 名： 平頂山師專(zhuān)學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF PINGDINGSHAN TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 18(3)  分類(lèi)號(hào)： B224  關(guān)鍵詞： 堯舜禹湯文武之道   墨子   尚賢思想   現(xiàn)實(shí)意義  

【堯舜禹湯文武之道與墨子的尚賢思想】相關(guān)文章：

墨子的管理思想研究04-26

墨子尚同說(shuō)的專(zhuān)制性特征解析--兼及尚同說(shuō)對(duì)韓非君主專(zhuān)制思想的影響04-26

墨子在軍事方面的思想是怎樣的03-30

墨子思想的空想性特征04-27

試論《墨子》和《周易》的節(jié)儉思想04-26

淺析墨子思想及其現(xiàn)代價(jià)值12-01

論墨子學(xué)說(shuō)04-27

論墨子的苦行主義04-27

論墨子的和諧觀04-26

尚湖的作文10-11