巴克萊與西方哲學的現代轉向

在唯物主義經驗論和牛頓機械力學對宗教產生沖擊的時候,巴克萊為了維護宗教的地位,又不妨害給資產階級帶來實際利益的自然科學,創建了自己的新哲學.他以主觀主義認識論為出發點,以上帝作為萬物實在性的最終保證,又駁斥了舊唯物主義的物質觀,從而開了"拒斥形而上學"的先河.巴克萊哲學客觀上為休謨懷疑論的建立和康德哲學的誕生起了啟示的作用,從他那里,已顯露出了近代哲學由本體論向實證哲學轉向的端倪,這一轉向最終由康德的<純粹理性批判>完成了.

作 者： 秦修業 段方樂   作者單位： 德州學院,政法系,山東,德州,253023  刊 名： 濟南大學學報(社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2003 13(3)  分類號： B561.27  關鍵詞： 巴克萊   經驗論   宗教   自然科學   哲學轉向  

【巴克萊與西方哲學的現代轉向】相關文章：

淺論管理哲學的現代轉向04-26

美學后現代轉向的主題化闡釋--評《后現代轉向中的美學》04-27

心理學的后現代轉向04-26

危機及其出路--論西方哲學的語言學轉向04-27

如何看待現代西方哲學思潮04-26

簡論現代西方哲學的基本特征04-26

擺脫哲學的危機--評現代西方哲學危機論04-27

從心理學的后現代轉向看人才測評的范式轉換04-26

休謨經驗論與現代西方哲學思想的神會04-26

現代西方哲學:唯心主義否定之否定的發展11-27